赵紫阳命运在预言中——“君非君”

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赵紫阳的命运早就在《推背图》的预言中——“君非君”。

《推背图·第四十三象》“谶曰：君非君，臣非臣；始艰危，终克定。颂曰：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说；惟有外边根树上，三十年中子孙结”①。

“君非君，臣非臣”预言的是中华人民共和国君臣倒置关系。

“君非君，臣非臣”的配图是一个老大人瞪着双眼、右手挥过头顶作出欲打小鬼的姿态，左手拉着怕挨打也高举右手遮住头部的小孩在草路上匆匆赶路的形象。从服饰可判断，老大人是臣，小孩是君，小君光着头，显然是个无冕皇帝——无权之君，名义之君。然而，臣使君、臣训君、臣打君、臣制君的虐待关系，只是路人皆知的轻微虐待关系，惨不忍睹的虐待不在手上、头上，而在脚上：大小两个人只有三条腿三只鞋，其中老臣只有一只鞋，他的大左脚无鞋可穿，便硬塞进小君的小右脚鞋中。两人两脚共穿一只鞋，预言的是老臣坚持与小君共享君权；老臣左脚代表四项基本原则，小君右脚代表改革开放。由于小鞋只适于小君的小脚，硬插入老君的大左脚，两人都很难受。最难受者，是小君，因为，老臣骨硬皮韧，小君骨软皮嫩。

本象浅解：

本象预言的时代特征和人物特征，是“君非君，臣非臣”和“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”。

君指一国的最高统治者，臣指君治之下的官吏和平民。

“君非君，臣非臣”的背景是：“领导我们事业的核心力量是中国共产党”，党的核心是中共中央主席、总书记，中华人民共和国的君是中共中央主席、总书记；位于君下的都是臣。但是，自邓小平当军委主席时起，便“君非君，臣非臣”：虽然胡耀邦、赵紫阳先后是中共中央主席、总书记，但他俩“君非君”；邓小平虽然不是中共中央主席、总书记，却“臣非臣”。

黑兔指１９１５年兔年出生的胡耀邦，并代表后来的名义帝王；青龙指１９０４年龙年出生的邓小平，并代表后来的实际帝王。“黑兔走入青龙穴”先指黑兔胡耀邦“走入青龙穴”——成了党中央主席、总书记；但是，他“君非君”，邓小平“臣非臣”，邓小平是青龙穴主。

胡耀邦思想开明、无私无畏、刚正不阿、至大至刚、胸怀坦荡、开明务实、勤业敬民、没有媚骨、有生气、有智慧、不会察言观色、不会揣摸龙心，他只有热情、激情，没有私情。胡耀邦的性格决定了他有话就说，没有“欲尽不尽不可说”的忍性和功夫。他是无神论者，是“首无毛”（《推背图·第四十象》）时代的非“神”使者：是他发动“实践是检验真理唯一标准”的大讨论以解放人民思想，以“两个不管”推翻“两个凡是”，平反冤假错案、落实干部政策和知识分子政策，是他把被神化了的毛泽东赶下神坛，并力主平反一切冤假错案，企图平反所有右派；在任职总书记之初企图彻底清算毛泽东罄竹难书的罪恶，否定毛泽东革命路线：“借现在的社会思潮，否定毛主席的路线是可以的……”②；他抵制反自由化运动，宽待自由化运动人士，保护自由化人士。

胡耀邦自然不知道自己是只“走入青龙穴”的黑兔，还以为自己是青龙穴主。于是，当邓小平会上说要退休时，他立即鼓掌，结果会场只有他的掌声；如他表示，邓小平退位，他也退位。于是，他被“臣非臣”的青龙穴主邓小平轻易免去“君非君”的职位，不久含冤猝死，引起震荡神州、震动全球的天安门民主运动。

赵紫阳虽然知道自己“君非君”、邓小平“臣非臣”，也知道自己是只“走入青龙穴”的黑兔，也知道“君非君，臣非臣”的真相不可说，但是，说是悦，不说不悦，不吐不快，于是，“君非君”的赵紫阳对戈尔巴乔夫一讲“君非君，臣非臣”真相——邓小平是中国共产党的最高领袖，中华人民共和国的最高领袖，他立即就成了分裂中国共产党的罪魁，创下了“皇帝分裂天下”、“党魁分裂党”的先例。接着，“臣非臣”的邓小平在家中召开八老政变会议，决定赵紫阳命运，决定天安门民主运动的命运。

