這天隨同恆祺前往德勝門外英軍大營的，還有九名被扣使團成員，包括八名英國兵和一名法國兵，是從房山等郊縣大牢裡找回來的。 　　　　第二天，格蘭特、孟托班、額爾金、巴夏禮，以及聯軍兵士五六百人，分為四起，進入安定門。高頭大馬，登上城樓，在城頭升起英法兩國國 旗，並架設大炮。城樓下擠滿好奇圍觀的北京人。劉毓楠之《咸豐十年洋兵入京日記》用四個字形容：“觀者如市”。華斯萊寫得更詳細： 　　　　“部隊一進入接管安定門位置，就見到大群從北京各個角落湧來觀看的人們。我從沒見過這種景象：黑壓壓一片人頭，擠滿了寬闊的大街，一眼望不到盡頭。人群擁來擠去，塵土飛揚，京城一些地方籠罩在煙塵里，隱不可見。中國衛兵和協助他們的城內衙役，被沖得忽前忽後，吃力地阻攔着擁擠的人潮，將他們隔離在城門區以外。” 　　　　但是，一批棺材的到來，很快衝去了英法聯軍初入城門時的興奮。八月三十日，華斯萊正帶隊巡邏，迎面走來一隊中國人，抬着五具棺材，棺 材頭上用中文寫着一個個名字：波爾比、安德森、德諾曼，等等。他們死狀慘不忍睹。每個人的手腳，都有深嵌入肉的繩印，手掌發黑壞死，化膿長蛆，白骨外露。 　　　　九月初一，恭王由蘆溝橋回到北京西便門外天寧寺。初二日，最後一批約十三具棺材，送到聯軍大營。恭王照會額爾金和葛羅，詢問何日進城 換約。 　　英國人正沉侵在悲憤之中。當日在通州城外被僧格林沁扣留的使團成員， 共有二十六名英國人，一十三名法國人，活着回來的只有十九人。在死亡的二十人中，一名英國軍官巴巴松上尉(Captain Brabazon)，和一名法國軍官德魯克 (Abbe de Luc)，在八里橋之役中被斬首，屍體拋在運河中；三人因傷重而死。幾名印度兵拒絕吃中國人為他們準備的食物，餓病而死。其餘的被捆綁虐待而死。 　　　　恭王的照會，仿佛和議已經達成，只待換約退兵，更讓格蘭特、額爾金等人心有不甘，絕不願就此饒過中國政府。他們要找一個厲害的法子， 給大清皇帝留下一個不易磨滅，永久保留在人們腦海的痕跡。否則，等到聯軍退走，皇帝還可能自以為得計，反說聯軍雖然到了北京城外，卻半點也不能撼動天朝，結果在天朝威懾下不得不退兵。最大的擔心是，以後那些預備在北京居留的公使和隨從人員，很可能會受到類似對待。 　　　　額爾金寫道，他曾經考慮過幾種懲罰辦法：“若是單要求賠款，在這種擾亂的情形中，中國政府，除了搜刮民脂民膏以外，也付不出大筆款項。其次，若是要求清政府交出那班苛待英人，和破壞和約的人們，一些可 憐的屬員，也許要被呈獻出來，作為替身了。假若要求僧格林沁本人，中國政府大約不能答應，更決不能實行。尋思推繹的結果，只有毀壞圓明園，似乎是唯一的辦法，而這種懲罰，僅降在清帝一人身上，與人民無關。” 　　　　按當時西歐人的標準，毀滅具有崇高藝術價值和文化價值的文物，普遍被看作是野蠻的暴行。然而北京城外的這些英國人，雖然驚嘆於圓明園 的精巧美麗，卻不認為它有什麼了不起的藝術和文化價值。額爾金私人秘書洛奇認為：“這些宮殿本身，很少有什麼建築美，所有殿宇樓台，幾乎都是一東一西，零零散散，僅靠花園、院落和走廊區隔。” 　　　　華斯萊寫道，“我想沒有一人，遊覽其地後，不感覺失望。因為這所宮苑，缺乏宏偉莊嚴的氣象，無論怎樣精心布置園林，加以美麗的點綴物，都不能彌補此缺憾。”