| 潘一丁:错误社会理论下的诚信乌托邦 |
| 送交者: 潘一丁 2010年03月09日17:09:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
|
(老文评新闻128) 据新华社报导,日本外务省第三方委员会9日证实,日本和美国就核武器等议题存在过3份密约,而此前一直遭到历届日本政府否认。这一报导自上而下地、彻底颠覆了对建立“诚信社会”的幻想,迫使我们必须从更深刻、更本质的层次上,思考和检讨人类社会问题的真正“症结”之所在。否则,任何信誓旦旦的公约、公报、条约、协议之类,都只不过是自欺欺人的一纸谎言而已! 事实上,中国历代(请注意是历代、而不是仅指当前)社会一向有提倡诚信的“人无信不立”之说,更把“仁义礼智信”当成是应该追求的美德,不厌其烦地要加以宣传、教育和普及、推广。可惜结果总是事与愿违,反而被形形色色的“坑蒙拐骗偷”所取代,最后不得不一次又一次地,落入“改朝换代”的历史轮廻。但是这样的结果却被只知其然而不知其所以然的读书人,文过饰非地、栽赃到“人性”的头上,更就“人性善、恶”的问题,没完没了地、打了上千年的文字官司,至今都看不到“结案”的可能。于是有一部分读书人精英,又“严于律己”地,认为这是中国文化“落后”的结果,鼓吹起西方社会的“民主、法制”或“契约精神”来。完全无视《新理论》对人性和天性的科学界定,才让人性和建立在人性基础上的中国文化,替天性背上黑锅。这次总算又有一个新的事实,赏了他们一记重重的耳光。 可以断言,只要不从根本上否定建立在“兽文化”基础上的西方错误社会理论,代之以可以认识和解释一切社会问题、没有难以自圆其说的死角、经得起实践检验的,真正科学的社会理论(比如《新理论》),就不要指望解决这个除人以外的一切高等动物都没有的“诚信”问题。因为我们已经被错误理论忽悠进入一个“诚信乌托邦”之中而不能自拔了! 请看十年前发表的老文章:
一段时期以来,有关“诚信”的问题,成了大陆朝野关心的热门话题。因为从商品的假冒伪劣、市场的坑懵拐骗、政府企业干部的“假学历、文凭”、科学技术界的假成果、媒体网路的不实假新闻报导、……。凡此种种加在一起,大概说“处处有假,人人受害”也不会太过份的,要不怎麽连全国政协和人大会议上都要拿出来议论,而那里一年一度的“3.15消费者权益日”今年(2002年)的活动,还特别以“诚信” 作为主题呢?更值得一提的是,这好象又成为海内外攻击中国民族和文化“落後”的一条冠冕堂皇的理由,反而让笔者有“中华文化领导世界潮流”的感觉,尽管这种感觉的实质是绝对负面的。 其实这个问题认真想来,不难发现自古以来就一直存在。只要看看历史上对宫廷、政治等方面有关的记载和叙述就可以证明。古今中外更有无数文学名著,形象地刻画了那些生活中的确存在的“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”的伪君子,其本质也是一个没有诚信问题。更不要说那些“不说谎话办不成大事”“为圣(贤、尊)者讳”之类的成语格言,本身就是赖不掉的“旁证”。试想要是那些为人领袖或师表的人都没有做出过一些口是心非、缺诚少信的事,那就怕大书特书、大张旗鼓地宣传还来不及,还要“讳”什麽?没看见连外国人都懂得为自己的伟人,无中生有地去编造出从小就有“诚信”的故事吗?更不要说最善于此道的中国人了。 但是不可否认,这个问题现在变得越来越普遍、越来越严重了。其中道理也很简单,现在由于媒体和通讯的发达、以及完全似是而非的言论自由的普及和民主平等意识的增强,让这些原来只有少数人能享的“特权”,得以更快更广泛的传播并进入文化、经济活动等全部领域之中,几乎已经成为社会难以革除的毒瘤。这也是完全符合《文明坐标》理论的,由于我们在发展过程中,片面强调物质文明的发展,忽略精神文明的同步提升,使得社会负面能量增加,这个“毒瘤”的扩大和恶化,就是负面能量增加显现出来的一个结果。将其归咎于某个文化本身的落後,完全是文过饰非地推卸时代社会责任或“嫁祸于人”的手段。是不公平、更不会有效克服的。 除非我们故意装做视而不见,否则早就应该发现,这根本就是全世界从古到今一直存在的通弊!不信请看当今世界的普遍表现: 从国与国之间的协定、条约的遵守执行、领袖们的话语、企业的运行、媒体新闻上的宣传炒作,无不 可以找到违背诚信的事实。如果我们因为现实而承认这些行为的必要和“合理”,那麽就必须同时承认自己现有的社会是建立在“不讲诚信”的基础上的。那麽在资讯传播高度发达、公开的今天,一个从上层开始就不讲诚信的社会,怎麽能指望有一个真正讲究“诚信”的普遍环境呢?如果在过去有人不以为然而非要归咎于制度、文化的“落後”,那麽从美国的“安然案”发生後再回顾西方社会一段时间以来发生的无数大小股票、房地产投资、银行等关键经济领域里的欺诈案件,以及前总统面对法官向上帝宣誓“说慌”等行为,除非好意思以“白马非马”的逻辑来解释,否则就没有理由来否认这和大陆发生的事情,本质上都属于“没有诚信”的问题。非要将其和文化先进、落後挂钩,是自找难堪而已。(欲批驳者请先查阅拙文《中国文化也落後吗?》) 但是“冤有头债有主”,今天这种全世界都存在的缺乏“诚信”的通弊,不是什麽文化问题。事实上没有任何文化提倡“不讲诚信”的,何况迄今为止,笔者还没有看到一个能说清楚“文化”到底是什麽的人,只是大家都欺负它自己不会“说话”,随便拿它来当“出气筒”“替罪羊”,或可以“指桑骂槐”的借口罢了。这个“通弊”只能是今天被人类长期沿用下来社会理论的“原罪”。因为这些理论总是出于某种现实集团利益的考量而出笼,除了难以自圆其说地相互矛盾,却从来没有把任何问题说清楚过(这“诚信”问题就是典型),总是留下可以钻空子、打没完没了“文字官司”的漏洞。从“人生如逆水行舟”的哲理就可以知道,“钻空子”的行为是永远不会越“钻”越好的,只要不从这个根本问题上著手,而去嚷嚷提倡什麽“诚信”,充其量只不过是有意无意地想以一些小“诚信”来为大“欺骗”打基础作“嫁衣”而已,就社会整体本身而言,结果只有一个--缘木求鱼!
|
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2009: | 成败:从金融危机到社会主义有多远 | |
| 2009: | 我的同学是两会代表(S). | |
| 2008: | 十四亿个胡想 | |
| 2008: | 挑起民主党奥喜内斗的共和党白手 | |
| 2007: | 物权法开启中国的后共产主义时代 | |
| 2007: | 共产党的历史“汉奸”与自由派的现行汉 | |
| 2006: | 中华人民共和国是中共神圣不可分割的一 | |
| 2006: | 谈谈中日第4轮东海问题谈判 | |
| 2005: | 文强口述自传 第十二章 我在“八·一三 | |
| 2005: | 从章小姐的死看章孝严正名 | |