１９８９年１１月十三届五中全会时起到１９９７年２月邓小平去世时止，江泽民成为第三只黑兔，当上了党中央总书记和军委主席，但他仍是“君非君”，普通党员的邓小平仍是“臣非臣”的君王。

２００２年１１月至今，胡锦涛虽然先后成了党中央总书记、中共中央军委主席，但他“君非君”，江泽民“臣非臣”。

因为赵紫阳“君非君”，故他去世的消息上不了广播电台、电视台，上不了《人民日报》头版头条，只能享有新华社编发的七十字简报，新华社简报只能出现在《人民日报》、《北京晚报》的报角。

“君非君，臣非臣”的第二层意思是，根据“中华人民共和国”的名义及其宪法规定，中华人民共和国的君主是共和国全体国民，全体国民是共和国的主人、主权人，但是，全民不是主人，不是主权人，毫无共和权，毫无公民权，中华人民共和国有名无实，宪法是虚法、诈骗法；中华人民共和国是古今中外最大最无道的奴隶社会，最大最无道的监狱；中华人民共和国人民不仅没有得到解放，而是遭受更繁重的枷锁，更强烈的捆绑；人民不仅没有当家作主，毫无主权，毫无主味，而是成了奴隶：财产被随意共产，自由被随意剥夺，人身被随意伤残，生命被随意剥夺。最惨的是农奴，“自由如野生植物，待遇如野生动物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”；中华人民共和国没有公民，只有罪犯：《宪法》规定的公民权——“选举权和被选举权”和“言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”全部被《刑法》剥夺殆尽。要知道，《刑法》剥夺的政治权利附加刑，依法只适用于严重刑事罪犯和政治罪犯；剥夺政治权利的期限，从罪犯刑满释放后起算。但是，剥夺中华人民共和国“公民”政治权利的刑期是终身。

由于人民“君非君”，是罪犯，没有言论自由权，不能发表悼念赵紫阳言论，唯一可发表悼念言论的地方是互联网上的论坛，但一上论坛就遭删。

“君非君，臣非臣”时代是邓小平开创的时代吗？不是，而是李淳风、袁天罡们的古老作品——他们编写的道剧。

“君非君，臣非臣”的真相是：君是月，臣是月：君在郡，郡为君在阝，阝为丨在３，３是月亮绕地盘旋两周的轨迹；丨是一，一在辷，辷为一在辶，辶是之空心，之是乙生亮丶、乙是一在乚，乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，辶是月亮绕地盘旋的符号，辷是一在绕地盘旋，一生化万物，故“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（老子），阝是月亮绕地盘旋的符号。臣在臤，臤在腎，腎在賢，賢为腎生丬、丬生腎，丬为丨生八道、八道生丨，丬在首，首在道，道是首在绕地盘旋，首是自生丬、丬生自，自是目生丿、丿生目，目是月生一、一生月，一生万物心月。丿是丿是丨一，丿在人，人在大，大在天，天在迗；丿在月，月在迌；丿是生化万物的信道，万物“惟道是从”的信道，太上老君遙牧万物的缰绳。

腎为臤在月，臤为臣在又，又是ω的中间部份，ω是３，又是月亮绕地盘旋的符号；又在反，“反者，道之动”（老子），又为仅有，仅为亻在又；仅为亻生又、又生亻，又是一生乂、乂生一，乂是十，十是十字架；十在計，計在討，討为寸在言，討为言生寸心、寸心生言；寸为十生亮丶、亮丶生田心；討为計生亮丶、亮丶生計；計为十在言，計为言生十、十生言。又在邓家，邓在郰，郰为耳生邓、邓生耳，耳是目生五角，耳在聖，耳在耶，耶在郰，郰为耶在又、耶生又、又生耶；耶为耳在阝；郰为取在阝，取为耳在又；鄧是邓，鄧为登在阝，登在阝又为隥；登在邆；鄧隥邆都表示登在绕地盘旋。又是力收尾，力在阞，阞为力在阝。臣为巨生￤、￤生巨，巨是コ在匚，コ匚都是冂，冂是空心月；￤是＝的展开式，＝在月心、目心，月在自然，＝在自然，“自然曰道”。臤即是腎，腎为臣月在又，臣月在朢，臣月是人类的长生、长康、长少、长美、长乐的希朢所在。臣在監，監生藍天，監生航空母艦，艦为舟在監、監在舟，舟在般若，般在盤旋。盤旋者，盘古飞舟也。朢是望，臣是亡，亡在邙，邙为亡在阝。君臣原是一物：都是月亮。

