覬覦神器終無用

翼翼小心有臣眾

轉危為安見義節

河山未必是我送

這一首詩來自於推背圖第五十五象，圖中一人扶住一棵將要“傾”倒的樹，意為“扶清”。講的是清末到底是賣國賊誤國，還是愛國賊誤國的故事。話說日本亡我之心不死，“覬覦中華神器”，見大清老邁，妄圖找個藉口發動戰爭吞併中國。1894年在朝鮮與大清發生衝突。李鴻章、丁汝昌等實幹大臣，深知大清海軍老舊，不是日本的對手，在處理對日問題上小心翼翼，竭力避免事態擴大，終於在列強的斡旋下，說服日本私下答應接受100萬兩賠款，從朝鮮撤軍，幾乎已經轉危為安了。然而此時國內的一些所謂的愛國大臣，不學無術，對實戰一竅不通，成事不足，敗事有餘，卻想入非非，他們在朝堂上鼓譟，扯一些慷慨激昂的誤國空談，終於攛掇着光緒下旨向日本宣戰。光緒好大喜功，求勝心切，連發十二道金牌，強令北洋水師出海尋敵決戰。結果，海陸兩軍大敗，丁汝昌自殺殉國，日軍揚言要宜將剩勇追窮寇，打進山海關，攻下北京城，活捉慈禧光緒母子。李鴻章忍辱負重，前去談判，甚至險被人暗殺，終於據理力爭，用談判迫使日軍停止進攻，粉碎了日本滅亡中國的計劃，再次轉危為安。但無奈簽下《馬關條約》，割讓遼東和台灣，賠償額高達2億兩白銀，被愛國大臣們永遠釘在了賣國賊的恥辱柱上。而這些愛國大臣們，既不能如丁汝昌親冒矢石，戰鬥在前線，又無勇氣象丁汝昌那樣自殺殉國以示“義節”，更無能力在緊要關頭學李鴻章前去與洋人周旋。它們只會在朝堂上罵人，瞎出主意，等惹出了亂子就一鬨而散，決不肯承擔一點責任，愛國賊闖下的大禍卻讓“賣國賊”去擦屁股。請教世人，這失去的河山，究竟是賣國賊送掉的呢？還是愛國賊的責任呢？

賣國的不一定下地獄，愛國的不一定上天堂。李鴻章是賣國了，但他的賣國和溫冢寶的賣國不同，他的賣國賣得有節義，是為了轉危為安，是為了救亡圖存，是為了使千千萬萬生靈免遭塗炭。而溫冢寶的賣國，是為了搞垮中共，而不惜損害中國人民的利益，以報其漢奸伯父的仇；是為了自家能吃回扣，而白送美國四萬億。岳飛為了挽救即將覆滅的南宋而和異族開戰，這種愛國精神，即使是敵方也予以尊敬，而現在的輪、運、鷹派等奸賊，各懷不同的居心，假借釣魚島問題，裝出愛國的樣子，利用習總急於建立威信的心理，攛掇習總與日美開戰，恨不能把美國也拖進來，打場核戰爭，以圖渾水摸魚，火中取栗，搞亂中國，各取所需，達到各自不可告人的目的，全然不顧現代化戰爭會給世界帶來毀滅性的災難，兩者性質決不相同，這種愛國賊應該下油鍋。

當年，隋文帝把一個錦繡江山交到隋煬帝手中，隋煬帝在一幫愛國賊的慫恿下，頭腦發熱，以高麗（也就是棒子）“不遵王化”為藉口，和明英宗看瓦剌一樣，自以為消滅高麗不在話下，調集一百多萬軍隊遠征，結果幾乎被人家全殲，只剩下幾千人活着回來。高麗把一百多萬中國俘虜處決後，頭割下堆成一座山，腳砍下堆成一座山，稱之為“京觀”，以彰顯自己的赫赫戰功。而中國這邊，許多家庭只剩下了孤兒寡母，大隋為此傷了元氣，男丁都剩不下多少了，民怨沸騰，社會形勢急轉直下，不久就出了18路反王，72路煙塵，而此時，隋朝的精銳部隊幾乎丟在高麗當“京觀”了，留下的幾個武警無力鎮壓，國家一片大亂，混戰了好幾十年，直到唐朝貞觀年間，戰場上的屍體都還收拾不完，冤魂們形成“旱魃”，造成常年乾旱，還得唐太宗親自出面祈禱。

