從政治正確（Political Correct）談起

-          論信仰，價值觀對社會的影響

一天，忙裡偷閒，我和好友燕聊天。我的個性是喜歡反省，容易看到別人的優點，自己的缺點。燕的個性是偏向於看到世上的陰暗面，往往覺得誰也比誰好不到那去，本質里都一樣。我們那天，不知咋的就談起中國和美國在一些方面的比較。 我向往常一樣講美國的優點，燕不以為然的。她說“在美國的小孩是都有學上。但窮人只能住在窮的區，富人有錢可以住在好的學區。所以富人的孩子可以上好的學校，而窮人的孩子只能上差的學校。美國也不比中國好，只是美國人知道什麼是Political Correct (政治正確) 而以。”我反問她“為什麼美國人知道什麼是Political Correct, 而中國人不道？”她回答不知道。作為基督徒的我，對這個問題有自己的答案。但因我和燕信仰不同，所以當時沒再往下和她溝通。

維基百科是這樣定義的：一般語境下的政治正確是指為了避免真實存在的或所謂的不公正的歧視而採用的變換另一種稱呼的行為。政治正確的一個目的是用最“中立”的字眼，防止歧視或侵害任何人。例如為了避免出於種族、性別、性取向、身體殘障、宗教或政治觀點的不同而產生的歧視或不滿。

那天 我們所指的政治正確的意思是，在美國一個政府官員或一個有些地位的人不會公開發表 這樣的言論“房子是給富人造的。”“著名的大學是給有錢的人去上的。”“這事件（或這疾病）到目前為止才死幾個人而已。”有時在網上你可以看到中國一些有頭有臉的人物公開發表類似以上的言論，讓我們這些在海外呆久的人覺得很刺耳。

那為什麼美國人不會（或不敢）公開發表如此歧視的言論，或是表現的對個人的生死漠不關心？對這個問題我是這樣看的：

中美兩國的這些差異是兩個社會價值體系的差異。美國社會的價值觀念深受基督教的影響。這主要表現在以下三點。 一，看重每個人生命價值。二，人人生來平等。三，追求文化的多元性，對各種文化傳統的尊重。

聖經指出人是按神的形象造的（創世記一章二十六節，二十七節），神愛每個人，希望每個人悔改，並恢復他和神的關係，以便完成他對人的大計劃。所以每個生命都是神聖的。這也是為什麼在西方國家有很多人反對死刑。中國人近年來受進化論影響，認為人是從一些化學元素經過多年的進化而來。如此一來，一個人和一堆碳水化和物的區別呢？進化論還講適者生存，那樣是不是說死幾個人不需大驚小怪，因為那幾個人可能不適合生存應該被淘汰？

至於聖經文化和人人平等觀念的關係，網上論述這問題的文章很多。我就不多講了。就摘錄以下兩段

美國《獨立宣言》是這麼說的“我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。”

下面這段摘自那小兵搜狐博客

（http://lunannanlu.blog.sohu.com/118944302.html）

“人的平等不是建立在人的權柄上的，而是建立在神的權柄上的，每個人在上帝面前都是平等的。人只有在神面前是平等的，才能夠在人面前是平等的。在基督教看來，神的胸懷是對所有的人敞開的，基督是最大的平等主義者，而且是握有權柄的平等主義者，無論是異邦人、奴隸，還是麻風病人、妓女，上帝對他們一視同仁，都接納他們成為主的信徒，信徒之間是平等的，大家都是兄弟，都在神的面前享有平等的權利。”

美國文化追求多元性。尊重各個民族的文化傳統。這種尊重當然是對人尊重的一種體現。我認為這和聖經教導的有些關係。我們基督徒相信神造了人。神造的人每個都不同。神讓這種不同的存在應該是有他的意義的。從聖經中對信徒的教導中可以看出他的目的是讓我們彼此相助（以弗所四章十一節至十六節）。

