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“我们要一直坚决改革下去”的论断违反辩证法
送交者: 雷神 2009年02月19日07:09:24 于 [天下论坛] 发送悄悄话

“我们要一直坚决改革下去”的论断违反辩证法

野火春风 

217 ,《人民日报》发表了题为《为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路》的文章。该文实际上是代表党的高层给质疑改革开放的人们一个明确答复:我们要一直坚决改革下去,开放下去,不能再回头了。这个论题包括三个判断:一是我们要一直改革下去;二是我们要一直开放下去;三是我们不能走过去的路。下面我们就来分析一下这三个命题能否成立。  

一.         我们要一直坚决改革下去  

 

对改革这个词,相信大家都能理解,本身不是一个复杂的词汇。所谓改,就是做错了事,再把它纠正过来;所谓革,就是去除旧的,换上新的。因此这个联合词组的整体意思就是去除错误的、落后的,换成正确的、新的,就是革新之意。改革是正确的,没有改革就没有社会的进步。但要一直不停地改,就是错误的,从理论上是站不住脚的,是违反辩证法的。  

我们知道,世界上任何事物都是由对立着的两个方面组成的矛盾统一体,一方的存在必以另一方的存在为前提,失去任何一方,矛盾就不存在了。没有上,就没有下,没有正确,就无所谓错误,没有善,便没有恶,没有敌人,也就没有朋友,没有前,就没有后。同理,30年前制定的政策,如果没有对的,也就没有错的,既然承认有错的,就必然有对的,既然不全是错的,就没有必要一直改下去。如果硬要一直改下去,实际上最后也没有什么可改的了,也就该停止了。所以,一直不停地改革是违反对立统一规律的。

  

唯物辩证法还认为,事物具有运动和静止的两重性。只承认事物运动的绝对性,不承认事物运动的相性,是机械唯物主义。“我们要一直改革下去”,就不承认事物运动的相对静止,必然导致反对真理的相对性,必然把一切都看成是瞬息万变的,不可把握的,最终导致不可知论。表现在工作上就是怀疑一切,使一项本来好的政策也不能执行下去,出现朝令夕改,就胡锦涛总书记反对的“瞎折腾”。因此“我们要一直坚决改革下去的论断是违反辩证法的,是形而上学的教条主义。

  

从实践的情况来看,1978年党的十一届三中全会提出改革,就是要找出以前党的一些列制度、政策里面的不适应社会发展的东西,把它纠正过来,代之以新的政策。对于这个做法,从中央到地方,从干部到群众,没有人反对。本来就是正确的决定,为什么要反对呢?只要是个明白事理的人,发现自己做错了事,或者说错了话,都会改正过来的。所谓“人非圣贤,孰能无过?过而改之,善莫大焉。”一个人如此,一个社会也是如此。  

我们承认,我们的社会主义社会是个新生事物,是中国共产党根据马克思主义的基本原理建立起来的。这个社会的本质特征体现在三个方面:在国体上,是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的无产阶级专政;在政体上,是“两会一府”即全国人民代表大会和政治协商会制度与人民政府;在经济上,是以公有制为基础的计划经济。这三个方面是社会主义最基本的制度。这三个方面是互相依存的,相互制约的,缺了任何一方,整个社会主义制度就难以保证。对于国体与政体,我们的改革总设计师没有提出任何异议,但对于毛泽东时代采取的维护这个社会的一些政策认为是“极左”,因此,有必要加以改革,也是人心所向,我们都赞成,这也是当时中央提出改革的口号时,为什么全国人民都不反对的一个重要原因。可是自1978年起到2009年都改了30年了,难道不合理的东西还没有改完?还要继续改下去,直到永远!?我们自1949年建国开始,三十年建立起来的制度,改革者用了30年时间还没有改完,还要继续改下去,难道前30年的所作所为都是错的?即便都是错的,用30年也该改完了,还需要一直改下去?到底还有什么东西要改?难道要把社会主义制度也要改掉?连老祖宗也要扒出来一起扔掉?今天如果不把需要改的东西向全国人民交代清楚,继续“生米做成熟饭”全国人民再也不会答应!

