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反对文革研究中的两种错误倾向
送交者: 余大郎 2006年05月11日09:17:31 于 [天下论坛] 发送悄悄话


独立论坛,关于文革两派事实/是非之争,野火愈烧愈烈.依我这个过来人看,
昔日动辄阶级斗争,今日抹杀阶级斗争,都不过是"障眼法".
人民文革提法虽不妥,但按中共官僚派诠释文革两派及毛后期思想更错!

时至今日,请勿再局限于个人局部经验来作全局历史判断.
楼下的争论,牵涉关于文革期间的大规模虐待凌辱迫害,和搞打砸抢烧杀行为.按不同地区不同时段,实际是两派都先后有过反人权反法制暴民.但这笔账,不应当简单地划到民族心理上去,更不应当抹杀史实统归某派.我认为,账应算到目无法治的共产体制及官僚结构,及其所灌输的"革(人)命"的统治思想上去才对.

咋没见有人来对俺以下说法提出挑战?再整理一遍以供批判:

(一)关于文革两派

一,定义

造反派:凡是反对本单位党组织及本地区主要当权派并且对毛主席无限崇拜的人或群众组织.
保守派:凡是保护本单位党组织及本地区主要当权派但是对毛泽东心怀敬畏的人或群众组织.

二,修正案

上述第一项,主要是指京/沪的分野,其它大城市由于起步慢,往往因形势巨变,便一边倒都自称为"造反派".他们的分派,多因军队支左或利益分配而起.但随着三结合,又因第一项对本地�????ㄅ傻奶榷煽闯龌又蝗サ墓亲永锏脑旆椿虮;实牧⒊�.


三,亿万群众卷入文革的本质

是人民对十七年来共产党从名义上的公仆异化为实质上的主人不满的反映,是党的官僚死阶级与长期被剥夺基本人权的大众之间阶级斗争高度白热化的反映.

四,今日讨论的现实意义

借以推动当前反中共"第二次掠夺"的中华各民族民众风起云涌维权斗争,迫使共产党在政治改革中作出重大让步,使中国社会转型得以采取最小成本的和平方式.一切的中外关系(包扩台海问题),只能以对此利弊来作最后选择的价值判断.

(二)关于毛后期思想再可斟酌的部份

...张显扬等以"拆穿路線鬥爭的騙人把戲"一言蔽之,
全文都是夺权保权.社科院佼佼者尚且如此,怪不得中国
艺文界要用"清宫戏"来"歌颂党"了;党内高知反对派是这
个水准,又难怪海运红卫兵集团要高唱"两个文革"了.

其实,倘按张显扬之说,则毛的"农民军事共产主义理想"的反动
性,就被掩去了廿世纪的共运色彩,这就难以解释多半个世纪人类
文明史逆流何以如此猖厥.更何况如何来看待今日席卷神洲大地
的维权运动时时会露出毛的旗帜,甚至迫使今上还要到西柏坡去
朝圣哩?!

追求社会公正,是人类踏入文明后永不止熄的圣火.
毛后期思想"资产阶级就在党内",正是与此一脉相承.
不能不看到,毛的这一点理想主义,是他后半生的执着--虽则手段是全部失误了,
但正如邓小平所言,"不能纯粹从个人道德品质去看问题".
而这一点,自巴黎公社失败/国际歌传遍全球,到德热拉斯"死阶级"的
提出;在苏东波共产皇冠的成打滚落后, 却又在拉丁美洲死灰复燃,
可知其今日还有"生命力".能象张显扬般掉以轻心/一笔抹杀么?

当此民运把"反对共产党第二次掠夺"当作自己的旗帜时,
人们正在探索公正与效率/自由与民主的平衡点.
把毛思一分为三来观察,也许有利于我们在毛正题/邓反题后,
真正找到合符本时代潮流的"中国合题".

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