這幾天網上對天安門廣場附近立孔子像爭得不亦樂乎，觀點形成兩大派，
贊同的歡呼雀躍，反對的如喪考妣。這令我聯想起不久前看過的電影
《趙氏孤兒》，它對原來劇情的離奇改編。
救趙氏孤兒的原來是趙氏的兩個門客，所謂門客，就是古代諸侯士大夫家養的食客。在皇家就是朝廷命官，趙氏有難，落在皇家那就相當於國家有難，外族來侵。
儒家的忠義思想要求是 養兵千日用兵一時，對主人要忠，於是趙氏門客大義
凜然用自己的孩子換下主人的孩子，然後先後慷慨赴死。
陳凱歌顯然不太認同這個價值觀。結果故事情節就變成了， 一個與趙氏相識，出事時正好替趙氏接生的江湖郎中，勉強答應救了趙氏孤兒 卻陰錯陽差搭上了自己的老婆孩子。於是決定復仇。他的復仇計劃是帶着趙氏孤兒投奔趙氏仇家，作了他家的門客。
結果吧，準備了一輩子，孤兒不知，也並不領情， 最後葛優很卑鄙的激發了孤兒的仇恨情緒，卻根本打不過。 還是靠仇家太善良，不願計較，才讓他得手。
這他媽的都是啥子是非觀念。
選這個題材的製片人，肯定還是想用儒家的忠義思想來煽情的，如果不贊同人家的價值觀，可以不拍麼。 接拍這樣的片子，又不認同原來的價值觀， 拿人錢卻不替人幹事。這樣的事情堂而皇之的在中國上演，確實證明儒家思想在中國沒有市場了。
陳凱歌不喜歡儒家是肯定的，從拍荊軻刺秦王，到拍霸王別姬，腦後一直有根反骨在起作用。其實單純從電影的表現手法上來說，如果對儒家的無條件忠君思想不認同。也可以讓葛優老婆變成另一個電視劇《潛夫》中的翠萍。俗話說自古儒家忠孝不能兩全，就讓女人的親情跟丈夫的 正義凜然做鬥爭，把情煽在同時失去親生兒子和 養子的母親翠萍身上。效果或許會好許多。
