现在我们就用上面所说的三个技术，也就是“不常用词汇”，“有没有”，和“排名顺序”来分析一下六中全会公报到底说了些什么。首先说明一点，就是以下要说的这些都是海内外“专家”和八卦媒体的意见，我可没有本事去做这种研究，只不过总结一下。
　　
　　首先公报特别象红楼梦的一点，就是六中全会的主要议题是审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，但是这个《决定》的全文目前我们看不到。这就好比说曹雪芹的红楼梦明明他已经完成了全部120回，但是只流传出来八十回，而这八十回里面，我们又可以去推测后四十回说了什么。这要求我们不仅仅要进行“索隐派”研究，还要搞“探佚学”，去期待《决定》的全文。
　　根据前天的新闻，说中央召开党外人士座谈会，跟包括名声不太好的陈章良这样的社会贤达讨论，以便“进一步修改好决定稿”。说明虽然会议结束了，《决定》还没最后定稿。这就好比说红楼梦流传在世上有好多版本，需要有识之士拼凑一个最接近曹雪芹本意的版本出来。
　　
　　《公报》已经告诉我们了，《决定》的主题是“和谐社会”。这一点没什么悬念，早在几个月以前地球人就知道了。悬念是什么呢，“和谐社会”是权宜之计当务之急还是百年大计？对“特殊利益集团”打算采取什么手段？全民医疗养老打算什么时候实现？“公平”和“效率”的关系要不要调整？“反思改革”要进行到什么程度？等等。
　　海外政治八卦关心的问题则是你们到底什么时候搞民主选举多党制啊？胡锦涛的接班人是谁啊？陈良宇是不是开除党籍啊？
　　这些问题有的可以直接明确回答，有的就必须拐弯抹角地说，让你从《公报》的字里行间去推测。
　　
　　首先我们来看看海外政治八卦媒体对这个公报的研究。我前文已经说过了，最简单的技术就是看“有没有”，“德国之声”记者就做了这方面的研究。他发现以下这五个“没有”提：
　　不提陈良宇案，不提斗争避开火药味，不提社会民主主义，不提外交避开崛起，不提党外民主。
　　各位看明白没有，八卦味道十足吧，我真怀疑这帮记者是不是每次我们这边开完会就搜索这些词语啊？总是期待着中共发生一点政治斗争的宫廷故事，期待着赶紧出个戈尔巴乔夫搞民主。像这样的文章不仅仅适用于六中全会，放在哪次会议上都一样，所以一点技术含量都没有。
　　
　　香港记者素质也好不到哪去。据说是香港文汇报的文章，说“中共十六届六中全会在今天闭幕后发表的公报中，并无涉及前上海市委书记陈良宇的内容。不过文汇报获悉，胡锦涛总书记在六中全会期间发表重要讲话时，明确提及陈良宇问题。”然后引用“政情人士分析”，说“六中全会公报未提及陈良宇问题，绝不意味着六中全会回避这一问题。。。”
　　据说是香港《明报》的文章则不但看了“有没有”，还看了“顺序”。这篇文章首先注意到“韩正未能在这次六中全会进入中共政治局”，然后发现“根据中央电视台昨晚的新闻联播画面，在六中全会大会现场，主席台前两排坐着二十四名政治局委员及候补委员，缺少了陈良宇。值得注意的是，政治局候补委员王刚与其他二十三名政治局委员同坐前两排，就在军委副主席曹刚川身旁，显示王刚虽然未成为政治局委员，但其政治前程获看好。”
　　
　　我怀疑香港人是不是雍正王朝和黑帮片看多了？非得死几个人这会议才有意思啊？这帮记者报道一部电影时关注的唯一问题就是女明星这次床戏的裸露程度。这种读公报的态度就好象某些人在红楼梦里面寻找色情描写，菜谱，和中医药方一样，完全辜负了曹雪芹的良苦用心。
　　
　　六中全会的主题是“和谐社会”，有一点技术含量的海外媒体终于注意到这一点了。《亚洲时报》发现公报实际上是一个施政纲领，排一排一共好几条，然后研究这些施政纲领的“排名顺序”，看看有什么显著变化。于是他跟五中全会作比较。文章发现，“相对五中全会公报里的施政优先项目，今年中共明显作出大幅调整。胡锦涛的“和谐社会”和江泽民的“小康社会”，明显有所不同。”
　　比如说五中任务第一条是“实现２０１０年人均国内生产总值比２０００年翻一番”；六中第一条是“社会主义民主法制更加完善”，而在五中，这一条排在第七位。
　　今年六中第二条是“城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转”；而这一条在五中排名第六。
　　六中第三条是“覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立”；这一条在五中排名第五。