预言和一直在民间测命的算命术、相命术、卜命术等命运数术工具证明：万般都是命，半点不由人。万在方，方在防，方在邡；防邡都表示方在绕地盘旋；萬在邁，邁是艹在遇、遇生艹；艹为十生十，艹是三的化身。遇是禺在辶，禺在愚民，禺在隅，隅为禺在阝；都为者在阝，是在隄，是在遈。半为艹生八道、八道生艹，点为占生灬，占在阽，阽为占在阝；奌是点，奌为大占一切，大在天，天在迗；奌为占生大、大生占；點是点，點为黑占领一切。黑头是�]在口，口原形为○，○是空心月；�]在光，光非光，乚在光，光是绕地盘旋物的月亮，光是丆在心，丆是人，光是人心在乚，心是氵在乚，心是�]在乚，心是绕地盘旋的月亮。黑心是土，土为十生一、一生十，土为十字架生一、一生万物田心，故“万物土中生”（《推背图·第二象》），万物生于十字架。�是黑，�为里生灬，里为田生土、土生田，田是十在口，田是十字架在空心月。�是黑，十是�]。里在理，理为王在里头；里在量，量为旦在里头；旦在但是，旦在生昼亱。不在阫，由在迪，人在队，队表示生化人类的天中人在阝，人类生于阝中丨，队中人也无法改变人类的命运，因为，人类的命运生于古老的道剧，道剧剧本存在古老的光盘中。

“命，吉凶之主也”（王充·论衡·偶会篇第十》），命为合在卩，卩是丨在�S，�S是乚，卩是丨在乚；卩是月亮绕地盘旋的符号；合为人生一、一生口；合为口生一、一生人类，合在郃，郃为合在绕地盘旋，郃命原是一物；命为亼在叩，命为亼生叩、叩生亼；亼为人在一，亼为人生一、一生人类；叩为口在卩，叩为口在绕地盘旋；卩是冂变形，口在冂为冋，冋在迥，迥在迵，迵是大同世界在绕地盘旋，同是冋生一、一生冋。吉为士生口、口生士；士为田心生一、一生田心，吉在迼，吉在郆。凶为乂在凵，凶为凵生乂、乂生凵，凵是冂；乂在父，父在交，交在郊区，郊是交在阝，交是六生乂、乂生六，六是亠生八道、八道生亠，亠在亮头。交是文生八道、八道生文，文是亠生乂、乂生亠。交是父生亠、亠生父，父是乂生八道、八道生乂。主在迬，迬为主在辶。也为七生七，七在虚心，七是虚心，七在化，化在中华；也为力生力，力在阞，也在阤，也在迆。生死由命，毛泽东不是死于医治无效的疾病，而是死于“八三四一”预言的天命；“君非君”的赵紫阳不是死于医治无效的疾病，而是死于李淳风预言的天命、郡中君赋予的天命。

“万般皆是命，半点不由人”证明：万物的一举一动、一言一行都是命的表现，都是命的生化过程。命是天人合一的图画，天人相应的符号，万物有命，人人有命，命运天定，天定万物命运，天定人类命运。人在定基，运为云在辶，云在魂；呤擒娫阱粒�軍是車生冖、冖生車，冖是冂上缩，車心是田，車心是十字架，車在陣。呤勤⒃谶B、連生冖、冖生連，連是車在辶。車为“有”用，車为老子所用，是为“有車之用”（老子）；車在輻射，車在輪軸，車在重，重在動，動在勲，勲为動生灬，動生重力，重在隀，力在阞。

正是“万物皆是命，半点不由人”，才有“八三四一”预言的应验，才有“君非君，臣非臣”的预言。命头是人，人在天，天在迗，命即是天，即是主，即是上帝、撒旦、佛祖、真主、魔鬼——月亮。

中华人民共和国没有公民，只有罪犯，原因在月，罪源在月，月生目，目生罪，罪为目生非、非生目，非是两条载三的信道相背而行图，表示各条信道内容各异，目标各异，目的各异。罪是目生非道图，非在陫，陫为非在阝，目在自，自在郋；自在首，首在道，道在自然，“自然曰道”（吕洞宾）。犯为犭�X，犭是才弓身，犭是才弯腰，才是十生丿、丿生十；�X是乛在乚，乛在冖，冖在宀，宀是宇宙头，宀在定天下；�X在卷，巻是卷，己是�X；�X在卺，巹是卺，己是�X，己为コ在乚，コ是冂。己在邔，邔为己在阝。犯为�X才，犯为己才。

