胡祈感想：海外華人對中國的監督促進作用

胡祈 精神心理醫生 二零零五年十月二十九日 於紐約

華夏中原傳統文明的最大弊病之一是缺乏權力監督和制衡，家天下和黨天下的一統天下，儒家獨裁專制的廣泛普及存在，億萬華人忠君孝官思想的根深蒂固，中國國內對專權的監督和制衡機制，幾乎不存在，或者根本不起任何效應，海外華人的言論就是相當好的補充。

海外華人大多具有在華夏中原生長的經歷，同文同種的背景，比較容易理解中國政治生活的利弊，對華夏傳統政治體制權力泛濫的現象也很敏感，很容易產生有效的感想，寫出來發表對中國的政壇起到一定的監督和制衡作用，這一點大家想必有同感。

中國政壇內外人士大多對海外華人的評論很在意，特別是惡意批評和攻擊，更是敏感過分，對指名道姓的惡壞評論文字，相當忌諱，這是海外華人監督和制衡中國政治人物的致命武器之一，海外華人也知道如何使用政治評論文字，在中國國內還沒有形成十分有效的權力監督和制衡機制的背景下，海外監督有用。

現在全球範圍的互聯網，瞬間就可以傳遍世界，政治人物對新聞和評論的關注程度，可能時刻都在注意，海外和中國之間成了零距離，這是海外監督和制衡中國政治權力的基礎，海外可以瞬間了解中國政權的弊病，也可以瞬時寫出權力監督和制衡的文字，立竿見影。

海外的世界很大，特別對政治制度比較開放和開明，很容易對中國家天下和黨天下的政體產生反感，寫出一點監督制衡，甚至批評謾罵攻擊的文字，也屬合情合理，對中國的政治也會產生一定的效用，起碼中國的官員們不可以為所欲為，小心一點為妙。

中國政治體制改革的動力，絕大多數來自海外，孫中山的民主共和可能來自於海外，袁世凱的君主立憲也來自於海外，毛澤東的共產主義革命還是來自於海外，今後中國的帝天下（華夏天帝的天下）和民天下（民主政治體制）也要來自海外，因為華夏中原只有儒家的家天下和黨天下。

關心中國政治體制改革的海外人士，要發揮監督和制衡的利器，加速中國政改的進程。