为什么要对“唱红打黑”说不？

“这样的悲剧在人类历史上曾反复上演，其原因是那些看似吸引人的空洞理想被置于人类的基本价值观——珍视生命、人权和自由之上。”

——俄罗斯总统普京《纪念苏联肃反70周年的讲话》

　　不厚书记好比一头公牛，闯进了万维的瓷器店，打翻坛坛罐罐弄出点动静自不在话下。几天来，万维的左右派大将纷纷抛出自己的看法。左派哀叹，“我悲痛，我郁闷，当代中国的大救星陨落了!”右派掩饰住内心的快慰，却故作深沉，一边说“这是中共黑吃黑，我高兴不起来!”一边不厌其烦地念起民主自由经，末了还不忘用“给不厚书记维权”来恶心毛左们一把。左右派不约而同地成了反对派，倒是把一向标榜不偏不倚的“自由教”凉到了尴尬的位置，其声谴责我们说，“你们不要高兴得太早!”

　　老实说，偷着乐的不是我们，而是做梦都在数钱的万维小编。说到这，万维编辑们要抗议了：我们难道不爱国吗?!-- 赶快打住。

　　一. “唱红打黑”运动是薄书记的羊头

　　不厚的名字响彻全国，大概得益于他主政大连的政绩，虽然背后有那位文汇报的姜记者受迫害的污点，信奉“瑕不掩瑜”的国人还是对不厚的能干寄予厚望。第二次听到不厚的大名，是台湾的小马哥登上政治舞台的时候，据说这位政治新星在美国留学时和不厚有一段交情，于是笔者想当然地认为具有海归派背景的不厚先生，也会是一颗思想开放服膺宪政民主的政治新星。对不厚从充满好感和期待到变成厌恶，就是因为他打出了“唱红打黑”的旗号。

　　在信奉毛氏哲学的极左派人士眼里，“唱红打黑”是治疗贫富分化，打击贪污腐败的灵丹妙药，成绩巨大，问题很小。“打黑”的效果据说很显著，不过，打黑一旦成了定指标的运动究竟是否演变成了“黑打”，早有分析和爆料文章，无需赘述。

　　而“唱红”的正确与否却很有讨论的必要。唱红的涵义就是“唱读讲传”(唱红歌、读经典、讲故事、传箴言)，据说不厚书记坚信，只要人人唱几首革命歌曲，赞美几句共产党，背诵几句毛主席语录，听几个革命家的故事，不但可以改善市民的精神生活，提振城市的“精气神”，减少贪污腐败，还能使癌症病人缓解疼痛，监狱囚犯积极改造获得减刑。不厚书记说得好，“我很喜欢毛主席的几句话……”真伟大!

　　不厚的伟大体现在他的不记前嫌。人们对不厚书记的家史记忆犹新，文革中不厚的老父被打为“反革命和叛徒内奸”，坐了十年大狱，不厚的老妈含冤自杀，不厚本人也被关押了五年，以这样的切身之痛，按说对文革的毒害应该有着痛彻的认识，如果不厚先生的唱红是发自真心的，那只能说明他妈白死了。以不厚先生的智商来推断，唱红只不过是挂个羊头，至于他卖的狗肉是什么，不言自明。

　　不是么?如果不厚先生真心信奉唱红那套东西，他的瓜瓜公子就应该在中国接受贫下中农教育，而不是到英国上贵族学校，如果唱红可以培养社会主义的接班人，瓜瓜公子就应该快点到重庆唱红歌，而不是滞留腐朽的资本主义美国花天酒地。想必瓜瓜公子旁观唱红运动时内心里只有四个字，那些被迫唱红的人们很“可怜”，那些一唱就高潮的个别人真“傻蛋”。

　　说到这，我很为那些把不厚书记看作救星的“乌有之乡”们悲哀，他们实事上再扮演被利用的角色。古往今来，阴谋家面临着政治道义和政治人格的双重压力，因此上台之后必然要进行一番大清洗。依靠阴谋上台的人究竟会给中国包括这些毛左们带来什么?不难想象。

　　二.什么才是“文革”及其类似悲剧的真正危害?