相形之下，“人們乍睹歐洲建築莊嚴偉麗的創造，敬愛交並的感覺就會油然而興。” 　　　　隨軍牧師孟紀，算是很欣賞圓明園的精緻美好了，他在描繪了園中景色之後說，“必須有一位詩人、畫家、歷史家、美術品鑑賞家、中國學者 和其他別種天才人物，才能圖寫園景，形容盡致”。然而，“用它來供獻誠實英勇的亡靈們，它的損失也不大。啊，不！一條生命就足以值得這些東西了。” 　　　　九月初四日，英國使額爾金，法使葛羅，各致恭王照會一通，額爾金要求賠償受害人或其家屬恤銀三十萬兩，葛羅索銀二十萬兩作為受殺受刑 法國人員的賠償金。恭王很快答覆，同意支付恤銀，再次表達儘快議和的願望。 　　　　只是此舉已無法挽回英軍燒園的決心。儘管法國人不同意焚毀圓明園，不願意合作，英軍卻不為所動，決定單獨幹這件事。他們貼出布告： “宇宙之中，任何人物，無論其貴如帝王，既犯虛偽欺詐之罪，即不能逃脫其應有之責任與刑罰。茲為責罰清帝不守前約及違反和約起見，決於九月初五日焚燒圓明園，所有種種違約行動，人民未參與其間，決不加以傷害，惟於清室政府，不能不懲罰之也。” 　　　　同一天，英軍在德勝門外的俄國公墓，為死亡的英國人舉行葬禮，格蘭特、額爾金親自致詞。僥倖生還的士兵，哽咽着，一一講述死者的經歷： 　　　　那天，打着免戰白旗，未做任何抵抗的談判團護衛隊，在通州城外被扣留後，先被帶到北京城內，遊街示眾。然後，被分批帶出城外。其中一批，包括安德森中尉 ( Lieutenant Anderson ) ，德諾曼先生(Mr. De Norman) 和五個印度兵，被帶到離城牆約二英里的一個地方。在那裡，他們被分別按在地上，雙手雙腳緊緊反綁於背後，繩子上還被澆上水，促其收緊。白人與印度人被分開，待遇也不盡相同：白人被綁上雙股繩索，印度人只是單股繩索。 　　　　就這個樣子，他們被緊緊綁縛着，關了三天，每天只吃一次很少的食物。然後被扔上騾車，走了大約三十英里，到了一個城堡，關進牢房，仍未被解縛。連續數日血脈阻塞，安德森中尉的手又腫又大，由紫轉黑，化膿長蛆，肉被食盡，白骨露出。死前兩天，他神志錯亂，痛苦號叫，整日不絕。死後三天，他的屍體才被挪走。 　　　　又兩天，德諾曼先生在同樣境況中死亡。直到這時，剩下的人才被解開繩索束縛，改上鐐銬。 　　　　另一批人，包括泰晤士報隨軍記者波爾比先生(Mr. Boulby) 在內，被帶到北京西郊一個有湖有廟的地方，受到了完全相同的對待，也是被分別綁縛，遭到踢打，三天后送往關押安德森等人的城堡。途中兩個人傷重死亡。一些印度人拒絕進食。幾天以後，波爾比等人相繼死亡，死狀與安德森中尉相同。 　　　　重溫這樣的慘事，參加葬禮的軍人，雙眼通紅，無不悲憤異常。敘述者最後講到一件事，更使得大家血脈賁張，抑制不住心中的仇恨。他說， 那個捆綁吊打他們幾達三日的有湖有廟的地方，不在別處，就在圓明園中！一個到過圓明園的軍官證實，他們已經從圓明園一個亭子裡，搜出如干被扣人員之衣物佩章，證明這就是虐待我們歐洲人的地方！ 　　　　第二天，咸豐十年九月初五日，西曆一八六Ｏ年十月十八日，邁克爾率領的英軍第一師，就在這樣的同仇敵愾和異常悲憤之中，紅着眼睛，沖 向圓明園、清漪園和靜明園，四處放火，濃煙遮天蔽日，三日不去。