2008-05-10 16:07:04 [点击:99]
开车从NY678顺北方大道下来，法拉盛明街右拐，或地铁F车出站左拐，就能见到树梢如织烘出撒丁式教堂尖顶后面的半堵墙，墙上有硕大的广告：

天妮美容

那老板梁淑女，就是这回状告西嗯嗯而被汉奸万人唾骂的主角了。
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我太太自来美陪读，从车衣厂到修指甲，再到图书馆义工/雇员/念出硕士当分馆长/负责儿童教育/双语片长/学会秘书长......一直是梁之友---曾为梁之徒，受梁雇。我后来总是怀疑太座“无事忙”的秉性，有部份是受了该太业师梁的“好抬了人家的棺材往家里哭”熏陶，所以曾深恶之（因为我原先也是这种人，瘾来时节干脆偷太座私房[余画所得悉交，太座笑纳作私房]去支民晕，端的是十分狼狈）。现在偶太已非昔日行伍光景，所在地动辄议员参观，总馆甚至组织“后进馆长”来观摹蹲点。偶是个“正宗功利主义者”（按“闲话”铁判），所以不禁想：按梁之秉性，是否易入美欧主流社会些？稍稍讲些，或利于“难民运”诸难？偶先祖来自皖，故偶小气（按〈新华春梦〉作者说），受人一饭不敢有忘，何况太座西席乎？所以也思在梁女有难之际援之以手......是故命笔。

该梁原先授业修指甲。我记得少年时所读法斯特在〈美国人〉一书中说到，某个混血儿议员是拿自己指甲乃名店所修，来堵种族歧视悠悠之口的。若此，则授业指甲而广告半墙，该是进了“主流”了罢？于是我同意太座从每天累得站不住脚的车衣厂，跳槽去“进修指甲”。后来，太座就每夜要我揉搓酸疼难眠的手指关节，但她认这么做是应该的---美国梦就是从底层做起，从自己做起，这是业师所教，一丝也苟且不得。再后来，太座说是业师又开了美容院，她又要“进修”，又说可以回来给偶“做脸”云云。余暗忖：俺既在街画人脸，哪须人再为偶做脸（像麦卡锡般常换脸？）！故闻之甚恚，怨。但拗不过十分“作”的太座，便跟着她去视察。是二楼，门面冷落，寂然无声，灯光黯淡。于是太座呼师座。有顷，云髻半偏开门来。余心大疑。于是太座的“二次进修”心愿，就被偶用“日本军刀”拦腰截断。因此，就发誓在街多斩客，供太座读书去也。但此后我又客串过一回，那时的“天妮”，望之已有法国印象派爱德华·马奈所画的的〈弗里--贝热尔 酒吧间〉辉煌高雅豪华气派了！至此，余心乃服：这美国，只要个人肯奋斗，看来也“条条大路通罗马”哇。

最后是太座携老公我去访梁西席寓所。法拉盛幽静花园独楼。进门，只见三层搞得如上海滩滑稽剧的〈72家房客〉一般。余心复又大疑。但太座转述说是都是收容的苦哈哈学子，多半须倒贴，而其老公也被从白领经理降格为蓝领电工锅炉工矣。后来，好像该男因不胜家中观世音“遍撒三千”善行之累，远逃万里去了福摩莎。只留“内在美”独自奋斗了！但这样一来，我对台胞就有了好感，于是就影响了我后来的“支独”（其实MCX所讹非是，仅支国府耳）。现在环境改变，又有了台湾兼善大陆的念头，便又“支统”，这是后话。梁既能影响以“鬼谷子”自诩的朋友夫妇，则在时代大转折的今日，以一丈青之勇独战西嗯嗯教头之蛮霸，进而图改变华人芸芸众生看好戏心态，自然是可以想像的了！非裔、犹太与印第安人今日在美国的不同处境，“会哭的孩子多吃（山姆）奶”，妄自尊大的不行，此例深可惊怵。骂梁淑女之华人，是津津乐陶为西崽，又遍洒奴才哈喇子图流感众生者，诚汉奸中无耻之尤也！

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忽然想起当年六四示威中有个叫莲美英的台胞，其夫亦绿叶衬红花。还有个爱尔兰人，忧其忧以及华人之忧。后来，年年示威每况愈下终至“小MAO三四只”时，唯独此两人“弦歌不绝”。这也是梁淑女的同一精神罢？今日见某坛有民运MARX劝西嗯嗯毋道歉密信，方悟梁某不胜之因。虽不胜，精神不死。是以为文，“对着干”！