虽然赵紫阳“君非君”，但他最早提出党政职能分开，着手政企分家，启动政治体制改革和经济体制改革，十五年来跛足的经济体制改革都在他勾划的改革蓝图内徘徊。他是中华人民共和国体制改革的奠基人。但是，如果没有胡耀邦开展的思想解放运动奠基，赵紫阳的政治体制改革构想和经济体制改革的蓝图和实践就无文化基础。谁都知道，在中华人民共和国专政的五十五年中，言论比较自由的时期始于“黑兔走入青龙穴”的胡耀邦当“君非君”的时代，鼎盛于他猝死后的天安门民主运动期间，终于“君非君”的赵紫阳下台。

然而，中华人民共和国改革开放的奠基者，月亮也：奠在鄭家，鄭为奠在阝，奠为酋生大、大生酋，大在达，达在迏，酋在遒，遒在遵，遵为尊在辶；尊为酋生寸心、寸心生酋；酋为酉生八道、八道生酉，酉为西生一、一生西，西在迺，西为╥生四、四生╥，╥是╞，╞在月；四为儿在口，四为儿生口、口生儿，儿为丿在乚，西为兀在口，西为兀生口、口生兀，兀为儿生一、一生儿。兀为丆在乚，丆是人，兀是人在乚。兀是π，π是圆周率符号，表示月亮是空心球体，表示月亮以定长绕地盘旋。兀在先，先在侁，侁为先人；兀在光，光在胱，胱为月光，胱为月生光、光生月、光生万物心月。光在晃，晃为光在曰，晃为曰生光、光生曰，曰在白，白在迫。光在恍，恍为忄光，恍为忄生光、光生忄，忄在舟，舟在盘旋。

基为其在土，基为其生土、土生其，土在王，王在田，田在細，“天下大事，必作于細”（老子），細为糹生田、田生糹，糹为幺生氵、氵生幺，氵在心，幺在玄，玄在玆，玆在慈；糸是糹，糸在累，累为糸生田、田生糸，故曰“九层之台，起于累土”（老子），細累原是一物。田在由，由在宙基，由在启迪，其中是月，其为且上生四角、下生八道；且为月生一、一生月、一生万物心月，且表转折和递进，且义是月亮在绕地盘旋。其在期，期为其月，期为其生月、月生其，其在旗，旗为其人在方寸，方在防邡，寸在过，过在遵。方为亠生�W，�W生亠，亠在亮，�W在夕，�W是空心夕；夕在多，多在迻，迻为多在辶，迻同移；多在卶，卶为多在卩，多在陊，陊为多在阝，陊同堕，堕为陏生土、土生陏，陏为有在阝，有在阝又为郁，有为天心月；�R在無首，無在鄦，陏郁鄦表示有無原是一物。無在無所不为，是为“無为而無不为”（老子），無能“無中生有”，故曰“天下万物生于有，有生于無”（老子），無为“天地之始”、“万物之始”（老子）；人在矢端，矢在疾，矢在医，矢在“知天下”；矢在侯，侯在鄇，鄇为侯在阝，侯在司时候、气候、火候，旗中方人在盘旋。

胡耀邦、赵紫阳有思想、有意志吗？没有，因为，“三生万物”，万物“惟道是从”，三在月，三在王，三在田，三由氵流成，氵在心；因为，“常使民无知无欲”；因为，天定命运，生死由天，他俩也不例外，也是天命——月亮的生化物：胡为古月，耀为光翟，翟为羽生隹、隹生羽，羽在翱翔，隹在進，隹在陮，隹头是亻。邦为丰在阝，丰是丨生三、三生丨；丰是卅，卅为三十，表示十生无数的田心；丰在肨，肨为月丰，丰在沣，沣为氵生丰、丰生氵，氵在心；丰在彗，彗在慧。赵为乂在走，乂是十，赵为十字架在走；走头是十字架，走心是半个十字架，走基是人。趙是赵，趙为肖在走；肖在逍遙，走在起，起为己在走。紫为此生糸、糸生此，此为止生匕、匕生止，止为上生丨、丨生上；止为一生三、三生一，止在阯；匕是一在乚，匕是刁，刁在月；匕生旨，旨生脂，脂为月生圣旨、圣旨生月、圣旨生万物心月；“此是玄中玄，不可解者也”（吕洞宾），此生茫茫天数，此是茫茫天数的钥匙，故曰“茫茫天数此中求”（《推背图·第六十象》）；此生心，人心生光，心光生藥，藥乃樂土生艹、艹生樂土，故曰；“此心即光即藥”（吕洞宾）。匕在比，比在阰，阰在陛。陛为坒在阝，坒为比生土、土生比，比为匕生匕；陛为阰生土、土在阰；阰为比在阝。阳为日在阝，日在月中，阳在阴中，太阳在太阴中。阴中阳是真阳，太阴中的太阳是真太阳。阳在陽。

