民族或种族矛盾和冲突，始终是人类的悲剧和苦痛之一。
在北美数百年的历史中，也曾有过非常丑陋黑暗的种族冲突，令人哀伤不已。
欧洲新移民与印第安人原住民就曾有过长期你死我活的斗争，以至有些白人曾经相
信：一个好的印第安人，就是一个死了的印第安人。
美国南方白人奴隶主也残酷的奴役过非洲裔黑奴。因此当年在许多黑奴的心中，一
个好的奴隶主，就是一个死了的奴隶主。也就是说，几乎不存在好的奴隶主。
最近发生在广东韶关和新疆乌鲁木齐的汉维血腥冲突和暴乱，暴露了一个残酷的事
实：中国也存在丑陋的民族(种族)矛盾。
因为有多达200名无辜人们丧失，事件也震惊了国际社会。
山哥所在教会的的一名洋人牧师建议我们祷告：愿神赐中国领导人智慧，妥善处理
好这场可怕暴乱；愿那些维吾尔人能够认识真神，放弃暴力，作一个好的维吾尔人。
我为此感动，也有些疑惑。
假若一个维吾尔族同胞能够信仰基督，从而遵纪守法，顺服中国政府，友善对待汉
人等各族人民，当然是一件求之不得的的好事，只是事情恐怕非常不容易发生。
究竟什么样的维吾尔人是一个好的维吾尔人呢？
在我们的记忆中，那位热爱领袖毛主席，一心一意要骑着小毛驴去北京见毛主席的
库尔班大叔，当然就是中国长期宣传的“好的维吾尔人”的典型代表。可惜随着伟
人逝去，个人崇拜消失，这样的好人好事不易再现。
那位带头致富的热比亚大婶，在成为新疆首富和一长串荣誉头衔的获得者后，不但
没有成为新的“好的维吾尔人”的领头羊，反而在其丈夫的煽动下，成了疆独女王，
中国政府的死敌。
某些享受中国执法部门宽宏大量对待的维吾尔歹徒，作奸犯科，成了危害社会，引
爆民族冲突的罪魁祸首。
也许，一位温和守法的维吾尔族穆斯林，就是一名新时代的好的维吾尔人。
