从毛泽东的斗争哲学中能学到什么教训 毛泽东好斗是大家公认的，所以毛泽东好斗是国外毛泽东的对手最为得意的攻击点，也是毛泽东的信徒所刻意逃避的话题。不但如此， 同当前胡总的和谐理论无疑存在对立。 可见， 毛泽东斗争哲学可以说是臭名昭著，危害极大。 可是， 我们学历史不应该是为了发泄私愤，如墩子三藏那样喊口号是学不到什么教训的，也就避免不了第二个毛泽东出现的时候防止他造成新的危害。 从这一点上我们要学习毛泽东，因为他打倒刘少奇的时候就是要极力阻止人们肉体上消灭刘少奇，而是要把刘少奇的思想拿出来一条一条的批判，比如三自一包，阶级斗争熄灭论。 毛泽东本人是没有说刘少奇是叛徒工贼之类的， 只不过底层没水平的左派或者伪装及激进的右派搅浑水的口号， 对打倒刘少奇没啥帮助。毛泽东给刘少奇按的罪名是资产阶级在党内的代理人， 连资产阶级革命都不是，将来不当代理人了，还可以当无产阶级的代理人。邓小平同志不是在毛泽东在世的时候就回来了吗？ 这是题外话，小平代表的阶级一定说邓小平能受胯下之辱，大丈夫，至于毛泽东代理的那些人之老骂老毛，耗子改不了偷粮食的道理都不懂， 还吹什么斗争哲学， 徒有虚名而已。 要批判毛泽东还是要从毛泽东的斗争理论入手，特别是他的崇拜者们的怎样理解斗争哲学入手，这样才能有的放矢， 切中要害。 毛泽东好斗来源于他自以为得意的矛盾论。 毛泽东认为矛盾是永恒发展的，社会在矛盾斗争中进步。毛泽东本人也说过与天地人斗争其乐无穷。认为斗争确实能促进发展。这里先分析一下与天都， 其乐无穷。 人与自然按毛泽东思想是一对矛盾，人需要一个舒适的环境，可是天不一定给我们这样的环境。 面对这种情况有两种办法，一种是建一个高高的祭坛，发大水的时候，刮台风的时候找几个不顺眼的小孩或者大人，杀掉，祈求上天同我们和谐一下。 当然中国人做事一般不那么子私了，比如四川的巫婆都是挑选最漂亮的姑娘送给河神当媳妇， 知道出现西门豹这个好色不要命的光棍， 硬把河神的媳妇抢去当二奶， 然后逼迫百姓与天斗，修成了现在的都江堰，为一代暴君秦始皇积累了足够的财富。 可见与天斗的人一般贻害都是很长远的。现在讲究生态学， 人与大自然要和谐，现在的公路， 桥梁还有高层建筑都是不和谐的表现，所以批判毛泽东的斗争哲学有很强的现实意义，不知道毛泽东思想里边有没有关于自然规律的论述。 再讲与人斗其乐无穷，这一点完全是违背人性的， 因为人同动物的区别就是人有社会性，利他性， 而动物是完全自私的，斗争的。所以我觉得我无法在理论层面找到为毛泽东辩护的理由。 应该完全像先进生产能力的代表美国总统小布什学习，向我们的胡总学习，不要斗争着要和谐。向伟大的主的儿子学习，别人要打我的左脸，就把右脸让给他打，不过耶稣还是有点滑头，左边被打第二下的时候比较疼，人家明明要打左边，为什么偏偏要把右边让给人家？ 当别人要把他钉到十字架上，或者要砍头的时候就把脖子伸出来洗干净。 不过， 学习耶稣有一定困难，应为耶稣是上帝的儿子，上帝的医术高明，砍掉的脑袋是可以接上的， 可是上帝是世外高人，不轻易作这些麻烦事，你我如果有机会挣扎一下或逃跑，还是不要把脑袋给人家砍。 毛泽东自己的借口就是 “树欲静而风不止” 。另外毛泽东的糟粕里还有一条可取，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人” 典型的囚徒心态， 犯人犯人的，Loser被人欺负多了，时刻摆出拼命的架势，把别人吓跑的想法。 另外，毛泽东好斗还有一个好处，喜欢被斗对象所以不愿意肉体消灭斗争对手。比如，上次说的王实味， 延安逃跑的路上看守不耐烦给杀了，老毛还要康生赔。所以我们批判毛泽东斗争哲学的时候还是可以把有用的东西挑出来，叫废物利用把，同时也让被批判者无从辩护。