曾有民谣歌颂赵紫阳和万里：“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”，好象赵紫阳是供应全民粮食的种粮专业户，万里是供应全民鱼类的养鱼专业户，好象赵紫阳就是粮仓，万里就是鱼塘；好象赵紫阳、万里是农奴的救星，全民的饭碗；好象是他俩教农奴改革公社体制。然而，粮鱼是农奴种养捕获的，是“粒粒皆辛苦”的汗水结晶。赵紫阳和万里的作用，只是他们在主政四川、安徽时率先对农奴松绑，增产的粮鱼是松绑农奴焕发的生产力产品。松绑不是去绑，不是无绑，不是解放。松绑只是允许农奴分田单干，“包产到户”的包干。土地集体所有制（实为“国”有制、“国家”可以随时随意地“征用”——没收）、户口管制、集资摊派的三条巨绳始终五花大绑着农奴。赵紫阳和万里从无解除它们的表示。而单干法是中华民族五千年的农业基本法，分田单干是被迫集体化后的农奴一直在做的梦，曾是刘邓医治“大饥荒”的灵丹妙药；单干法、包干法是集体农奴一直在瞒着政府偷做的事情。就是“学大寨，赶大灾，走起路来迎风摆”期间，各种方式的包干、单干都在我老家盛行。在我当农奴期间，在我当生产队会计、队长期间，单干法、包干法一直是干部调动农奴出勤出力、提高农奴劳动效益的灵丹妙方。是集体化在扼杀生产力，是松绑的政策让农奴自救，为社会增产农业产品。分田单干不是赵紫阳、万里的发明、发现。广大农奴从来不关心也不想关心省委书记的名字。别说省委书记，连县委书记、县长的名字都不知道，也不想知道。因为农奴早就被专政成聋哑瞎愚的患者，因为中华人民共和国政治是黑社会政治，政治作业是黑箱作业，权力人物都蒙着神秘面纱，因为“下级服从上级，全党服务中央”，除了党国领袖，多是执行政令的机器人；人民无法知道各级党政官吏在政策变化中起什么作用，故广大农奴连县老爷的名字都不知道。外省农奴更不会知道四川、安徽的省委书记名字，不知道他们和本省省委书记有什么不同。本人曾是关心时事政治的有高中文化的农奴，但我不知道福建省委书记有什么能耐，不知道各省的省委书记姓名。到我上大学前的一九七八年春，我还不知道赵紫阳和万里，相信永福的四万农奴百分之九十九不知道赵紫阳是四川省委书记，万里是安徽省委书记。而赵紫阳是一九七五年担任四川省委书记，万里是一九七七年担任安徽省委书记和革委会主任的。

在我当农奴期间，倒经常见到安徽来的乞丐，不时风闻“天下粮仓”的四川女奴为了生存，逃奔福建，只要有口饭吃，就当谁的妻子，多数成为当地老大难的男奴之妻。由此知道四川、安徽农奴的贫困。一九七六年前后，我村里就有一个老大难男奴得此桃花运，平空检个俊俏的川妹为妻，一时门庭若市，令村民羡慕不已。这个女奴很能干，第三天就下田干活。

故无论是四川、安徽的农奴，还是其他省份的农奴，都不可能发生“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”的事情，不可能创作出“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”的民谣。分田单干、包产到户完全是农奴争取生存权的结果，是农奴要求回归传统生产方式而不能、而不得不退而求其次的生产方式；不是赵紫阳、万里等的赐予。

比如，１９７７年产生的安徽六条——全国农村改革最早的一份文件——《关于当前农村经济政策几个问题的规定》，其精神只是尊重生产队的自主权，允许和鼓励农民搞家庭副业，产品可以上集市，农活可以责任到人。四川省委则是在１９７８年经邓小平推荐后，才仿效安徽六条订了个四川十二条。

安徽六条，四川十二条，说明农村体制改革完全是农奴制度下农奴基于人性、基于求生存而自发产生的对公社化制度的改革，安徽省委、四川省委只是以文件的方式或政策的方式，对农奴社会中已经发生的农业生产方式和产品交流方式表示肯定，表示同意，表示鼓励，表示放权，表示松绑。因而，真相是，“要鱼粮，找农奴”、“要鱼粮，需松绑”，而不是“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”。

