演藝界的跪拜禮是對辛亥革命的反動

馬悲鳴

隨着年齡的增大，我對辛亥革命越來越反感。好好一個大清國，放着好日子不過，瞎革的哪門子命？！孫中山搞的都是恐怖主義襲擊和非法暴力。結果至今已近百年，中國還沒有恢復到前清的和諧、安定與祥和。

清算辛亥革命的千古之罪以後再慢慢說，先表表辛亥之功。魯迅的文章中曾提到民初亂相叢生時曾有青年學子感慨∶“辛亥革命只不過頭上少了一根辮子而已。”

其實辮子不過髮型，只要廢了“留頭不留髮，留髮不留頭”的硬性規定，不管男女，都有留辮子的個人權利。辛亥之功在明文廢除了跪拜大禮和裹小腳。

跪拜不但麻煩，非常難受，而且太損尊嚴。跪拜講究的是五體投地。所謂五體是四肢加頭。一旦五體投地，形若龜鱉，要多難看有多難看，真難為儒家能想得出如此令友邦驚詫的禮數來，而且極不衛生。五體投地把腳踩過的地上的灰塵都沾到額頭和雙手上，又不能馬上去洗手間，接下來還得端茶送客，要多髒有多髒。

西人只對上帝或主耶穌才有如此尊崇，但甚少下跪，更不可能五體投地。西方的人權和個人尊嚴不用培養，只要沒有跪拜的折損，自然就有了。

中國人的猥瑣全是被這跪拜弄出來的。從小就跪祖父母，跪父母，跪父母官，練就了一身的折腰屈膝功，何來做人的尊嚴？中國古代還有一陋習，便是以人為畜的乘轎。一個洋鬼子來中國後回去著書，說中國人把人當神來崇拜供奉，儘管供奉者並不好受，但受崇拜者卻有成神之感，幸福快樂之極。

中國儒家跪拜陋習被皇家當成國粹來傲視於人。英王特使馬可尼來中國聯繫貿易，按禮該向中國皇帝遞國書致敬，結果和禮部發生衝突。乾隆皇帝為了炫耀中國的尊嚴，非要馬可尼行跪拜大禮。

英國人哪受過這個？堅決不答應。尤其馬可尼是代表英國國王的特使，豈能代表英王向中國皇帝下跪？

最後折衷，馬可尼向乾隆行和向英王行的相同的單膝下跪禮，以示兩國相敵，算是給雙方都留了面子。中國人的德性歷史性地散到國外去了。辛亥革命千錯萬錯，這明廢跪拜大禮就和廢婦女裹小腳一樣，都是無量之功。

如今革命熱潮消退，四舊捲土重來。儒家又吃了香，自然各種傳統禮教又象出土文物一樣冒了出來。這其中就有跪拜。

上次我一老延安長輩去世，結果在遺體告別時，殯儀館主持隨手扔了一個大跪墊到遺體跟前以供家屬跪拜。當時弄得遺屬非常不舒服。不跪拜吧？人家都把跪墊扔到你腳前了，如何不屈膝？跪拜吧，去世的老延安如何能接受？祭如在，祭神如神在，祭親人如親人在，又如何跪得下去？李敖就曾堅拒在父親的葬禮上下跪。

由此可見，跪拜禮已經在民間，至少葬禮上，恢復得相當普遍了。否則殯儀館主持不會習慣性地扔一塊跪墊到遺屬腳前。

去年相聲演員侯耀文被王朔罵了一頓後突發心臟病去世。央視報導了八寶山革命公墓一號室的追悼會。遺體告別儀式上郭德剛帶了一幫弟子向侯耀文遺體行靈前拜師的跪拜禮，而完全不顧侯耀文遺體上覆蓋的是一面鐮刀斧頭的黨旗！場面不協調到了極點。但因是葬禮，就只當這靈前拜師的跪拜是行的葬禮吧，只是奇怪，堂堂央視居然不知道辛亥明廢跪拜大禮，竟把這種場面都播了出去，讓全世界都知道跪拜仍在中國盛行。

民間私下跪拜，只要雙方自願，周瑜打黃蓋，也沒什麼。但演藝界對社會風俗有師範作用，不該把辛亥明廢的陋習再公諸於世。可惜，自從相聲大師侯寶林去世，弟子馬季首開跪拜。繼之侯耀文去世，郭德剛再行跪拜。如今趙本山收徒，又進了一步，把僅限於葬禮上的跪拜用在拜師禮上，把活人當死人崇拜。

最近香港互相網上公布了港星淫穢照片，可見英雄形象的演藝界暗中的下流遠過常人。趙本山是個不錯的演員，可坐上座享受他人折腰屈膝的崇拜，甘之如飴的舊意識也遠過常人。

人與人之間還是應該有些禮貌的。但中國人偏要熱衷於折腰屈膝，五體投地的跪拜。

演藝界能不能帶點兒好頭。