　　当然，毛左们有理由期待不厚书记上台后肯定会投桃报李，因为他们毕竟是不厚书记的团队根基，比如孔庆东司马南那样的狗头军师，多半就会有远大的前程，而极左派借尸还魂，正是文革复辟的危险之一。但是文革复辟的真正危险，在于不厚先生及其同时代的一些人，主观上痛恨“文革”造成的伤害，潜意识里却继承了“文革”那一套毛氏哲学的思想方法和行事风格。这是另一种形式的斯德哥尔摩症。

　　人们反思“文革”造成的危害，多半会讲到对社会安定和经济发展的破坏，造成数百万家庭家破人亡的惨剧。在笔者看来，这些危害当然严重，笔者的家庭就是受害者之一，但毕竟已经过改革开放和平反冤假错案慢慢弥补。而“文革”的真正深远的危害，是造成“文革”的那套毛氏斗争哲学和思想方法，以及对传统文化和国民道德的摧残，而我们的民族，恰恰在这一反面缺乏深刻的反思。

　　与“文革”类似的政治运动还有好多，苏联的肃反，意大利的法西斯，德国的纳粹，日本的军部，美国的麦卡锡主义，以及柬埔寨的红色高棉。能够使这一类的政治运动兴风作浪的，是以下三位一体的三个要素。

　　1.斗争哲学 - 树立共同的敌人

　　2.以多数人的正义(人民利益或民族利益)为名，蔑视少数人的人权，践踏法律

　　3.群众运动

　　凡是这一类的运动，一开始必然形成一套能够人为制造族群对立的理论，从而借着维护多数人利益的所谓正义欺压和迫害另一部分人，而要达到这样的效果，就必然要煽动盲目的群众。比如“文革”奉行的就是阶级斗争学说，借着工农的名义打倒走资派和“地富反坏右”，而要打倒他们的力量就是红卫兵。

　　我们回过头来再看看“唱红打黑”，同样，先是利用了人们的“均贫富”思想，鼓吹分蛋糕，然后把“黑社会和腐败分子”打成敌人，用下指标压任务的方式，不经正常的法律程序，无视这些敌人的人权，大搞从重从快，没收私人财产，而所凭借的力量呢，就是所谓“人民群众拍手称快，”的民意。这与“文革”何其相似乃尔!

　　有人说，只要是人民群众满意的事，即使于法制有点相违，不也很好吗?笔者要问，什么是人民群众，谁是人民群众?文强抓张君，有人放鞭炮，王立军抓文强，有人放鞭炮，王立军倒台，还有人放鞭炮，他们不都是“人民”吗?顺民容易满足，愚民易受愚弄，暴民易受蛊惑，以那些缺乏公知精神，缺乏法制观念和长远眼光的顺民和愚民的观点来评判社会和施政标准，还有不走样的吗?况且不厚书记目前还只是个地方官，施政还有所顾忌，如果听任其在掌握国家公器后恣意而为，后果难道不可怕吗?

　　普京在《纪念苏联肃反70周年的讲话》中说到，“这样的悲剧在人类历史上曾反复上演，其原因是那些看似吸引人的空洞理想被置于人类的基本价值观——珍视生命、人权和自由之上。”“我们所有的人都应当记住这一历史悲剧，但不是悲剧本身。之所以需要纪念，是因为我们应该清楚，为了国家的发展和进步，选择更有效的道路需要政治上的争论，需要大辩论，需要交换意见和斗争，但所有这些都应该是建设性的，而不是具有破坏性的。”

　　诚哉斯言!人类近300年来的历史反复表明，只有在尊重人权和自由的基础上，下大力气建立和健全法制体系，培养民众的公民意识，用法律和程序的正义争取来的自由和权益，才是真正有保障的自由和权益。

　　三.希望倒薄是中国现代化进程中的最后一次“必要之恶”

　　几十年前，林彪团伙，江娘娘四人组，不能通过合法的选举程序博取上位，只好使用阴险手段，落得身败名裂。他们倒台时，其人权也是得不到保障的，人们基于国家和人民的利益，在道义上称此为“必要之恶”。几十年后，薄王事件又成为另一次“必要之恶”的牺牲品,但愿它是最后一次。

　　中共和中国数十年的历史，已经反复证明了一个道理，如果一种制度，其政府的产生不经代表民意的选举，政府的权力没有独立的司法和媒体监督，政治的运作没有透明规范的制衡和竞争机制，反复出现的政治恶斗和政权危机就是必然结果。

　　我要奉劝那些自许为劳苦大众代言者的左派们，你们真要为劳苦大众代言，请合力推动建设一个民主自由的中国。

　　毛氏哲学的谬误，人民早已认清。正像温总说的一样，人民已经觉醒。

　　支持温总!