万里在安徽推行六条过程中与党内保守派的激烈斗争事实，与十一届三中全会精神对着干的事实，表明中国共产党、社会主义制度是扼杀、破坏生产力的刽子手。万里是中共党内高官中唯一也是最早捣毁农奴集中营——人民公社围墙的爆破手，但在实际上，他的作用仅仅是支持农奴捣毁农奴集中营，捣毁人民公社围墙是农奴。为什么说万里与十一届三中全会精神对着干？因为，十一届三中全会通过的《关于加快农业发展若干问题的决定》（草案）和《农村人民公社工作条例》（试行草案），明确规定不许分田单干，不许包产到户。但他采用各种方法坚持推行安徽六条。

安徽率先“改革”的结果，主要不是鱼产品的增加，而是粮油品种和产量的增加，市场的初步繁荣；需要温饱的农奴，得到的只是初步的温饱，而不是可有可无的鱼。当时，鱼产品主要来自渔民的捕捞，而不是养殖。“要吃鱼，找万里”与安徽农业农村的实际变化不符，与安徽六条的政策作用结果不符。“要吃鱼，找万里”完全是造谣者出于压韵需要而造的谣言。

显然，安徽六条、四川十二条是母子关系。“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”颠倒了母子关系，颠倒了先后顺序，颠倒了事实真相。颠倒的目的显然是为了突出赵紫阳。因为，吃粮比吃鱼重要，重要的才能当总理。

权绑只是生产和流通方式的松绑，松绑并不一定增产粮鱼，因为农业看天生产，看天收成。此外，种子的优劣、肥料的多寡、病虫害的防治是影响农产品产量的要素。这些要素岂是万里、赵紫阳身上有的？

可见，“要吃粮，找紫阳；要吃鱼，找万里”完全是中华人民共和国第二代专政集团捏造的诳世惑民的官谣，是提拔赵紫阳、万里的舆论谣。

反证的证据是，赵紫阳当广东省要员时，为什么没有出现“要吃粮，找紫阳”的民谣？为什么那时他不主张分田单干、包产到户、市场自由？

赵紫阳当总理后，全国农奴都有粮吃吗？没有。四川、江西、湖南的农奴跑到福建做工种田的人数是年年递增，直到如今。大西北的贫困就更不用说了。

当然，任何謠言都源于月宫瑤台，所有造谣都是月造：造为告在辶，告在靠头，靠为告生非、非生告，告是土口生丿、丿生土口，土在田，田在申，申在迧，口在言，言在信心，言在這，告在郜国，非在陫。谣为爫缶在讠，讠是之，爫在月，爫为一生氵、氵生一，氵在心，爫在受，受在授，授受处在遥控信道的始终两端天心，是为“心授心受”（吕洞宾）；辶是之，遥是谣，遥为爫缶在辶；讠是言，谣是謠，謠为月缶之言，缶在缷，缷为缶在卩；月缶在瑤台，月缶在遙控。

粮为良米，良为艮生亮丶、亮丶生艮，艮在限，艮在退，艮是半門生八道、八道生半門，門是月隐前后脚的合成图，是朋隐中间两脚图；朋为月生月，朋为月生万物心月。米是十字架辐射八道、八道生十；米是木生八道、八道生木，木是十生八道、八道生十；木在术，术在述；米在迷，迷在謎，謎为迷在言、言在迷途，謎为迷生言、言生迷；迷为米在绕地盘旋；謎为詸在绕地盘旋，詸为米在言，詸为言生米、米生言；米在类，类在奥门，奥在隩。鱼为�W在田生一、一�W生寸田，一�W为夕，夕在名，名为“天地之始”、“万物之母”（老子）；鱼为夕田；魚为�W田生灬、灬生�W田；魚在魯家，魯为魚在曰、魚生曰、曰生魚；曰在生昼亱，曰在音，音在隌。魚在鰣，鰣为魚生時、時生魚；時为日生寺、寺生日，寺在邿；時为土生时、时生土，时为日生寸心、寸心生日。魚在鯐，鯐为魚在走。魚在鮞，鮞为魚在而且；而在需，而在耐心，而在陑；魚在鯡，鯡为魚生非、非生魚，非在陫。魚是月亮和月亮生化物。鱼在鮮，是老子“治大国，若烹小鲜”的原料，鮮为魚生羊、羊生魚，羊为手生八道、八道生手，羊在着意，羊在出差，羊是善头，善在鄯；手在看，手在掌基，掌为尚手，尚在天堂。

