厉口可以覆邦国,
王莽可当委员长.
专政原本许居摄,
不料中正有乡党.
润芝分明有考虑,
希贤了断无惆怅.
公贼百姓皆可讨,
会议难以掩沦丧.
刘秀揭竿为革命,
寇仇予与汝谐亡.
共和六十耳未顺,
变化正道是沧桑.

跋: 共产党究竟代表谁? (五评共产党关于修改宪法的建议)

（一）

一个潮流去了。一个潮流来了。中国共产党，从什么先锋队，演，变，化为执政党。然后，它要求修改宪法，让中华人民共和国宪法说明它代表谁。

如果共产党不愿意讨论，那么，它愿意让宪法说什么，宪法就说什么－中华人民共和国的历史还短，但是，迄今为止，宪法还没有不说共产党要求它说的话。如果共产党愿意讨论，我们认为没有必要。在中国，要知道什么党代表谁，只要知道它认为什么“神圣不可侵犯”，足够了。因为执政的党，一般都代表国家“神圣不可侵犯”的东西。

了解中国清末以来立宪修宪历史的人，都难忘那句话：“皇帝神圣不可侵犯！”此话难忘，是因为它说出了国家最根本的是谁，为谁，怎么是，怎么为。人人印象深刻。所以，中华民国的国民党后来说“私有财产神圣不可侵犯”。所以，中华人民共和国的共产党后来说“公有财产神圣不可侵犯”。因此，前一段时间有人提出“私有财产神圣不可侵犯”，是什么意思，很明显。

一场激烈的讨价还价后，其实什么都可以买卖，什么都可以商量，什么都不是“神圣不可侵犯”的。按讨价还价的结果，共产党决定，它一边认为“公有财产神圣不可侵犯”，一边“保护合法的私有财产”。于是，一切，都归于“法”。似乎只有“法”，才是“神圣不可侵犯”的。

（二）

一切都归于“法”有道理否？有。堂堂正正。法面前人人平等。但是，请问法平否，等否？请问：

（1）中华人民共和国的公有财产和私有财产，是那里来的？
（2）什么是合法？
（3）公有财产和私有财产合法否？

遗憾的是，我们不知道财产是那里来的，不知道什么是合法，也不知道它们合不合法。

（三）

说不知道是委婉，其实我们知道。中华人民共和国的所谓“公有财产”，其基础是抢来的。共产党曾经在农业方面对旧财产施行“夺”，在工业方面对旧财产施行“赎“ – 其实，赎非真话，是假话－和“夺”也没有什么本质区别。

至于“私有财产”，绝大部分是以 “公有财产”为基础原始积累起来的。我们难忘炒指标，买卖垄断的峥嵘岁月；双货币，双价格，也记得。我们还知道，此时此刻，“公有财产”正在一批批一堆堆，被分为一股股，一拨拨，有买有卖，黑买黑卖，昏买昏卖。

但是，不要忘了，一直到此时此刻，中华人民共和国宪法可是说“公有财产神圣不可侵犯”。

因此，可以说，我们国家的公有和私有财产，都难说是合法的。夺非合法。买卖非合法。谁有如此财产非合法。都是贼！

（四）

其实，贼没有关系－孙逸仙和毛润之，都是贼出身。清皇帝也是贼出身。关键是贼代表谁。

但是，贼，您只能代表一方。一份财产，先富起来的想要，后富起来的也想要。公想要，私也想要。公有财产是一方，私有财产是一方。要么侵犯公有，要么侵犯私有。很难两全。买卖也好，抢也好，也要求贼代表一方。您一手买，一手卖，究竟代表谁？

贼没有关系，合法与否有没有关系？也没有。那个贼没有法？法从来都是贼定的。说合法是骗人的。

说到底，在宪法里保护所谓合法财产，本身就是一个循环，自己说自己，说不明白，说不清楚。宪法本身就是最高的法，它如何去依什么法？靠什么法？合什么法？

如果宪法依靠其它法定义它的内容，就是开了一张没有添内容的支票。以后每修改一次财产法，宪法就被修改了。当然，方便了买家和卖家－但是，如此宪法，何宪之有，何法之有！

（五）

其实，我们明白，目前的中国，正在上演一场戏。一场偷的戏。窃的戏。篡的戏。说到底，是一场夺财产的戏。此时此刻，谁也别说自己代表这个，代表那个，尤其是别说自己代表人民。买卖一场，讨价还价也。夺也，抢也，劫也。

但是，谁给他们的权，谁给他们的衡，让他们代表我们去买，去卖，去赌？