讓我來講講在美國這些年遇到或聽到的幾件小事吧。對我來說，它們正反映出以上所述的價值觀。

記得那年，我家大女兒到了上幼兒園的年齡。為了選幼兒園，我和老公特地請了天假去參觀家附近的幾家幼兒園。其中一家負責人在介紹情況時告訴我們，他們要求老師對小孩子不能使用如“你真笨”之類的任何負面語言。這句話確實給我留下很深的印象。因為不只我從小到大從父母師長那裡聽過不少的負面評論，我自己也偶爾會對女兒使用負面言語。顯然我沒有意識到一個孩子，作為一個人， 一個獨立的個體，應得到的尊重；也沒有認真去面對我一時不慎重的言語可能對孩子產生的傷害。

我的一位同事曾對我講：美國學校里的老師選擇當老師大多出於教師這一職業的熱愛。所以他們都喜愛孩子。他們平等地對待每個孩子。不象中國的老師只喜歡學習好的學生。

我記得看過一部電影裡有這樣一段情節。一個小男孩很自卑，他的父母對他說“你很特別。”這是因為美國文化里認為每個人都很特別。那個男孩顯然常聽到人講每個人都很特別，他嘟着嘴回答道“每個人都很特別，那就是說每個人都不特別。”幾年前回中國探親，看到了國內出版了美國暢銷童書作家陸可鐸（Max Lucado） 的《你很特別》一書。書裡的故事告訴我們的正是，神所造的每個人都很特別。

小黑魚的博客上是這樣介紹此書的“這世界給人的價值觀是：『如果你美麗，有才華，出色，成功…你就很特別。』但是在造物主的眼中（祂也如此告訴我們）-你很特別，因為你是我精心設計的。造物主總是按着他們的本相，真愛他們每一個人。”

我們教會每到中國新年的時候，總要組織新春聯歡會。大家表演節目來慶祝新年。每次，總有一對美國夫妻帶着他們從中國收養的兩個女兒來參加。他們一家人穿上了中國式的衣服，安靜地觀看我們的用中文表演的節目。真讓我佩服他們的愛心和耐心。在中文學校，也可看到不少收養了中國孩子的美國家長帶孩子來上中文課。這是因為他們覺得有應該讓孩子了解自己來源的那個文化。同樣，如果一對白人夫婦收養了黑人的孩子，也會想讓那小孩接觸黑人的文化。

記得一天中午吃飯，幾個中國同事聚在一起談天說地。老李忽然感慨說，“為什麼國外的政策都是以人為本，我們中國的政策就不能做到以人為本？”在我看來這當然是因為信仰不同所造成的。現在中國的領導人也開始談要以人為本。但沒有對人價值的正確認識，這種論調將缺乏根基，實行起來會缺乏力度和深度。美國的政客從不談以人為本，那是因為這個概念已經根植在核心文化價值觀里了。

剛好最近正在讀王書亞的書《天堂沉默了半小時》。其中講到是否有一種人權是獨立於國家以外而存在的。他提到當時起草《聯合國人權宣言》的第一條時，因為有許多國家的代表說他們不相信基督教的創造論，於是草案中的被造自由平等（Created free and equal）,最後改為了“人人生而自由平等”（all human beings are born free and equal）。但蘇聯代表團還是投了棄權票。因為他們認為人的權利是國家給的。他們說，我們的國家“不承認一個獲得國家公民權地位的人，獨立地擁有個人權利”。

在國家產生之前，就有人的存在。按照以上這種觀點，那時的人顯然沒有人權。西方國家宣揚人權。這種觀點只能從神賜予人權力上找根據。唯物主義，進化論是不可能推理出人有獨立於國家之外的權力的。

我們小的時候受到的教育是“唯物主義”，講的是物質基礎決定上層建築。也就是說物質的豐富程度決定社會的結構。但我現在體會到的是：正確的信仰產生正確的價值觀。而正確的價值觀對社會的發展和和諧穩定意義深遠。

當然美國的主流價值觀中也有不健康的，讓我很不以為然的東西。作為基督徒的我相信的是，一切的真理和良善都是從神來的，遠離神的引領，我們的就會產生錯誤的觀念，走錯誤的路，最終走向滅亡。但如果我們選擇悔改並回到神的面前，神將在各個方面醫治我們，恢復我們。

基督教信仰的本質並不是教導人們去行善，而是給我們一個新的生命。這個從神來的新生命會改變我們思維的方式。這新的生命會使我們慢慢的遠離罪惡。依靠自己努力去行善是行不通的，因為我們裡面的生命沒有一個正確的源頭。