  

难怪 张宏良 教授把一些空喊改革口号,却提不出改革目标,指不出改革的合理性的人称为改革教。因为他们言必称改革,事必称开放,却不知他们到底要干什么?成了一群叫喊改革的教条主义者,简称“改革教”。  

30年的改革取得了一定成绩,这是一个不容否认的事实。这体现了改革存在一定的合理性。改革不是一句空话,必然是针对原来一些不正确的做法或者政策提出来的,但如果把错误的改完了,还要喊坚持改革不动摇,一直改下去,就必然把正确的改成错误的了,实际上,这种事情已经发生。像改革前提出的“阶级斗争年年讲,月月讲,天天讲”确实没有必要,只要我们记住自己的阶级敌人还存在,不能放松警惕,适时地采取一定措施,坚决给予打击就行了。搞成天天开会批斗,天天抓四类分子游街,必然影响经济建设,取消这种做法,当然对发展生产有好处,大家都欢迎。但是,某些人提出阶级斗争熄灭论,根本不承认社会主义阶段存在阶级和阶级斗争,就是把共产党人的武器丢掉了。这是严重的政治错误!《08宪章》的出台,藏独分子的猖獗,右派给叛徒、卖国贼翻案、丑化毛泽东等一些列事件,难道不是阶级斗争的表现?你不讲阶级斗争,人家斗上门来了,你怎么办?任由他们搞“三权分立”?搞西藏独立?

  

我们的政体是无产阶级专政,结果改成资本家可以入党,还称其为党的理论创新成果。资本家都成了共产党员了,怎样保证党的纯洁性?能不把党风带坏?为什么现在腐败现象层出不穷?允许新阶层入党也是一个重要原因。中国共产党本是无产阶级的政党,这是马克思主义者的常识。说到这里,可能有人会问,共产党早期不也有许多出身资产阶级的党员吗?这个我不否认,连我们的领袖毛泽东、周恩来都不是无产阶级出身。可是不要忘了,他们都是背叛了家庭后投身革命的,他们其实也是一无所有。哪像现在的所谓新阶层都是腰缠万贯的富豪?如果允许资产阶级入了党还加以赞扬的话,那么前苏联解体时宣布共产党解散,也可以称为伟大的改革了?共产党搞改革革了自己的命,不等于是挥刀自宫吗?如果共产党变质了,成了资产阶级的党,我们的政体就变成了以资产阶级领导的、以国内资产阶级和国外资产阶级联盟为基础的资产阶级民主专政了。那我们老一辈无产阶级革命家抛头颅、撒热血,牺牲2300万人建立起来新社会还有意义吗? 

 

再看看政体,人民代表大会和政治协商会议,是根据毛主席的人民民主专政理论设立的,不同的代表代表着不同行业的群众的利益。原来的人民代表是工、农、商、学、兵组成,现在的代表大都是官员、商人、新兴阶层、知识精英,政协的代表也是这样,有的还是黑社会的成员,这些人能反映底层老百姓的心声?能为老百姓的利益鼓与呼?能代表老百姓参政议政?  

 

再看看经济制度,1978年以前,国营企业确实存在效率低下的问题,围绕如何提高工人的生产积极性,在不改变所有制的前提下,采取承包、计件工资等这些措施都是可以的。但后来越改越离谱,提出所谓“明晰产权”,把原属国家的财产,通过种种名义转移到私人名下,一夜之间国企变私企,这就改变了所有制的性质,这就不是“社会主义制度的自我完善”了,就是消灭社会主义制度了!随着“减员增效”改革的实施,4000万工人失业,被无情抛向社会,任其自生自灭。侥幸没有下岗的工人,也由企业的主人变成了老板的打工仔,工人阶级成了被剥削的对象。这样的改革,就好比家庭主妇倒洗澡水,连澡盆了的孩子一同倒掉了,这是共产党领导下的社会主义的改革吗?我们的所谓马列主义研究室的专家,居然还恬不知耻地称这种改革是对马克思主义的新发展,这不是明摆着是和马克思主义对着干吗?你怎么可以睁眼说瞎话呢?据统计,现在全国私营经济占国民经济的比重已经超过70%,这就说明我国社会的经济基础已经起了本质的变化,如果任由这样的改革继续下去,最后公有制将不复存在。皮之不存,毛将焉附?社会主义制度的基础就没了,社会主义还能存在?那就真的成了“乌托邦”了! 

 

此外,房改造就了城市无数的房奴,他们为了还银行按揭贷款,紧紧捂住口袋省吃减用。农民到城里打工,被城里人视为贱民,他们的工资根本没有保障,而且低得可怜,即使这样,他们的工资还不能按时发放,还需总理出面去替他们“讨薪”。住房商品化和医院私有化、学校私有化造成的高额费用,形成压在人民头上的“新三座大山”,以及遍布城市乡村的数以千万记的妓女,这些也是改革的成果吗?一边广大劳动大众为生存而辛勤劳作,一边先富们顿顿酒肉,夜夜笙歌,杜甫笔下的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惨象又重新上演,这难道也是社会主义制度不断完善的成果?  