　　六中第四条“基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高”，在五中就根本没有。
　　
　　有点意思。这个思路是对的，问题是你要比较不能跟五中全会比较啊。五中全会历来都是研究下一个五年计划的会议。既然是研究五年计划，那么就重点必须放在经济指标上面，所以第一条是翻番问题。现在的六中全会是什么会议呢？是研究我国治国方略转型的问题。你能拿年薪跟月薪比较么？
　　
　　其实要比较的话可以比较一下五年以前的六中全会，也就是江泽民时代的十五届六中全会。那次六中通过了什么决议呢？《关于召开党的第十六次全国代表大会的决议》，完全没提治国方略。这首先就说明一个问题，这一次六中全会绝非一次寻常的六中全会。
　　
　　然后让我们把六中全会跟胡锦涛主导的十六届其他几次中央全会比较。一中二中确定党和国家领导人不必提，五中是十一五规划前面说过了，四中是保先和执政能力。真正可以跟这次六中比较的，讲治国方略的，是2003年的三中全会。那次会议提出了一个治国方略，就是《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》。
　　首先一点就是六中国策的规格比三中要高得多。三中只是讲“市场经济”这一块，提到和谐只是“人与自然和谐”，而六中是全面的“和谐”“社会”，包括了政治经济和文化，主题甚至可能还不是经济。六中跟跟三中比变化，就必须看看六中公报关于“经济”这一部分跟三中说法有什么不同。
　　其次出现一个新词：“正义”。六中对和谐社会的要求，第二项就是“公平正义”。三中从公报到决议全文，根本没有“正义”这个词，“公平”，也只是经济领域内的“公平竞争”而已，不包括“公平分配”或者“公平医疗公平入学”。
　　一个类似的词是“诚信”。六中对和谐社会的要求“诚信友爱”排名第三，三中只字未提“诚信”。
　　
　　难道“正义”和“诚信”以前不是社会主义市场经济的要求么？
　　
　　这种比较学，上海文新报业集团新闻信息中心学会了，他们“运用内容分析和信息技术手段”，居然从公报中发现了60个新提法！看到没有，“中央文件索隐派”已经开始使用高科技了。
　　
　　我们已经看到，六中全会比近年以来的历次中央全会规格都要高得多，看来要比较必须跟党的全国代表大会进行比较。那么我们就跟“十六大”比较一下。这里我们需要借助一下六中的“人民日报社论”说了些什么。为什么要看这个呢？因为人民日报社论，或者中央党校某某的“专家解读，他们都是由“内部”人物，真正了解内情的人写的。这就好比研究红楼梦别的评点可以不看但是必须高度重视“脂砚斋批语”，因为“脂砚斋”很可能就是曹雪芹身边的人啊。
　　
　　人民日报社论说，“这个《决定》，继承、丰富和发展了科学社会主义理论，开辟了中国特色社会主义事业的新境界。”
　　再回头看十六大的报告标题是什么？《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》。
　　
　　一个是“新境界”，一个是“新局面”。什么意思呢？你期中考试考88，期末考92，进入全班前十五名，这叫“新局面”。你初中在《中学生数学》发表一篇文章，长大以后在《物理评论快报》发文章，这叫“新境界”。
　　值得注意的还有一点，就是社论说六中“继承、丰富和发展了科学社会主义理论”，这是一个特别高的评价。“科学社会主义”是马克思创造的理论，比“由中国特色的社会主义”要高，是放之四海皆准级别的理论，不是区域理论。谁有资格去发展这个理论？列宁，斯大林，毛泽东，邓小平。只有这四位。
　　具体是怎么发展的呢？看公报。其中有一个特别显眼的词，叫做：“本质属性”：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。我上大学的时候上政治课，死记硬背过一些邓小平理论，其中有一句话就是“什么是社会主义，和怎样建设社会主义”。我当时想原来前面的人干了一辈子革命没想明白什么是社会主义啊。现在这个“中国特色社会主义的本质属性”显然也是这种高级别的理论。
　　
　　综上所述我们可以看到，就好比妙玉在《十二金钗正册》的排名比王熙凤高一样，六中全会的历史地位比十六大高。我预计将来我们很可能像记住十一届三中全会一样记住十六届六中全会，像记住十二大一样记住十七大。我甚至可以猜测一下十七大报告的标题，很可能就是《全面建设和谐社会，开创中国特色社会主义事业新境界》。
　　
　　那么说来说去六中全会这么重要到底是说什么的呢？我将会给出一个六中全会公报的通俗版本。