社會主義也要百家爭鳴

社會主義這個概念並非馬克思原創。早他300年前就有了。100年前
巳有聖西門，傅立葉，歐文等人宣揚過。所以對社會主義的解釋本
來就是多種多樣的。並無排他性。自從馬克思宣稱唯有自已的社會
主義才是科學的。其他都是空想社會主義。把原來的百家爭鳴局面
變成一家之言。壟斷了人類對社會進步的探索權。而他的門生列寧
、斯大林、毛澤東更把壟斷上升到專政範疇。絕不允許不同於自已
構想的社會主義理論存在。他們共同的特點都強調社會主義與資本
主義不可並存的你死我活的關係。無視與此同時存在的另類社會主
義實踐的存在。就是西歐的社會民主主義與民主社主義實踐。強調
社會矛盾的可調和性。排斥暴力對社會的破壞性。馬克思主義以非
法的暴力鬥爭為綱。社會民主主義以合法的議會鬥爭為綱。至今為
止仍在實踐中。相反馬克思的暴力社會主義在冷戰中消亡了大部。
原因都是不能在冷戰中證明社會主義制度的優越性。暴力社會主義
理論從此失去了存在的充分理由。從而在前暴力社會主義國家出現
嚴重的信仰危機。拿什麼新理論來填補這個信仰真空，以挽救倖存
的社會主義國家。就是當前中國面臨的困境。鄧小平提出的“摸着
石頭過河”不算理論，而是一種可取的務實“態度”。轉型變軌是
個史無前例的嘗試。可想而知，在這個沒有現成理論可遁的信仰真
空國度。造成社會秩序的大混亂是個不可避免的現象。貪污腐化、
道德倫喪、賣國求榮都是此現象的寫真。毛時代的信仰是靠迷信維
持的。文革自廢迷信後，一切傳統價值觀都一掃而光。是信仰真空
的根本原因。懷疑一切之後就只剩唯我獨尊極端個人主義了。毛澤
東帶頭示範演義的造反精神。使人不承認仼何違背自已利益的價值
觀。是個最自私自利的反約束行為指南。中國人都知道毛澤東最大
的長處就是“無法無天”。學毛入門捷徑也在無法無天。歷史不可
逆轉的直奔唯利是圖而去。要徹底解決全社會的道德崩潰，重樹被
文革妖魔化的傳統價值觀，沒有一百年的努力是不行的。首先要建
立新權威中心。而新權威的形成須要漫長的時間。在此之前，也是
敵對力量可以乘虛而入的大好時機。此時此刻，任何一位負責任的
領導人，都會把維護主權當做重中之重。穩住陣角徐圖發展中，重
建信仰權威。實際上已經動手解決道德淪失的各類社會矛盾。向前
看才是大方向。有些毛派人士以為還能利用社會矛盾，喚回對毛澤
東暴力社會主義的迷信。做為解決中國問題的出路，是不符合社會
進步規律的。靠懷舊路線的反清復明，看似正義其實愚昧。有本事
提出全新理論填補信仰真空。靠復古促進步是反科學的。要允許人
家試驗新的所有人都能接受的社會主義。未來是屬於所有人的（好
人壞人牛鬼蛇神擁毛反毛）。決不會再任由某一個階級橫行霸道通
吃了！

       成敗   9月1日09