杨天水先生“民主”的要害所在
王希哲
对胡说的人指出胡说，是一种实事求是；对睁着眼睛却蓄意要看不见事实的人
疑问他是瞎子，也不过是实事求是。这就不需辩论了。
杨天水先生口口声声的“民主”。他的“民主”的要害在哪里？
我们看：
“不错台湾的主权，理论上是全体中国人民，但是生活在大陆的全体中国
人民有过全民公决的权利吗？实际上的分裂，如何实现所有国民的公决呢？我
们看，就是二千三百万中华民国的实际管辖区的国民投票公决，比中共武力犯
台要好，也比中共以少数人的意志决定国家大事要民主得多。”
一切中国人民的主权，包括“台湾的主权”，既然“理论上是全体中国人民的”，
那么实践上，也应该“是全体中国人民的”。如果它实际不是，如果它理论上
和实际上有分裂，我们的任务，就是通过我们与全中国人民包括与台湾人民的
团结奋斗，去统一它，让中国人民的一切主权，包括“台湾的主权”，都实际
回到全体中国人民的手里。这正是中国民主运动的任务。不然，要你中国民主
运动干什么？这也正是我的第一篇文章强调希望杨先生们记住，而杨先生拒绝
记住的。杨先生，难道你的“中国民运”本事就是“破罐子破摔”？----“反
正实际不是全体中国人民的，是共产党的。大家随意抢吧，随意占地盘吧。有
一天算一天。谁能抢多少是多少，谁能占地盘多少是多少！”这不是现代的民
主运动，这是几千年一代一代对自己前途绝望的造反农民的流寇主义和土匪主
义（那些胸怀大志眼光远大，坚信自己一定能够最终夺得江山的领袖如李世民
等也都决不会如此）。可惜的是，现在海内外的“民运”正不幸感染流行着这
种基于对自己前途绝望，因而对“理论上是全体中国人民的主权”的不负责任
的流寇主义和土匪主义！
杨天水先生承认“台湾的主权理论上是全体中国人民的”。因此，他含糊也
承认台湾的前途，就要由包括台湾人民在内的“全体中国人民”来决定。随之，
他就给以否定。为什么？他说：
“但是生活在大陆的全体中国人民有过全民公决的权利吗？实际上的分裂，如
何实现所有国民的公决呢？”
好办。那就暂时不要“公决”嘛！海峡两岸人民先团结一心首先从共产党专制
手里夺回中国人民的一切主权再说嘛！你急什么？你承认“台湾的主权理论上
是全体中国人民的”，现在仅仅因为程序无法实现的原因，“生活在大陆的全
体中国人民”，不能实际履行“全民公决的权利”，你杨天水（及杨天水主义
者）就认为自己有权把大陆十三亿人民的主权剥夺掉，宣布台湾二千三百万人
民就可以片面行使“独立”权利。难道这就是你的“民主”吗？这难道不同样
是“以少数人的意志决定国家大事”吗？广东有一句描绘丧尽天良人的俗话：
“趁他病，夺他命”。趁着大陆十三亿人民有病（无法行使权利），正是大好
时机要夺它的命的片面台独主义者及为它作伥的杨天水先生等，像不像这种人？
其他一切，懒得说了。
“趁大陆人民病，夺大陆人民命”（而不是先治大陆人民病），这是台独和杨
天水“民主”的要害。待杨先生把这最关键的一条想通了，其他一切不辩自明，
迎刃而解。这一条想不通，说其他的一切，都是白说。
2005年7月20日
美西海湾
xz7793@yahoo.com
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主题：杨天水：王希哲先生大动肝火了
[ 博讯论坛] 杨天水更多文章请看博讯文坛杨天水专栏前天，我们大陆一群
异议人士，公开了致国民党当选主席马英九先生的贺信。王希哲先生看到后，就
大动肝火了。博讯论坛上他的文章（杨天水等给马英九的信《我们对民主大党的
期待》有大错）里，愤愤不平，连续两次写道：“胡说！你们都是瞎子？”
古代中国有夷夏之辩，所谓蛮、夷、胡、狄，在人们的眼中，是不开化的代
名词，因此而“胡说”是一种歧视性的指责。而说别人是“瞎子”，一般没有智
力障碍的人，都知道这是侮辱性的言语，损害别人的人格。
我们哪里“胡说”了呢？我们哪里瞎眼了呢？
我们的公开信里说：“我们认为目前威胁中国国民幸福生活的主要势力不是
台独，而是大陆的专制势力。台独作为民主国度中华民国政坛上的一种政治见解，
无论它如何坚持自己的见解，它都要受制于民主的程序和规则。”
这在王先生眼里，犯了大忌，就是“胡说了”。他大动肝火道：“你们说，