 

改革开放的总设计师邓小平曾经说过“如果我们的改革导致贫富差距和剥削,那么我们的改革就失败了,就走到了邪路上去了!”以他的观点来衡量,我们的改革是成功了呢还是失败了呢?相信每个有良心的人都会作出正确的回答。 

 

所以,按照我的理解,改革就象治病,病好了就行了。如果病人已经好了,还继续给他吃药,最终会把他毒死的。而今,我们某些人主导的改革,就像一个外科医生给病人做阑尾炎手术,把阑尾切掉了,引起感染,接着再把大肠也切掉,大肠不行了,再把小肠也切了,最后把人治死了!我们的改革已经违反了邓小平同志的初衷,已经动摇了社会主义的根基,如果还不猛醒的话,继续改革“不动摇”,中国必然步苏联的后尘!

  

二.         我们要继续开放下去  

 

开放也不是新鲜词,意思大家都懂。对1978年之前中国所处的形势来说,开放势在必行。因为我们搞社会主义建设的目标是实现现代化,现代化就是缩小同西方发达国家的差距。可是如果连西方国家发达到什么程度我们都不知道,更谈不上缩小差距,甚至赶上超过了。所以邓小平同志在提出改革的同时,便提出了开放,把改革开放定位成为一项策略,这是完全正确的,是历史的选择。但如果要继续开放下去,永远不停地开放就是错误的。在理论上仍然是站不住脚的,其错误的根源还是违反辩证法。没有合,就没有开,开与合也是一对矛盾,开到一定程度必然要转向合,这才是辩证法。我们的祖先发明了《阴阳五行学说》,指出阴阳开合乃是自然规律,所谓“一阴一阳谓之道”。按阴阳学说,开属于阳,合属于阴,有开有合才符合道。拿人的生理规律来说,人的运动属于阳,休息属于阴,如果一个人不停地干活,永远不休息,他很快就累死了。再拿社会规律来讲,《三国演义》开篇就说,“天下大势,分久比合,合久必分”,历史就是这麽走过来的。为何我们的所谓专家、研究员连这些起码的常识都没有  

 

再从30年开放的实例来说吧。一开始,我们是拿钱买外国人的设备,想通过拆人家的设备学人家的技术,可是外国资本家卖给我们的设备都是他们国内早就淘汰的落后设备,我们根本学不到什么先进技术。后来又提出以市场换技术,把国内市场是向外国人开放,可是换来的还是落后的技术,高级技术人家还是不给我们。比如,我们的总理到美国想进口人家先进的气象预报系统,条件是我们把国内大豆市场让给美国,结果与布什软缠硬摩人家死活还是不肯把这套设备出口给我们,最后只进口了美国的波音飞机,这是个典型的例子。这样以来,以市场换技术又失败了。后来干脆实行门户洞开的政策,让外国人享有超国民待遇,吸引他们到中国办公司,开工厂。心想你们连公司、工厂都搬到中国来了,我们的人只要进去,肯定能偷偷学到技术了吧,可是人家核心的技术部门根本不让中国人接触到,保护得严严实实的,我们白白给人家提供原料、廉价劳动力,结果还是什么也没学到!可是我们的资源、环境都受到严重污染,真实赔了夫人又折兵。这个教训还不深刻吗?

  

大开放带来的更为危险的问题是,我们跟人家签订了WTO条约,按照该条约,我们实施的第一个恶果是,外国人都进来了,我们再也无法把他们赶走了。随着他们势力的一天天壮大,他们就会逐渐干涉我们的内政,还会形成新的“八国联军”或者“十六国联军”共同对付中国,以谋求他们在华的共同利益。此外还会因为相互之间的利益之争,导致划分各自的势力范围,这样新的军阀割据将不可避免地产生,这是不以人的意志为转移的。随着外国人在中国势力越来越大,外国人与中国人之间的矛盾必然出现,甚至因为争夺市场而激化,必然引起国人的排外情绪,随着经济危机向实体经济蔓延,各种矛盾都会激化 ,中国被再次推向动乱的可能性就增大,这个问题是十分严重的。

  

大开放的第二个恶果是,导致所谓“经济全球化”。这种一体化的结果就是,中国经济必然被西方捆绑,失去自主权。这次美国爆发金融危机,中国不得不去“救市”就是一个明显的例子。

  

大开放的第三个恶果就是,产生了股市这个“毒瘤”!股市给中国人民带来的永远都是灾难。一是助长了国人投机取巧的心态,产生好逸恶劳的思想,不利于国家的长期发展。二是让少数不法分子操纵,抢劫人民的财富,导致贫富差距进一步拉大。三是给外国人掠夺中国人财富提供一条捷径。2008年的大熊市,中国股市蒸发20万亿,其中有很大一部分被外国人拿走了。

  

大开放的第四个恶果是,中国人被西方的价值观同化,失掉民族自信心。一个拥有5000年文明历史的古国,现在找不到自己的文化支撑点,各种异端邪说风行于世,几乎迷惑了所有中国人,这是最最危险的信号。人们中间普遍信奉历史虚无主义、拜金主义、享乐主义、性自由主义。由此引发许多社会问题如黄、赌、毒、黑这些问题大有失去控制的趋势。  

这些都是不加控制的大开放的结果。这样的开放如果在象某些人说的要继续坚持不动摇,我怕亡国无日矣! 

