談朝鮮搗毀志願軍烈士陵園和毛澤東批判 我沒去過朝鮮，但我估計“金正日下令搗毀志願軍烈士陵園”這是個謠言。因為我曾經看到有網友貼旅遊朝鮮的紀錄，其中就有參觀志願軍烈士陵園的旅遊項目。 其實，我這個帖子想說的並不是闢謠。而是設想一下，假如這件事是真的，我怎麼看。 我認為，即使朝鮮真的破壞了志願軍烈士陵園，那也是順理成章的。這個事兒即使真的發生也不能怪北朝鮮，而是要怨我們自己。理由就是中國變修，背叛無產階級專政，背叛社會主義革命事業，這種背叛造成中國的政治哲學與朝鮮針鋒相對，如此一來，朝鮮必然會“去中國化”，儘量擺脫中國的陰影。朝鮮和中國是什麼時候關係惡化的？就是在改革開放初期，64發生以後公然翻臉，朝鮮報紙公開批判中國搞修正主義。 所謂唇亡齒寒，中朝唇齒相依的關係建立在無產階級專政的基礎之上，這個基礎一旦失去，中朝就不再是一家人，就不是相依為命的關係，而且很有可能發展成仇人。看看中國和波蘭、阿爾巴尼亞前社會主義國家糾葛就明白，意識形態的背叛導致兄弟翻臉，比仇人還仇人。同樣的現象也發生在西方，歐洲的新教和天主教原來也是同族，一旦分裂也是打的血肉模糊，天主教對新教徒的迫害比迫害無神論者更殘酷。兄弟反目的可怕案例在社會學上屢見不鮮。 在中朝的問題上，朝鮮基本上是保持社會主義本色的，主要是看它的生產關係，仍然是社會主義國有制，沒有變，變的是中國，中國是叛徒。中國的右派竊國政府不但對不起朝鮮人民，而且也對不起長眠在朝鮮的志願軍戰士。志願軍戰士泉下有知也會原諒朝鮮人民的，那些戰士會魂歸故里，金戈鐵馬索命右派。 給右派們放個話，有朝一日中朝打起來，我是會站在被朝鮮一邊，在這個問題上我很漢奸。無產階級無祖國，我只忠於自己的階級成分，不忠於國家或政黨，更不會忠於某個人。同樣，無產階級革命的感召力也是巨大的，它可以跨越國界把全世界無產階級聯合在一起。任何人背叛者都沒有好下場，假設毛澤東站在無產階級對立面，那麼也不會有人崇拜他，毛澤東一樣會被打倒。列寧說過，如果幾何定理觸犯了無產階級的利益也會被打倒。 右派說我們搞毛澤東崇拜，那是扯淡。毛澤東之所以受愛戴那是因為毛澤東思想。網上總有人試圖誣衊毛澤東私生活這個那個，可是你們見到過右派挑戰《毛主席語錄》《毛澤東選集》嗎？從來沒有，因為那是不可能的。毛主席說：反貪污，反浪費，反官僚主義，這個是“三反”，還有五反，反行賄，反偷稅漏稅，反偷工減料，反盜騙國家資產之類的。這都是毛澤東搞過的運動，右派誰駁得倒？我是沒見到。右派只能是一遍一遍搜集毛澤東的菜譜，試圖由此證明毛澤東搞特殊化了，這就所謂反毛證據了。“反對特殊化”本來就是毛澤東提出來的，反毛的同時居然還在高舉毛澤東思想。你說傻不傻？ 毛澤東其人到底怎樣，這很重要嗎？我看不重要。基督教傳了幾百年，有幾人見過耶穌？馬克思主義傳遍全世界，可是全世界人民有幾個見過馬克思本人的，了解馬克思本人的？太少太少。大眾認識領袖是通過他的著作。同樣，你要想打倒這個領袖也必須首先打倒他的思想。你只有駁倒他的思想才能真正打倒這個人。就好像牛頓發明了萬有引力定律，右派可以從犄角旮旯找出證據說牛頓偷東西，亂倫之類，可是萬有引力定律你推不翻，你們的批判絲毫不影響物理學發展。文革時候批孔老二那也是批判思想，批“君臣父子”，正經把論語研究透了批，那才是真正的批判。 建議那些反毛的人，建議你們把毛澤東生前的批示、著作、題詞等等找出來批一批。不用都找出來，一部分即可，比如《三大紀律八項注意》，比如“反對主觀主義，反對宗派主義”，比如《實踐論》《矛盾論》《論十大關係》，再比如“好好學習，天天向上”這種題詞，你們儘管來批判，看看你們有多大本事。 網上的右派給我留下的普遍印象就是，他們連毛澤東的著作都沒研究過，甚至沒有讀過任何一篇毛澤東的著作居然就敢對毛澤東說三道四。說實話，就憑右派那點智商，估計他們也不敢讀毛澤東的書，讀兩篇恐怕就被折服了，被洗腦了，本來打算批判，一不留神便成左派也說不定。