台独‘无论它如何坚持自己的见解，它都要受制于民主的程序和规则，’胡说！
你们都是瞎子？眼前一万条例子不说，向中华民国南京宪法宣誓上台的陈水扁‘
总统’，居然可以在他的总统致词公然声称：”中华民国就是台湾；台湾就是中
华民国‘。’台湾的前途由台湾两千三百万人民来决定‘。这就如你们可以想象，
布什向宪法宣誓后上台作为总统致词’德州就是美国；美国就是德州‘；’德州
前途由德州人民来决定‘，而居然可以不受弹劾，不受惩罚一样。这难道就是你
们的所谓台独’无论它如何坚持自己的见解，它都要受制于民主的程序和规则‘？
台湾’民主的程序和规则‘在台独领袖眼里值几个钱？“
不错台湾的主权，理论上是全体中国人民，但是生活在大陆的全体中国人民
有过全民公决的权利吗？实际上的分裂，如何实现所有国民的公决呢？我们看，
就是二千三百万中华民国的实际管辖区的国民投票公决，比中共武力犯台要好，
也比中共以少数人的意志决定国家大事要民主得多。
陈水扁无论如何，是中华民国的合法总统，你还要在总统二字上加上引号，
难道他的合法性和中共的领导一样？不是来自普遍而公正的民意民选？即便陈水
扁总统有台独的言论，改变了中华民国的性质了吗？那里的其它党派没有制衡的
权利吗？中华民国南京宪法里有没有弹劾总统的程序和权利？如果有，那里的居
民或者党派有权利动用这些权利和程序吗？有人非法剥夺了他们这样的权利吗？
德州和美国的关系，能够与台湾和两岸在内的中国的关系类比吗？八个竿子
打不着的东西，也作简单的类比，如何使人信服？
王希哲先生继续大动肝火，说道：“英勇的中国国民党艰苦卓绝在台湾坚守
着全中国人民对台湾主权的立场。他们做得对，做得好，你们批评他们什么？你
们凭什么批评他们？”
我们什么时候反对国民党坚持全体中国人民对台湾的主权呢？王先生不是开
帽子工厂吧。我们文章的开头就赞成国民党既反对台独，又反对专制。我们不过
是强调在中共专制主义和台独之间，前者对整个中华民族危害更大。
这个时候，尊敬的王希哲先生的怒气还很旺盛，他说道：“你们与我一样，
希望国民党‘力争重返中国社会的主流舞台’，‘开展和中共的对等谈判’。但
你们知道，这是要实力的。过去的国民党坚守和领导着台湾，有实力，他们可能，
也积极争取在这样作。是台独民进党夺去了国民党的实力，但却仇视中国和中国
人，当然也就根本不认为自己负有这样的义务（说那是国民党‘反共八股’！）。
今天的国民党不但没有了‘力争重返中国社会的主流舞台’的实力，甚至自己政
党的政治生命存在都面临着台独法西斯势力的围剿而岌岌可危。你们还要求它‘
开展和中共的对等谈判’，这不是强人所难就是十足的书生气。”
这里指责我们是书生气，我们毫不反感，尽管视我等为异类，也比指责别人
“胡说”、“瞎子”要文明一些。我们本来就是书生，而且是书生议政，目前民
运总体上还没有什么实力，都不过是异议罢了。其实，王先生和我等，都是书生
议政，这是我们的权利。大可不必在五十步和百步之间，还要有那么多的区分。
国民党失去了执政权，谁不知道？难道未来的大选，它没有重新当选的可能
吗？目前以对等姿态，未来如果当选后，加以对等实力，有什么不合逻辑？
支持国民党重新当选，恐怕不止是王希哲先生和我等的愿望。目前我们还没
有什么实力予以有力支持，只能在舆论上呼吁呼吁，如果你王希哲先生那里有实
力，那是再好不过了。
我们有权利坚持自己的见解，你也有权坚持你的见解。“万物并育而不相害，
道并行而不相悖”的精神，就是民主宽容的精神。王希哲先生无论坚持什么观点，
我们都不会认为您是“胡说”、“瞎子”，至多会赞成或反对，或者认为正常或
不正常罢了。
民主仅仅停留在见解上还远远不够，它需要的太多太多，其中最需要的是参
与者的民主心态，如果一个人有了民主立场、民主追求、民主见解、民主热情、
民主知识，再加上包括民主心态在内的民主修养，那么他才能够成为真正的民主
参与者，所谓“君子笃恭而天下平”强调的就是主观心态的重要性。
以王希哲先生您的立场、追求、见解、热情、知识，如果您在文章中，抛弃
文革时代的论战遗风，删除“胡说”、“瞎子”之类的情绪化言语，丝毫也不会
损害您见解的力量。
杨天水于南京东山
2005年7 月20日晨
