（老文評新聞128）

據新華社報導，日本外務省第三方委員會9日證實,日本和美國就核武器等議題存在過3份密約，而此前一直遭到歷屆日本政府否認。這一報導自上而下地、徹底顛覆了對建立“誠信社會”的幻想，迫使我們必須從更深刻、更本質的層次上，思考和檢討人類社會問題的真正“癥結”之所在。否則，任何信誓旦旦的公約、公報、條約、協議之類，都只不過是自欺欺人的一紙謊言而已！

事實上，中國歷代（請注意是歷代、而不是僅指當前）社會一向有提倡誠信的“人無信不立”之說，更把“仁義禮智信”當成是應該追求的美德，不厭其煩地要加以宣傳、教育和普及、推廣。可惜結果總是事與願違，反而被形形色色的“坑蒙拐騙偷”所取代，最後不得不一次又一次地，落入“改朝換代”的歷史輪廻。但是這樣的結果卻被只知其然而不知其所以然的讀書人，文過飾非地、栽贓到“人性”的頭上，更就“人性善、惡”的問題，沒完沒了地、打了上千年的文字官司，至今都看不到“結案”的可能。於是有一部分讀書人精英，又“嚴於律己”地，認為這是中國文化“落後”的結果，鼓吹起西方社會的“民主、法制”或“契約精神”來。完全無視《新理論》對人性和天性的科學界定，才讓人性和建立在人性基礎上的中國文化，替天性背上黑鍋。這次總算又有一個新的事實，賞了他們一記重重的耳光。

可以斷言，只要不從根本上否定建立在“獸文化”基礎上的西方錯誤社會理論，代之以可以認識和解釋一切社會問題、沒有難以自圓其說的死角、經得起實踐檢驗的，真正科學的社會理論（比如《新理論》），就不要指望解決這個除人以外的一切高等動物都沒有的“誠信”問題。因為我們已經被錯誤理論忽悠進入一個“誠信烏托邦”之中而不能自拔了！

請看十年前發表的老文章：

對“誠信”的緣木求魚

一段時期以來，有關“誠信”的問題，成了大陸朝野關心的熱門話題。因為從商品的假冒偽劣、市場的坑懵拐騙、政府企業幹部的“假學歷、文憑”、科學技術界的假成果、媒體網路的不實假新聞報導、……。凡此種種加在一起，大概說“處處有假，人人受害”也不會太過份的，要不怎麽連全國政協和人大會議上都要拿出來議論，而那裡一年一度的“3.15消費者權益日”今年（2002年）的活動，還特別以“誠信” 作為主題呢？更值得一提的是，這好象又成為海內外攻擊中國民族和文化“落後”的一條冠冕堂皇的理由，反而讓筆者有“中華文化領導世界潮流”的感覺，儘管這種感覺的實質是絕對負面的。

其實這個問題認真想來，不難發現自古以來就一直存在。只要看看歷史上對宮廷、政治等方面有關的記載和敘述就可以證明。古今中外更有無數文學名著，形象地刻畫了那些生活中的確存在的“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”的偽君子，其本質也是一個沒有誠信問題。更不要說那些“不說謊話辦不成大事”“為聖（賢、尊）者諱”之類的成語格言，本身就是賴不掉的“旁證”。試想要是那些為人領袖或師表的人都沒有做出過一些口是心非、缺誠少信的事，那就怕大書特書、大張旗鼓地宣傳還來不及，還要“諱”什麽？沒看見連外國人都懂得為自己的偉人，無中生有地去編造出從小就有“誠信”的故事嗎？更不要說最善於此道的中國人了。

但是不可否認，這個問題現在變得越來越普遍、越來越嚴重了。其中道理也很簡單，現在由於媒體和通訊的發達、以及完全似是而非的言論自由的普及和民主平等意識的增強，讓這些原來只有少數人能享的“特權”，得以更快更廣泛的傳播並進入文化、經濟活動等全部領域之中，幾乎已經成為社會難以革除的毒瘤。這也是完全符合《文明坐標》理論的，由於我們在發展過程中，片面強調物質文明的發展，忽略精神文明的同步提升，使得社會負面能量增加，這個“毒瘤”的擴大和惡化，就是負面能量增加顯現出來的一個結果。將其歸咎於某個文化本身的落後，完全是文過飾非地推卸時代社會責任或“嫁禍於人”的手段。是不公平、更不會有效克服的。

除非我們故意裝做視而不見，否則早就應該發現，這根本就是全世界從古到今一直存在的通弊！不信請看當今世界的普遍表現：

從國與國之間的協定、條約的遵守執行、領袖們的話語、企業的運行、媒體新聞上的宣傳炒作，無不 可以找到違背誠信的事實。如果我們因為現實而承認這些行為的必要和“合理”，那麽就必須同時承認自己現有的社會是建立在“不講誠信”的基礎上的。那麽在資訊傳播高度發達、公開的今天，一個從上層開始就不講誠信的社會，怎麽能指望有一個真正講究“誠信”的普遍環境呢？如果在過去有人不以為然而非要歸咎於制度、文化的“落後”，那麽從美國的“安然案”發生後再回顧西方社會一段時間以來發生的無數大小股票、房地產投資、銀行等關鍵經濟領域裡的欺詐案件，以及前總統面對法官向上帝宣誓“說慌”等行為，除非好意思以“白馬非馬”的邏輯來解釋，否則就沒有理由來否認這和大陸發生的事情，本質上都屬於“沒有誠信”的問題。非要將其和文化先進、落後掛鈎，是自找難堪而已。（欲批駁者請先查閱拙文《中國文化也落後嗎？》）

但是“冤有頭債有主”，今天這種全世界都存在的缺乏“誠信”的通弊，不是什麽文化問題。事實上沒有任何文化提倡“不講誠信”的，何況迄今為止，筆者還沒有看到一個能說清楚“文化”到底是什麽的人，只是大家都欺負它自己不會“說話”，隨便拿它來當“出氣筒”“替罪羊”，或可以“指桑罵槐”的藉口罷了。這個“通弊”只能是今天被人類長期沿用下來社會理論的“原罪”。因為這些理論總是出於某種現實集團利益的考量而出籠，除了難以自圓其說地相互矛盾，卻從來沒有把任何問題說清楚過（這“誠信”問題就是典型），總是留下可以鑽空子、打沒完沒了“文字官司”的漏洞。從“人生如逆水行舟”的哲理就可以知道，“鑽空子”的行為是永遠不會越“鑽”越好的，只要不從這個根本問題上著手，而去嚷嚷提倡什麽“誠信”，充其量只不過是有意無意地想以一些小“誠信”來為大“欺騙”打基礎作“嫁衣”而已，就社會整體本身而言，結果只有一個--緣木求魚！