而現在的輪運、鷹派整日配合日本極右勢力，各懷鬼胎，散布仇恨，利用愚民給黨製造壓力，想通過發動所謂的釣魚島“愛國戰爭”，當大太監王振愛國，把習總當 明英宗和隋煬帝耍，把中共誘進土木堡和高麗國，達到讓習總學英宗土木堡被俘，結束所謂的“中共統治”，習總要小心身邊的那幫學者專家，專家的話往往是最沒 譜的，它們往往早就被反華勢力收買，它們往往就是隱藏着的輪運普世派，它們的話往往夾帶了私貨，他們就是王振，吹耳旁風，讓你頭腦發熱，把你騙去土木堡， 把你搞掉後，它們再投靠新主子。從您個人利益出發，戰端也決不能輕開，戰端一開，戰爭一定不是您，也不是任何人的能力所能收放自如的，將如何發展，誰也無 法預料，極有可能最後不可收拾，雙方核彈飛來飛去，這樣誰都不會是贏家，現在沒打仗，國內各派勢力尚且都在蠢蠢欲動，連手無縛雞之力的《南周》都想造反， 維溫勉為其難，何況天上掉炸彈下來？到那時普世價值、走資派和輪子會額手相慶，與反華勢力遙相呼應，全體出洞，裡應外合，您就算慘勝了，江山也一定落別人手裡。

和平未到絕望時候，決不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。釣魚島其實遠沒有達到非要武力解決的地步，僅僅是日本過家家般地搞了所謂的購島鬧劇，我方不與承認便是，日方尚未動手採集油氣資源，留着日本花大錢替我們守島有什麼不好？全然不必這麼着急。即使開採了，也起碼要上百年才能把油氣資源開採完。

相反，我建議習總在恢復帝制的基礎上，將釣魚島“恩賞”給日本，破壞美日同盟。有愛國賊一聽就要暴跳如雷，這不就是賣國嗎？這不是賣國，因為恢復帝制以後，江山就姓習了，是習總個人的私產，習總有權力處置，與爾等奸民無涉，頂多算賣家。但如果還堅持現在的共和體系，就會被奸民們抓住辮子說成漢奸賣國，那釣魚島問題就難以解決。所以要想中華的復興，前提條件就是恢復大清，起碼要恢復帝制，這是繞不過去的道路，不恢復帝制，樣樣都搞不成。

法國皇帝拿破崙大筆一揮，把路易斯安娜這片廣袤的土地，以區區幾百萬元的價格賣給了美國，沒有哪個法國人罵他是法奸賣國賊，反而說他是法國永遠的英雄；春秋戰國，講合縱連橫，各國相互之間今日割五城明日收十城的事情，常有發生，從未見國民罵國君是賣國賊的；中國各個朝代，外國前來進貢，每次回贈都要遠超對方貢品的價值，你進貢一元錢，我就賞給你十元錢，百元錢，這才能做大哥，從沒聽說這是賣國行為；企業審勢度勢，經常採取降價促銷、賠本經營的方式來擺脫危機，或為東山再起，或為搞垮對手，沒有哪個員工罵老總是“公司奸”、“賣公司賊”；山東及時雨呼保義宋江並不太富裕，但老把自家的錢周濟別人，從沒聽說誰罵他“賣家賊”，相反江湖上人人敬重，個個願意為他拼命；各位炒股被套牢，少不了要割肉清倉，這種事情我們自己幾乎人人都做過，從來沒有誰因此罵自己是“敗家子”的。為何把釣魚島恩賞給日本就不行呢？

國家是應該當作企業來經營的，是凡經營，就要講究吃小虧占大便宜，要讓利，有贏就有虧，有進就有出，哪個能保證永遠是賺的？哪個能保證價格能一味硬挺下去的？一毛不拔，誰願意和你做生意？可恨中國近現代的人不知為何思想如此僵化頑固。

近日，習總就在這些奸人們的唆使下，派軍機去和日本對峙，形勢一觸即發。雖然我也認為中國大陸的人業力那麼大，卻過得那麼逍遙自在，十分違背因果規律，確實該用戰爭幫它們消消業了，但我還是想在災難爆發之前，把其中的利害關係給說出來，勸習總不要學明英宗。