 

我对开放的理解是:开放就好像一个人吃东西,要吃自己身体需要的。吃过之后要等到消化吸收完了,才能再吃下一顿。可是我们的开放就像一个人不分食物有毒无毒,是好是坏,一律吞下去,能不出问题?不吃死了才怪!再者,没有那个人能一直不停地吃下去的,那样岂不要被撑死?  

开放的问题,当年 鲁迅 先生曾经喻为“拿来主义”,其意思与我的比喻大致相同。不分青红皂白的一律引进,无节制的开放,违反事物发展的规律,是必然要失败的!在中国历史上,晚清的洋务运动、戊戌变法都是开放。结果不但没有让中国强大,反而促使清朝的迅速灭亡,难道我们不能从中吸取教训? 

 

三.         我们不能走过去的路 

 

关于不走回头路的问题,我对这个问题有不同看法。从作者的文章看,他指的回头路有两条:一条是新中国成立之前的路;另一条是建国后到1978年之前的路。对第一条路,我想作者是有感而发,主要针对《08宪章》而言的,那条企图建立资产阶级共和国的路我们共产党人是坚决不会答应的,也是被历史证明是走不通的。关于1978年以前的路,这里就值得思考了。我们知道,自1949年建国到1978年这29年间,我们走的是一条社会主义的道路,这条路的方向是完全正确的,不容怀疑的。右派说1978年以前是闭关自守,这是不顾历史事实的造谣!毛主席领导的中国共产党人,走的是一条真正的中国特色社会主义道路。他们虽然参照苏联的做法,并没有完全照搬苏联模式,这个问题在《毛泽东选集》中都有论述。毛主席本人学贯中西,他的毛泽东思想就是学习西方马克思主义的伟大成果,他在建设上学习苏联,1975年之后想又和美国建交,他的思想何时封闭过?假设毛主席不去世的话,他也一定会借鉴西方发展经济的经验,但绝不会象我们改革开放之后的做法。他走的一定是一条在独立自主的基础上的,合理地吸收外国先进技术的改革开放之路,绝不会学习西方的经济管理和经济制度。他不会让我们的资源流失,不会在与外国交往中处处受制与人,不会搞家庭承包,不会搞国营企业私有化改制,不会让几千万工人下岗,不会让妇女沦为妓女,不会让资产阶级入党,不会让干部叫官员,不会让大使馆被炸,不会让钓鱼岛成为有争议的岛屿,不会让官员骂老百姓算个屁!他肯定是走自立自强的民族振兴之路。

  

作者如果是位真正的马克思主义者,如果他是一位有良心的正直的知识分子的话,他应该知道,新自由主义对改革的渗透还远未彻底清理,按照目前的被新自由主义误导的道路走下去,就一定会走到他不愿意看到的那条解放前的路上去,因为这是必然的结果!正所谓抱薪救火,南辕北辙!因为按照目前的道路,根本无法限制资本的膨胀,无法控制社会贫富两极分化,无法控制日益严重的腐败,无法维护社会公平正义,无法保证社会和谐,无法挽救道德的败坏,无法凝聚人心,无法摆脱外国势力对中国的控制,其结果只能是退回到1949年以前半封建、半殖民地状态。那时悔之晚矣!

  

综上所述,笔者认为,在国内外各种矛盾凸显的情况下,确实应该进行认真反思了。改革开放,在适当的时间,适当的条件下采用,已经发挥了其应有的作用了,绝不可能永远坚持。当今世界已经发生深刻变化,国际格局已经改变,经济危机,民族矛盾,能源危机,全球生态恶化,各国都寻求新的出路。中国必须转变观念,重新走上独立自主、自立自强之路。没有哪一个人依靠别人能成为一个强人,也没有哪个国家依靠外国能成为强国,要真正实现民族复兴,必须走自己的路。所以,改革开放只是手段,不是目的,达不到发展社会主义、壮大社会主义的目的,任何手段都应该遭到质疑。同时任何其他的方法也都应该考虑,不能总陷入改革开放中不能自拔,不能老抱着前人的大腿不放。只有坚持马克思主义、毛泽东思想,分析中国的实际,研究中国经济的发展规律,才能走出一条真正的中国特色社会主义道路。  

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                  那也真是有一种醉翁之意不在酒的境界。 -  /无内容 - 他石 02/19/09 (292)
            唉,自古忠孝不能两全啊。  /无内容 - 他石 02/19/09 (306)
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