961、演繹者Project:    看到你的頭像第一個想到的就是葛亦民

彩色饕餮哥: 這是我老闆。

962、葛花徐小鳳：   您好！匆匆瀏覽了大作，自覺塵世喧沸尚未滌淨，有瀆《神經》，擇日沐浴更衣，於夜深人靜時細細閱讀。感謝您的精神食糧，祝2016一起好運相伴！

963、sf神人:    我記得網上有一個葛亦民的

出了一本叫《神經》的書，和他比烏雲大衛簡直是小巫見大巫。

964、小麥的哭:    葛亦民信徒大多是美國科學家。

》》》王仙菇：葛亦民帶我走吧。

965、無語中的故事:   首先，有宗教信仰就代表不信馬哲，這可是共黨核心。然後，宗教信仰作為精神鴉片，會降低革命熱情與鬥志——反正死後有天堂。最後，如果認為有神，那麼無產階級就不能理直氣壯地當家做主——這些東西是你生產的沒錯，但本質上還是神賜的。呃……葛亦民那種以神之名共產的除外。

966、高友德居士：   @葛亦民 此論與烏托邦沒有實質性區別。

論文《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》。

967、互動百科海外網友：  葛亦民這樣無知的，想以自為真神

眾人為仆的想法，只能算腦殘！這樣的人，給你錢你只能算劣紳，給你官你也只能是個貪官！

968、天軍:   小宣子，網上還有一個叫“葛亦民”的傢伙

也是自稱成聖成佛成仙，現在已經自稱上帝了。

你們兩個的宣傳手法沒有區別。建議你找他PK一把。

這些年，接着2012世界末日的邪風，很多妖魔鬼怪都出來騙吃騙喝，在行騙成本較低的互聯網上更甚。

有代表的是：宣昶瑋、鄭奎飛、葛亦民等等。他們的共同特點就是：大話吹出無數，事實一點兒沒有；偶爾拿出來吹牛的就是花了錢在某某地方出了一本書之類的。

小宣子，你這種手段在信息封閉的年代也許還管用。現在嘛，分分鐘被扒光顯形。

969、證道可道：   本人有個鐵規矩,凡帖中有葛亦民(或諧音字)者,都刪。

發帖者不管是誰,都封10天。下樓當刪。下次如果發這樣的帖,必封10天。此先打招呼也。

970、也麼哥！：     葛亦民，神經病，是不是可以理解為“神”經歷的病？

971、@樹成天下 ：    《尋找紫微聖人》

若以翻江倒海的功夫論，大凡當下自稱為紫薇聖人者中，能夠端得上台盤一較高下的有：鄭奎飛、於占起、馬尉晴、王建新、王暎豪、葛亦民、舒章明、呂勇軍、張無屮、宣昶瑋、張曉平、佛手等。

若說以神或佛之力，玩轉得如此有模有樣者，自然不外乎是鎮江人葛亦民和淮南八公山人宣昶瑋了。

972、sf神人：   只要烏雲找到了信徒，純無吧就會清淨了，不過烏雲不會裝b，在信徒數量方面連葛亦民這種傻b都不如。

973、野火89:    這網上出名的自稱紫聖的，什麼葛亦民

還有一個也頂出名的，一時記不得他的名字。

974、真三爺控:    然而完全比不上神棍，表示見過吹量子佛學的佛棍和吹葛亦民

（共產主義基督教創始人，自稱為神，還寫了本書叫《神經》，而且這貨還有一堆腦殘粉）的 。

975、山人吐字：    美國國父托馬斯·佩恩與基督教

讀《當代基督教共產主義--葛亦民的<神經>》的聯想:

托馬斯·佩恩是美國國父之一，他認為美國需要兩場革命，一是政治革命，一是宗教革命。他的名文《理性時代》就是宗教革命的號角。《理性時代》系統地剖析了基督教，展示了基督教與 “異教”的血緣關係，並且明確地指出基督教是個荒謬的邪教。佩恩知道如此直言的可能後果，所以他步步引經據典，行文嚴肅謹慎，歡迎理性探討。儘管如此，他還是遭到圍剿，被 “熱愛自由” 的法國宣布為不受歡迎的人，去世以後屍骨被盜，不知去向。在對待佩恩的理性討論時，基督教的 “和平、平等，與愛” 沒有表現出來。

976、青天姐姐:    聖人寫的經是聖經，自稱聖人的你們有寫聖經嗎

>>>棗樹與井的回憶:有啊，吧里天天在發神經。

》》容敬堂：神經。家典。大到國家小到家庭。都有。聯合國也用的着。

》牛欄邊生：葛亦民寫有神經。神，已經病了。簡稱神經病。

977、布施無所住心 :    葛亦民，自頌是最大我執。為見者之所遠離。

978、肖安ELMP:    葛亦民，等到他死了我們自然會追封他為聖人，就像孔子一樣。

979、我名是奇妙的:    葛亦民，你不是不信神妙的話嗎？

說所言是虛，沒有其物嗎？

我們不是因此分道揚鑣，互不往來了嗎？

怎麼，自己不信，還要拿來宣傳？

只挑着你喜歡的部分信嗎？

不喜歡的就可以不信嗎？

要信都信，要不信都不要信！

我的話是一體的！

忙於收集談資，忘記操練敬虔，也丟棄誠信真實！

980、葛花林志玲：    葛亦民神經，太以自我為中心了？

葛花林志玲  20:16:51

可是這樣你也能拉到信徒？

你這樣做是想提高知名度的呢？

葛花林志玲  20:19:41

因為我現在很清醒，不然就被你洗腦，成你信徒了呢

葛花林志玲  20:27:19

就是在傳播你的信仰

然後收信徒。