第一次接觸六四的影音資料，是從一部叫做<天安門>的紀錄片開始的。比較諷刺的是，這部紀錄片是我從中國大陸帶到美國的。此前，這部記錄片就在大學的校園網絡里有所傳播，具體有多少人看過，我不是很清楚。如今，只有模糊的記憶告訴我，在影片的結尾，我哭了——我曾經無數次的幻想過，如果六四成功地實現了"變法"，讓中國從千年的專制陰影中走出來，那該是怎樣的一片光景?但是，在對這個國家，這個政黨的歷史有更多的了解後，理性告訴我，這樣的學運雖然是在合理的時間，發生在了合理的地方，但是由於政府的性質， 也決定了她必將失敗，乃至充滿血腥味的結局。後來，由於有人對紀錄片的真實性產生了質疑，於是，我又去閱讀了一些六四關鍵人物的回憶錄，綜合數言，站在個人現有知識的角度，去客觀公正地說，這部紀錄片還是大致可以反映六四全貌的。

人們都知道：一九八九年，是中國結束了文革，歷經了改革開放綻放出的光芒，經濟逐漸開始滑坡，官導腐敗現象日漸明顯，人民的不滿逐漸加劇的一年。這一年，一位開明領導人的突然逝世，點燃了全國民眾高漲的民主熱情。學生，這個在社會中扮演先鋒的特殊階層，毅然決然地自發組織，走上了街頭，帶着那個時代賦予他們的責任，吶喊着，控訴着，那個時代給民眾帶來的不滿與不公。

首先，關於學生這樣的一個群體，我是有話要說的。正如戰國時期田子方老先生說的那樣：" 安往而不得貧賤哉"——一個一無所有的人，到哪裡還怕會失去一無所有呢?學生時代，可以說是一個人一生，最無畏，最熱血，最有可能去投身革命，最無所顧忌的年代：在下，無子女教養之累束；在中，無夫妻相敬之賓儀；在上，無父母贍養之義務。這樣一個無拘無束，無累無縛，半知無畏的年紀，卻被當下的那個時代，賦予了無比的希望與責任。無數的歷史告訴我們，當世界需要變革的時候，學生這樣一個特殊的群體，總是不自覺地被推到了那個時代的風口浪尖。

不幸地是，在六四學潮失敗以後，我們的政府更加深知，讓一個上有老，下有小的小市民走上街頭去鬧革命，是多麼困難的一件事情，只要一息尚存，即使是一碗飯，一杯羹的擁有，也可以讓這樣的人顧慮重重而搖擺不定。但是，學生這樣的一個青年團體，只要在培養之時，加以打壓和抑制思想的覺醒，將了解世間真理與正義的時間人為性地滯後，那麼對於其政權的穩定就起到了關鍵性的作用。

如今，即使是那些剛剛走出校園的青年，在逐漸擁有自身所需和逐漸感受到了生存壓力之後，早已無暇顧及“這個世界會好嗎”這樣的問題。那就更不用說，那些功成名就，需要養兒育女的人們，你又怎麼去要求他們捨棄自己的一切，走上街頭，為了全民暫時"看不見"的利益，砸爛自己的所有，去構建理想中的新世界呢？所以，這和“人之將死，其言也善”的內因是一樣的：即將失去一切乃至整個生命，就會讓人變得無所畏忌。想想現在很多遊行和抗議，絕對不乏青年和老人的身影，這樣的組合又怎麼不讓一個時代感到心酸，但恰恰就其合理性，是不容我們去懷疑的。