“阿們”的庸俗與污染 

“阿們” 是希伯來語[āmēn]的譯音，意為“真誠”，表示“誠心所願，心願如此，但願如此”。我最贊同的，是將“阿們”譯為“誠如所願”，精確得當，言簡意賅，十分到位。 

“誠”就是誠實，真心、實在，是與公平、公義同理的。 

“誠”的主體就是我們信徒，表達的是主體持有的態度。“時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。” （約 4：23 ）說的就是這個意思。一個“誠”字，反映了人的順服與委身，也反映了人的謙卑與愛慕。 

“願”就是願意、願望、心願。 

“願”的客體是神，就是神的旨意，是針對神說的。一個“願”字，反映了神的絕對主權，也反映了神的慈愛與公義。 

“阿們！”也就是“誠如所願”，再詳解一點就是“我以誠實與心靈願意神的旨意成全！”這是阿們的本意，也是我們每一次開口“阿們”必懂的道理和必有的心志！ 

主耶穌為我們作了榜樣。他禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”第二次又去禱告說：“我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。” 

“阿們”兩個字，內涵豐富無比，包含了神人合一，神人互動，其樂融融的愛的畫面。“使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。”（約 17：21） 

“阿們”原汁原味為誠如所願，“阿們”在聖經里出現50多次，都在敬拜讚美神時，眾志成城、眾口一詞“誠如所願”的。如果我們真的順服神，承認神的絕對主權的話，應當一步一個腳印跟着耶穌走，亦步亦趨，傳承“阿們”的傳統，“阿們”應該專詞專用，單單為我們的主獻上最真誠回應：“阿們”。 

不知何時開始，傳承“阿們”這條路，變寬了，變大了，變味了，變渾了，甚至變質了，概括起來就是：一是“阿們” 庸俗化，二是“阿們”污染化。 

“阿們” 庸俗化，就是“阿們”不再僅僅是敬拜讚美神時信徒的真心順服和與神合一的美好願望，而是還用在非敬拜讚美神的一切事情上的回應。 

教會講台上，講道涉及到的，上到天堂，下到茅房，從國務院到保育院，凡是沾點喜氣的，常常振臂一呼：“阿們不阿們啊？”台下呢，凡是逗我開心的，都是應聲如雷“阿們”。 於是，商品降價“阿們”，話語中聽“阿們”，天氣晴好“阿們”，獎金到手“阿們”，飯菜可口“阿們”…… 

“阿們” 庸俗化還在執續發酵，“阿們”泛濫於飯桌上，牆角邊，路樹下、小溪旁…… 

“阿們”污染化，就是“阿們”的含義，不再僅僅是誠如所願，也就是不再單單是真誠地願意神的旨意成全，還加上個人的主觀因素，要看看我同意不同意？ 

於是，無論是禱告會，還是聚會結束禱告，無論代禱的，怎樣嚴肅認真、慎重其事地“奉耶穌基督的名祈求”，有的信眾認為禱告內容對的就“阿們”，不對的就閉口不言。 

現在我們進一步從“阿們”的操作性來進行分析研究。 

“阿們”的原意“誠如所願”，也就是願神的旨意成全，放到聖經里，那裡的人物，好話“阿們”，我們有樣學樣，敬拜時對神的話語也好話“阿們”，如： 

“願賜平安的　神常和你們眾人同在。阿們！”(羅15：33) 

“願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們。”(門1：25) 

壞話呢，聖經人物“阿們”，我們也“阿們”，如： 

“並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。婦人要回答說：阿們！阿們！” (民5：22 ) 

“‘挪移鄰舍地界的，必受咒詛！’百姓都要說：‘阿們！’” (申27：17 ) 

“我也抖着胸前的衣襟說：‘凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。’會眾都說：‘阿們！’又讚美耶和華。百姓就照着所應許的去行。”(尼5：13 )

無論好話壞話，獎賞與懲治，我們都阿們，那是神的絕對主權，他是絕對真理，他總是對，從永遠到永遠，他一直對。我們只有順服，願神的旨意成全，“阿們”。 

在現實生活中，比如聚會、團契中的禱告，禱告人“奉耶穌的聖名求”，我們也就一無掛慮地，因為我們不帶有任何個人主觀意念，唯願神的旨意成全，我們應當單單仰望神，將剛才的禱告，完全交託給神，真誠地“阿們”，讓神以自己旨意和自己的方式成全！ 

如果我們的“阿們”庸俗化，加進去個人的主觀意見，不再單單唯神的旨意成全，而是夾塞着自己的看法，也就是阿們之前，將部分目光分散在人身上，看看他禱告對不對，合不合聖經，有幾分對有幾分錯，先通過自己的檢驗，把第一關，象產品出廠檢驗一樣，過關了，再交託給神，“阿們”，不過關的，就壓下來，不再上交，不“阿們”，閉口不言，讓剛才的禱告爛在自己的肚子裡。 

若是這樣，那麼，我們讀聖經，遇到那些咒詛的話語，或者神的苛責，怎麼辦呢？要知道聖經里神的話語，絕大多數是不中聽的，甚或是世上最毒的，如“他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐。”“嘴唇里有虺蛇的毒氣。”還有那些咒詛詩，這都是“壞話”，因為潔白無瑕的神，只給人指出一條得救的路，不可能對罪該萬死的人說很多“好話”，神是實話實話，所以省了一切恭維話。這樣“阿們”就太沉重了，等於將神的咒詛加在自己的頭上，我們就很難開口了，太多太多的信徒在這個時候是惶恐不安閉口不言的。 

聚會、團契中的禱告，禱告的內容呢，按個人的理解，大部分是對的，也符合神在聖經里的教導，但也有少部分屬於妄求，或是與神的旨意相反，禱告人“奉主耶穌的聖名求”之後，如果應聲“阿們”，那麼那些不對的禱告內容就成了自己的默認了，自己就害怕在這罪上有份；如果不開口“阿們”，那麼就意味着那些符合神旨意的禱告內容自己也不同意，那這禱告所產生的果效自己是沒有份的，那在天上的冠冕就少一頂了。 

“阿們”還是不“阿們”？ 

“阿們”不是，不“阿們”也不是。多一事不如少一事，儘管心裡忐忑不安，為保險起見，還是採取鴕鳥政策，把頭埋進沙堆里，管它二七二十一，我免開尊口好了。 

“阿們”專用於神還是庸俗化，“誠如所願”還是“有我歧見”，大家會各取所需的。至於我，我單單願意神的旨意成全，也就是凡是神的話語，我都“阿們”！