山雨欲來風滿樓。一股社會運動正在醞釀。3月27日全美國幾十個城市將舉行“停止反亞裔暴力”（Stop Anti-Asian Violence）和“停止反中國”（Stop China-Bashing）的“全國行動日”示威遊行。筆者收到本州的遊行召集人發來的電子郵件，鼓動筆者所在華人教會參與此次活動。其海報中標註本次活動的組織者是“社會主義與解放黨”（The Party for Socialism and Liberation, PSL）。這是成立於2004年的共產主義政黨。在電子郵件中提供的活動官方網站顯示，兩個中方機構中國總商會（The Chinese Chamber of Commerce）和中華會館（The Chinese Consolidated Benevolent Association） 也是資助機構。

筆者提醒華人基督徒和教會牧長遠離這次活動。最近，針對“亞裔被歧視”的輿論與相關的社會運動越演越烈。作為基督徒，我們必須從聖經原則出發，做出謹慎的分辨。

以下幾點原則請華人基督徒認真思考：

第一，認真而全面地查考事實真相。

對於被用來炒作“亞裔被欺負”的新聞、圖片或視頻，請弟兄姊妹一定要全面了解故事的前因後果。事實上，被媒體炒作的亞特蘭大按摩店的槍擊案與種族仇恨沒有絲毫關係，與反華仇中更無關係。根據亞特蘭大警方的報告，襲擊槍手羅伯特·亞倫·朗（Robert AaronLong）是這家按摩院的常客，他稱：槍殺行動是因為 “他想消除誘惑（temptation he wanted to eliminate）”。死者中還有兩名美國白人。如果你看的媒體不告訴這些真相，那個媒體就是在欺騙你，你就應該拒絕在相信他們的報道。

“耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散分爭的人。”（箴言6:16-19）

第二，個人行為和個人遭遇不代表所有人。

如果有亞裔被欺負，並不代表所有亞裔都被歧視或仇恨。如果有人仇視亞裔，也不代表與他同樣背景的所有人都仇視亞裔。

“將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你（耶和華）所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？”（創世記18:25）

第三，歧視是出於人內心的偏見，一個人的內心是否對他人有偏見，神知道。

“耶和華是鑑察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。”（耶利米書17:10）

第四，不要隨便用“被歧視”的口號來維護自己的利益。

亞裔生活在美國，應該了解美國的社會制度和習俗，學習美國的語言，適應美國生活。如果亞裔因為語言或文化障礙而導致別人誤解，經歷了不愉快的遭遇，不要輕易責怪別人，應該首先反省自己：“我是否沒有表達清楚自己的意思？我是否違背了美國習俗？” 如果不自我反應，在沒有證據的情況下給別人定下歧視的罪名，這是屈枉正直。

“不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。”（出埃及記23:2）

第五，人內心的偏見需要用基督信仰來對付，搖旗吶喊不能改變人心。

“我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。”（雅各書2:1）

第六，我們應該對美國和美國人民心存感恩，並為美國社會的和睦與穩定做貢獻。

想一想，你曾經得到多少美國人的關愛和幫助。正是因為美國社會基於基督教文明的仁愛，我們亞裔才來到美國。正是因為美國社會的自由，亞裔才能努力奮鬥實現美國夢。如果別人對你好一百次，你都沒有感恩的心，別人得罪你一次，你就不依不饒。這合乎情理嗎？

“凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”（帖撒羅尼迦前書5:18）

第七，前些年，華人留學生和韓國留學生槍殺美國人，美國人沒有因此仇視亞裔，而是原諒赦免，不以種族而論。這豈不是基督徒的榜樣嗎？

“你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。”（馬可福音11:25）

第八，社會上炒作的“種族”概念本身就是違背聖經的。

當今世俗文化中的“種族”概念來自於進化論。赫伯特·史賓塞（Herbert Spencer）將進化論應用在人類社會，把不同膚色的人之間的關係描述為不同等級和殘酷的淘汰機制。這種社會達爾文主義違背基督徒的世界觀。根據聖經，人類同有一個始祖亞當，都是上帝按照祂的形象所造，因此人人被造而平等，每個人都當受尊重。人不論膚色有何差異，都是同一“族類”——亞當的後裔。基督徒在屬靈上是在基督里新造的人。在肉身的基因上，我們都是亞當的後裔，不應該按照膚色劃分不同的“種族”。基督徒應該拒絕基於進化論的種族觀。基督徒當然應該反對“種族主義”，因為按照膚色劃分的“種族”本身就是“偽概念”，是基於進化論的謊言。反對種族主義的社會鬥爭是建立在社會達爾文主義這個謊言之上的政治革命，只能激化族群矛盾，加劇社會撕裂。這不是聖經指示基督徒採取的做法。基督徒應該用基督的愛和神創論世界觀去關愛所有的人，尊重所有的人。這才是基督徒對“種族主義”的根本否定。

“祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。”（使徒行傳17:26）（這裡的萬族並不是世俗的“種族”概念，而是不同語言和文化背景的族群。）

“若是能行，總要盡力與眾人和睦。”（羅馬書12:18）

“所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。”（羅馬書14:19）

第九，認清當下的社會思潮。亞裔事件只是歷史洪流中的一朵浪花，通達時務者需要看清這朵浪花背後的大洪流，否則就可能被利用。

自從1950年代，文化Marxism經由法蘭克福學派進入美國，在約翰·杜威等人的幫助下悄悄地滲透在美國的教育界和方方面面。直至今日，美國社會的主流文化已經被文化Marxism所浸透。Marxism將人分成壓迫者和被壓迫者。其革命策略是挑唆“被壓迫的階級”聯合起來推翻傳統的社會制度，實現社會主義和共產主義。組織3月27日全國行動日的“社會主義與解放黨”（The Party for Socialism and Liberation）信奉的是共產主義，其革命目標是把美國改變成社會主義國家，進而實現共產主義。他們要改變美國，毀掉基督教文明。古典Marxism在20世紀的中國和俄國按照經濟水平把人劃分成無產階級和資產階級。文化Marxism在今天的美國則是按照種族、性別、性取向等身份劃分壓迫者和被壓迫者。在這種敘事框架中，亞裔被定義為被壓迫的群體，被拉攏成一支革命隊伍。歷史證明，Communist運動必然帶來專制和苦難，耶穌基督的教會也總是成為被迫害的對象。想一想，你希望你的孩子將來生活在一個怎樣的社會？不要以為這場社會運動是在捍衛你的利益。它最終會給我們的子孫帶來苦難。使徒行傳19:32描述的場景值得我們反思。

“聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為什麼聚集。”（使徒行傳19:32）

第十，基督徒不應該只關心自身的利益，而應該遵守聖經原則。真理原則高於個人利益，這是基督徒該有的價值觀，即使損失個人利益，也要捍衛聖經原則。

“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅馬書12:2）

第十一，消除民族主義情緒。民族主義是一種偶像崇拜。它把國家或民族當作了偶像。而專制國家總是善於給民眾從小灌輸民族主義和愛國主義，並利用這種民族感情綁架民眾。作為基督徒，你是否擺脫了這種捆綁？

耶穌說：“經上記着說：當拜主你的神，單要事奉祂。”（路加福音4:8）

弟兄姊妹，在這個紛亂的世界裡，請謹慎用聖經真理分析一切社會現象，檢驗一切社會思潮。不要效法這個世界！求神保守華人教會在這場時代巨變中在真道上站立得穩。

慕榮以待 牧師，現在美國牧會。