赵紫阳不是人民的总理，更不是人民的好总理。赵紫阳不是人民的书记，更不是人民的好书记。中华人民共和国没有公民，只有罪犯；中华人民共和国人民从来没有自己的总理，自己的书记，因为人民没有选举权，没有公民权。赵紫阳在任总理以前，不仅乏善可陈，而且罪恶滔天，是个沾满鲜血的革命家：他１３岁就参加革命，１９岁加入中国共产党，革命者没有亲人，革命家没有父母，因此，（据说）１９４７年，赵紫阳杀父——他在镇压包括他父亲赵廷宾的镇压名单上签了“同意”，赵廷宾只是拥有数十亩良田的小地主，这样的小地主都是勤俭的农民。父母的生养之恩终生难报，怎么尽孝都报答不尽，父母有危难，子女必须千方百计排忧解难，即使替父受死仍在孝道范围内。然而，赵紫阳却亲自批准杀父。已知的党史表明，在中国共产党中，亲自革父命以示“大义”的，只有赵紫阳一个。由此可想而知，镇压父亲如割草的赵紫阳，是个怎样的杀人狂，怎样的革命家。

革命是升官的本钱，革命越多，升官越快。于是，１９５１年赵紫阳南调广东，和陶铸一起对“杀得不够”、“镇压不足，宽大有余”的广东省补上革命课，大革民命，革命的残酷程度犹如波尔布特。“三年自然灾害”时期，他“奉行极左路线的广东更是经济崩溃的重灾区，大面积地域断粮断炊。但１９５９年１月２７日，赵紫阳却向中共中央报称，广东农村有大量粮食，粮食紧张的假象完全是生产队和分队瞒产私分造成的。赵建议应处分并法办拒不交待的瞒产者。毛泽东亲笔批示了赵的这份报告并将之转发全国。毛肯定说，‘（瞒产）在全国是一个普遍存在的问题，必须立即解决’。获得最高指示的赵紫阳随即在辖区各地掀起了声势浩大的反瞒产私分运动。赵在雷南县召开４０００名共干参加的大会。其间他训示说，自动坦白的干部可以保留粮食，用来改善食堂伙食，不坦白的则将严肃处理。反瞒产所及之处，风云变色。各地组织查粮队，逐家逐户搜查粮食，甚至连农民家一罐半罐黄豆、花生、芝麻、菜种也搜刮一空。由此，广东‘在２０天时间内，就超额完成了公、购粮任务’，但该省后来饿死的人数也因此高达百万之巨（这还是在邻近的香港接受了大量饥民的情况下）”发生的死亡人数，因此，赵紫阳被誉为“土改专家、群众运动专家、农业专家”，“赵紫阳在广东主政十数年，除了文革开始的头两年稍受冲击外，其余时间一直忠实推行着所谓‘村村流血，户户斗争’的极左路线。从‘土改’、‘剿匪’到‘镇反’、‘肃反’、‘三反’、‘五反’以及后来的‘反右’、‘四清社教’，国人的人血馒头显然少不了赵紫阳的一份”③。

“君非君”的赵紫阳，只是中共的改革派领袖，相对开明的领袖，并非民主派，并非民主战士。改革是中共死里求生中别无选择的选择。他主张的政治体制改革并非民主改革，经济体制改革并非为了民主。

如，对待天安门民主运动，赵紫阳的最初态度只是理解，并非支持，同时，他在朝鲜接到政治局常委碰头会议的决定和邓小平讲话电告后，当天回电表态：“同意常委并报小平同志，我完全同意小平同志就对付当前动乱问题所作出的决策”④。要知道，三天前，他在赴朝访问前夕是这样对邓小平说的：“对这次学潮的处理，我已向政治局提三条建议，一是追悼会已经结束，要坚决劝阻学生游行，马上复课；二是对打砸抢行为要依法严惩，决不手软；三是对学生疏导为主，可以开展多层次的对话④。因此，赵紫阳没有理由同意“政治局常委碰头会议的决定和邓小平讲话”，有理由否定“政治局常委碰头会议的决定和邓小平讲话”的政治效力；制止发表“四·二六”社论，他也应该表示他立即回国，展开调查、对话，召开政治局常委会，作出“在民主和法制的轨道上解决问题”的决定。如是，“四·二六”社论就难以出笼，天安门民主运动将是另一种结局。

如，他反对武力镇压，诚然表示他不再是土改时的赵紫阳、广东时的赵紫阳，但也因为他知道，镇压是自伤，一伤他的改革开放领袖的形象，二伤他不反对自由化的形象，三伤他的第二大脑——智囊团，反对镇压包含着投鼠忌器的考虑。