釣魚島易攻而難守，目前即使發動戰爭把釣魚島的掌控權奪回來，也難以長久占領，反而成了挨打的靶子，戰爭會旋即脫離釣魚島的主題，而使戰場所在地發生變化，演變成相互攻擊對方的大城市的毀滅性戰爭，很可能開戰沒一個星期，大家就都記不得釣魚島三個字了，而只記得日本昨天轟炸了北京，美國朝上海投了原子彈，中國向東京放了氫彈，戰爭的烈度以幾何被級數遞增，極有可能爆發第三次世界大戰，會完全超出人們的想象。

恩威要並施，作為一個成熟的政治家，應該能看到釣魚島問題不宜軍事解決，相反，把釣魚島“恩賞”給日本卻有很多好處。因為現在的中國和蔣時代的中國不可同 日而語，蔣時代的國力、軍力和日本相比天差地別，即使送日本以土地，日本並不領情，這是只有恩而無威，反而讓日本更覺得中國懦弱，越發看不起中國。而現在 打日本勝算相對很大，即使不勝，也能與美日同歸於盡，讓其付出慘重損失，過不成現在這種高現代化的好日子。而中國就在這樣占優的情況下，反而不按常理出 牌，宣布：“釣魚島雖是我國國土，但天下之大，都是朕的子民，朕不忍見兩國人民為區區物質利益而致生靈塗炭，不願同文同種的黃種人被白種人挑動而自相殘 殺，茲爾日本，山貧地瘠，國小民弱，苦無資源，朕念兩國友誼，常思救助者久矣，為維護世界和平，免遭奸人所乘，朕特將釣魚島恩賞日本。”作個順水人情，這 才是雄才大略，這才是把國家當企業來經營。現在的通訊手段，能在一小時內將消息傳遍整個世界，連美國聽了都傻了眼，深知美日同盟可能要不保了。

這叫施恩於世界，這是“不戰而屈人之兵”，這叫“攻城為下，攻心為上”，這才是天朝的氣象，這才象要在全世界當大哥的樣子。美國馬上就被比下去了。毛時代，受美國為首的資產階級陣營擠兌，共產陣營又分崩離析，毛即使再困難，還懂得要援助阿爾巴尼亞、坦桑尼亞、柬埔寨，要攬一幫窮哥們在身邊，不能獨來獨往，最後迫使美國的總統親自跑來中國尋求建交。在社會上混，有錢有勢的並不一定做得了大哥，手頭吝嗇的人只會被人看成土財主、守財奴，這樣的人估計連酒肉朋友都不會有，何況生死之交？試問你願意和鐵公雞做朋友嗎？只有家裡雖不是最富裕的，但仗義疏財、廣結善緣、講義氣、有擔當的真男子才能做得成大事，當上晁蓋哥哥公明哥哥的。國家之間的關係也是這樣，而現在的這些愛國賊們，滿腦子沒出息的小農思想，只知道“放羊、生仔、娶潑娘”，這些窩囊廢低俗不堪，長得獐頭鼠目象武大郎卻總愛談論楚霸王才能做的事業，只有鼠肚雞腸嚴監生的胸襟卻總想坐宋公明的位子，鼠目寸光的土包子也要妄談什麼“大國博弈，縱橫捭闔”，整天在網絡上做強國夢，也要妄談國際政治？！簡直可笑之極，性格脾氣和中共不相上下，都是孤家寡人，內戰內行，外戰外行，還好意思在網上說什麼“犯強漢者，雖遠必誅”！

與日本爭奪釣魚島，則和日本處於一個層次，放棄釣魚島，則是以宗主國天朝的面貌出現，誰是上國，誰是下邦，誰是成熟的大人，誰是不懂事的小孩，通過這一事件立判。日本安倍極右勢力也會驚得張口結舌，不知道該怎麼表示，是向天朝謝恩呢？還是去朝美國磕頭？而我相信日本的民眾是能夠分清其中關係，知道應該謝誰的，知道誰才具有上國風骨。

我知道日本國民的素質遠較中國人高萬倍，是懂是非的，是知道感恩的，當他們在用上了釣魚島的石油時，他們會在心裡說：“這是天朝賞給我的，是習總讓我們免於戰爭之苦，我們這條命都是習總給的。”他們會逐漸消除對中國的敵意與輕視，從而影響日本政壇，促使日本的對外政策發生變化，今後會以日本以前仰慕大唐一樣仰慕我大清。我料日本也不敢拿着釣魚島吃獨食，要開採的話也得叫上中國一塊開採。當他們真的發現大清遠邁大唐時，他們的天皇都會自動帶着安倍晉三剃髮易服，一路小跑地到北京進貢稱臣，跪倒在我們習總腳下，做大清的藩屬國，將日軍改編為日軍八旗，和漢軍八旗、蒙古八旗一樣編入我滿洲八旗序列。這時，連整個日本都是我們的了，還在乎一個釣魚島？這就是劉少奇說的，吃小虧占大便宜。

