記得中學語文課本里收有一篇朱自清的《春》，這篇文章本身雖沒給我留下太深的印象，但這篇文章中未註明出處地引用的一句詩“吹面不寒楊柳風”卻引起了我的注意，因為這句詩太傳神了。我的語文老師是個博學的人，他為我們指出了這句詩的出處，說那是宋代和尚釋志南所作的《絕句》詩中的一句，那首《絕句》詩的全文是：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”

那堂語文課過去幾十年了，朱自清的《春》裡寫的是什麽早已淡忘了，但釋志南的這首《絕句》我卻牢牢地記在心中，原因無他，蓋因這首《絕句》不但道盡了詠春之情，更是喚醒了深深地埋藏在人們心底的渴望享受純粹的生活的潛意識。蘇軾說過“人生識字憂患始”，魯迅說過“人生識字糊塗始”。不管是憂患還是糊塗，總之說的都是人從懂事（識字）開始就難得自在了，不是愁眉苦臉就是暈頭轉向，全無生活的樂趣了。難怪有的先哲向着沉溺於名利地位巧取豪奪的世人大聲疾呼：“醒醒吧！生活的意義就是生活本身！” 難道不是嗎？人們費盡心機，在自然科學領域發明創造，在意識形態領域勾心鬥角，不就是為了更好地享受純粹的生活嗎？若自然科學領域裡的發明創造和意識形態領域裡的勾心鬥角非但不能使人們享受純粹的生活，反而將人生變成一場愁眉苦臉、暈頭轉向，全無生活樂趣的鬧劇悲劇，那我們要那些自然科學領域裡的發明創造和意識形態領域裡的勾心鬥角何用？！

解鈴還需系鈴人，要想在名利地位巧取豪奪的泥潭中自拔還要靠自己省悟，沒有自己省悟的內因，任何苦口婆心規勸的外因都是起不了作用的。其實只要我們認真地想一想，我們的身體，我們的精神真正需要的是什麽，當下省悟，當下得到大自由、大自在、大愉悅、大受用還是不難的。

說真的，若能當下省悟，在名利地位巧取豪奪的泥潭前回頭，不但回頭是岸，岸邊還有美不勝收的勝景呢。正可謂回首斜風細雨處，楊柳杏花總宜人。

天堂就在人間，地獄亦在人間，天堂地獄之別僅在一念之差耳，何去何從，惟人自擇。

“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在如此令人心曠神怡、流連忘返的美景面前，我們要作何種選擇還用猶豫嗎？