按照佛教的教理教义，佛门四众戒定慧三无漏学来实践佛陀教诲，净化自他身心，圆满无上菩提，在此过程中，必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优良传统。戒是佛法往世的根本，遵规守戒是佛教徒的基本行为准则。

无论何种戒律均以“五戒”为基础，五戒是佛教的根本戒律。所谓“五戒”，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。而在五戒中，又以杀生罪为第一重罪。

根据佛祖制订的戒律和藏传佛教所强调持守的“四根本戒”的内容，“不杀生”为不杀一切有生命的东西，而破戒杀人罪孽最重。如果是杀人，其含义包括自杀、自己杀（杀他）、教唆杀、遣使杀等一切促成杀的行为在内。因此，不管何因，无论是自杀，还是教唆自杀、鼓励自杀，都违反了佛教的根本戒律、性重戒律，与杀生罪一样是佛教规定的第一重罪。因此，僧人自焚，以残忍手段自杀，不但违背自然和社会伦理，更违背了佛教的根本戒律。佛教，特别是藏传佛教，只有禁止杀生的根本戒律，而从来没有主张杀生、杀人、自杀的教义，更没有教唆他人杀生、自杀的信条。

针对四川藏区近年来连续发生自焚事件，达赖在多次接受外媒采访或发表演讲时表态暧昧，声称其已“陷入两难境地，”“最好是采取中立立场”，甚至还煽动称“自焚者之所以牺牲自己，是为了佛法和人民的福祉，从佛教的观点看，是积极的”。美国有线电视新闻网特约评论员、宗教学者史蒂芬·普罗瑟罗撰文《达赖应明确谴责自焚行为》，指出达赖作为藏人的“宗教和精神领袖”，如能公开呼吁停止自焚，自焚事件必能停止。但达赖从未明确表示自焚是错误的，其应为此受到谴责。比利时发行量最大的报纸《自由比利时报》刊文直接质问达赖，“既然因自焚者遭受的痛苦而难过，为什么不亲自站出来明确呼吁停止自焚？”奥地利媒体指出，“自焚与其幕后隐含的宗教专制息息相关，自焚于谁有利，谁就是幕后指使者”，这一报道更是一针见血，矛头真指达赖。而四川警方前不久破获的藏人自焚案件，更是直接印证了这一观点。据新华社成都12月9日电，四川警方成功侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案，抓获罗让贡求、罗让才让等2名主要犯罪嫌疑人。据罗让贡求交代及查证，自2009年以来，其接受达赖集团指令，先后煽动教唆胁迫8名无辜人员自焚，造成3人死亡。

做为藏区“宗教和精神领袖”的达赖，为什么要煽动和教唆他的佛法弟子们以这种极端的方式结束自己的生命呢？

半个多世纪以来，叛逃国外的达赖先后犯下武装袭扰中国边境、策动拉萨骚乱、策动“3·14”打砸抢烧等一系列严重暴力犯罪事件，其目的都是“西藏独立”，而近年来操弄自焚，企图把自己积累的犯罪“恶业”作为向党和中央“要价”的本钱，其目的仍然是“西藏独立”。自焚事件发生以来，达赖集团频繁发表声明，狂妄要求“中共领导人重启与西藏流亡政府的和谈，以解决西藏问题”，“最终解决自焚就是让西藏获得完全独立”。联系伪政府头目上任之初就公开亮明，“‘西藏独立’是原则目标，‘西藏自治’是现实目标”，操作“自焚”的政治目的已经再清楚不过了。德国《日报》指出，藏人自焚显然已完全褪去了宗教色彩，转而成为达赖及“流亡政府”向中国施压、牟取政治利益的工具和筹码。

    达赖集团正利用宗教对他人实施精神控制，以牺牲他人生命达到自己政治目的，不仅完全违背藏传佛教教义与传统，而且清楚呈现西方社会所熟知的某些“邪教”的特征。人们还记得，当年美国“人民圣殿教”首领琼斯就是对信徒进行“洗脑”后，欺骗、强迫914名信徒集体自杀，制造了惨绝人寰的惨剧。达赖的日本密友、奥姆真理教教主麻原彰晃是公认的邪教头子，1986年7名女教徒受其蛊惑而集体自焚。达赖今天正在步琼斯、麻原彰晃之流的后尘。

   然而，西藏和四川省藏区包括发生自焚事件的少数地方，持续保持社会稳定，人民生活照常进行。自焚行为始终局限在几个省交界处的狭小偏僻地区，根本没有出现达赖集团期盼的“整个西藏都燃烧了起来”的场景。对此，一个老牌“藏独”流亡分子撰文哀叹，自焚事件不仅没有成为“美国总统竞选的论题”，而且“世界媒体仅仅给予了一个最低程度的关注”，“甚至连公开报道的语调也如出一辙地‘冷静客观’”。 国际社会一切有良知的人都需要记取教训，绝不能容许类似组织、类似极端行为再度出现，更不能容许任何人以任何名义对这种反人类行为予以支持。