事實上，日本一直把自己當作中國的藩屬國，崖山一戰，南宋滅亡，消息傳到日本，日本縞素，舉國悲慟，哭聲震天，認為中國從此消失了，自己成了無依無靠的孤兒。反過來仇視以後的中國各個朝代，和元朝打，和明朝打，和清朝打，和民國打，二戰後，被美國占領，為防周圍的共產國家蘇聯、中共和北韓，無奈之下，認白種的仇人美國為父，與原先要為黃種人爭口氣，建立“大東亞共榮圈”的偉大理想完全背道而馳，飽受了屈辱，讓美軍駐紮，放任美兵強姦沖繩婦女，這實在是不得已之舉，也就以堅韌著稱的日本人能忍得下這口氣。

要是中國恢復了帝制，氣象一新，雍容華貴，當日本意識到，不僅地理資源上日本自然比不上中國，經濟上日本也比不上，文化上也比不上，軍事上比不上，氣度上比不上，外交手腕上比不上，連最拿手的科技也望不到項背，中國再沒有蘇俄留下來的腥膻味，是日本完全可以信賴可以依靠的慈父時，日本何必還需要美國來保護自己？讓美國保護日本，日本就得讓美國在自己土地上駐軍，花費巨大，有了什麼事情，美國的大部隊還在地球的另一面，而且美國並非仁義之師，還夾帶了私貨，是把日本當作不沉的航母，把日本當作全球稱霸戰略的一個基地而已。而如果日本投靠了中國，中國不僅有能力保護它的，而且從心理上講，中國人和他們都是黃種人，它容易接受；從地理上，一衣帶水，不必派兵駐紮，數小時就能趕到，它更容易接受；從經濟上，開支幾乎沒有，他物質稀缺的問題也能得到解決。

此時台灣馬英九見到現在的中國已經不是自己的仇人中共時，會心悅誠服地回歸祖國的懷抱，習老弟可以封老馬為“九千歲”“和碩台親王”、封港澳特首為“固山多羅貝勒、貝子”。

日本、朝鮮、越南、硫球等自古以來就是中國的屬國，此後的南韓諸國，也會鬧着要美國撤軍，象當年服侍明朝一樣來服侍大清。和北韓、日本一起加入八旗序列，成為韓軍八旗，充當天朝的屏障，建立“大東亞共榮圈”，共存共榮。美國失去日本，失去七八個拉美小盟友，如波多黎各、危地馬拉、薩爾瓦多還要緊，失去南韓，比失去越南菲律賓損失還大，從此勢力範圍從東亞消失殆盡。越南、菲律賓見狀，知道中國再不似現在的孤家寡人，有了一幫生死弟兄，突破了美國的封鎖圈，實力越發強大。他們的氣焰再也不敢囂張了，衰敗的美國也決不敢為了它們再撐腰。奧巴馬豈有習先生的雄才大略？中國將以大清為主體，以“大東亞共榮圈”為紐帶，逐步建立世界新秩序。全世界都看出美國在走下坡路，而中國則在冉冉升起，會紛紛前來朝貢稱臣。海外華人也呼喊要求恢復國籍，修改中共霸道的護照政策，習總可以下令，凡出生於中國的海外華人，只要願意剃髮易服，都可以恢復大清國籍。

正如推背圖四十四象所預言的那樣：

中國而今有聖人

雖非豪傑也周成

四夷重譯稱天子

否極泰來九國春

那時的中國，沒有委員長、沒有總統、沒有主席、沒有總書記的稱呼，外夷重新翻譯中國國家領導人的稱謂時，管中國的領導人叫“天子”、“天可汗”，管中國叫“大清”。

同時這卦還配了十六個字：

日月麗天

群陰懾服

百靈來朝

雙羽四足

也預言了全世界各國都會象鳥兒一樣飛來朝拜我大清，這叫萬國來朝，這裡的雙羽，指的是習字的繁體字上半部分，四足指的是馬英九的繁體馬字的下半部分。這足以預示中華的復興全賴帝制的復興，而且就在習馬當政期間，帝制如果復興了，中華的復興才不會僅僅是場夢。