如，在被软禁的十五年中，他虽没向邓小平检讨，但也没与中共决裂，而且对于毫无党纪处分依据的软禁没抗议，对未经任何审判程序的软禁没控诉，而是心安理得地享受着党中央给予的各种高干待遇，不时在富商休闲的高尔夫球场上休闲，经常向党中央写信进言，表明他忠于中共，热爱中共，心甘情愿地接受“臣非臣”给予的人治惩罚，臣服于无法无天的人治。这说明他没有法律意识、法治意识、民主意识；长达五十年的软禁而无法律意识、法治意识、民主意识的表达，只能证明他在台上讲的民主、法制是诓言，证明“在民主和法制的轨道上解决问题”的表态是谎言，证明他一生都没有法治细胞、民主细胞，只有人治细胞。他没向邓小平检讨，不是他不想复出，而是年龄决定了他不可能复出，更不可能取代江核心，建立赵核心。软禁他的十五年，是中国共产党加强专政、诈骗、加速腐败的十五年，是连毛泽东私生长子华国锋都认为中国共产党变成了比最腐败时的国民党还腐败的国民党，因而自动退党的大腐败时期，但赵紫阳居然没有退党表示。因此，赵紫阳不是追求民主的人士，不是民主战士。他的下台、软禁和去世消息受到的冷处理，仅仅是因为说了“欲尽不尽不可说”的话。

不论赵紫阳有多少血债，毕竟在他“君非君”时期，是个改革领袖，宽容了自由化运动；在血洗天安门前夕，他选择了“放下屠刀”。因此，我理解人民对“君非君”的赵紫阳的悼念。

我所以理解人民对赵紫阳的悼念，还因为我认为，人民悼念赵紫阳是在借鬼打鬼、——控诉无法无天、无恶不作的中华人民共和国，撕破胡核江心的专政、诈骗嘴脸。本原上，是万物之母发动的结束中华人民共和国的舆论战争，是为“勇士年门入帝宫”（《推背图·第四十六象》）提供舆论准备的造化游戏。

“君非君，臣非臣”的预言证明，万物“惟道是从”，人人“惟道是从”，人人都是收音机，邓小平、赵紫阳不是中华人民共和国改革开放的设计师、工程师，“摸着石头过河”的表白和事实，说明他们不是设计师、工程师。人间没有设计师、工程师，更没有领导。设计师、工程师、领导是月亮，是李淳风、袁天罡们。设为殳在之，殳在般，般在盤旋；設为殳言，言在信心，言在這；计为十在之，計为十在言；师为リ帀，リ在月，帀在迊；師为戶口帀，戶口在追；工在邛，工在卭，工在绕地盘旋；工生坙，坙是經，坙在逕，坙在陘；工在“空中建立一切事”（吕洞宾）。程为禾呈，禾在委，委在逶；禾在秀，秀在透视；呈在聖，呈在逞能，呈在郢都；領为令頁，令在邻居；頁是首，首在道，道在導，導为道生寸、寸生道；寸在寺，寺在邿，寸在付，付在附鳯。導是导，导为巳生寸、寸生巳，巳是コ在乚，巳在包办一切，巳在巽地，巽在選。

“始艰危，终克定”预言，中华民族的民主运动是艰难的，道路是曲折的，中国民运人士是危险的，但是，最终将由终极的古儿搞定，十兄搞定，在终中冬季搞定，中华从此大定。

人类要想全民主权，要想摆脱无休无止的灾难，脱离无边无际的苦海，过上长生、长康、长少、长美、长乐的大同生活，唯一的出路是怀揣“必思度尽众生”（吕洞宾）之心，“置心一处”（《 遗教经 》），认识“足止”真相——月亮真相，心的真相，道的真相。因为“知足不辱，知止不殆，可以长久”（老子），故我道曰：“天亮真相乾坤易，月明中华世界福”。

“君非君”的胡耀邦离去十五年了，“君非君”的赵紫阳在被非法监禁十五年后也离去了，天安门民主运动被镇压十五年了，在六·四镇压中丧生的数千“君非君”灵魂含冤十五年了，十五年的天数意义是什么呢？十五的月亮会圆明，十五年前中华民族的民主梦要成真，无数冤魂要昭雪，无数冤案要平反，十四亿的“君非君”要当君子，要迎来人人是天子的民主时代，那就是“三十年中子孙结”：“三十年中”是十五年；“子孙结”应指炎黄子孙在今年底结束第三代核心的专政，结果中华人民共和国。“三十年中子孙结”应指逊中子孙在今年底结束第三代核心的专政，结果中华人民共和国，让炎黄子孙主权中国。

日月千古，胡耀邦千古，赵紫阳千古！