漫夸蒙古好弓馬，白骨荒城噪寒鴉

　　　　　　　　　　　　　　　----黃葉

　　蒙古帝國，是建立在最野蠻的屠殺和掠奪之上的強盜政權。這一政權對世界文明
的巨大影響，並非如同有些人所認為的那樣，加強了東西文化的交流，相反，是對東、
西方文明的一種毀滅。

　　“偉大的鐵木真”滅花剌子模，屠尋思干（烏孜別克撒馬爾罕）約百萬人口，滅
西夏，屠八十餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共數百城，包括巴格達的數
十萬人口。整個中亞一片廢墟。阿拉伯是當時西方文明的中心，歐洲正在黑暗時期，
科學文化中心在阿拉伯。蒙古人的入侵和屠殺對西方文明是一個極大的摧殘，幸好印
度當時不曾陷入蒙古人的鐵蹄下。

　　在中國的範圍內，蒙古人曾一度要殺絕中國人，讓良田盡為牧場。若非耶律楚材
勸說，使他們意識到中國人還有“納稅”這一功能，當今天下，早就沒有中國人的痕
跡。儘管如此，蒙古人仍然曾經實行過屠殺幾個大姓的政策，在四川也曾屠殺過數百
萬人口。蒙古人的統治，對中國社會也是極大的摧殘，漢人、南人是賤民，財產可以
任意奪取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意殺戮。中國人甚至連姓名都不能有，只
能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。在蒙古人殺戮和統治下，
中國人口急劇漸少。一二二三年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一萬，
加上金國的人口，總人口超過一億。然而，離一二七八年南宋滅亡已經十二年後的一
二九零年（元至元二十七年），在面積廣大得多的元朝，人口才五千八百八十三萬。
可以想象殺戮之慘烈。中國的文化由於蒙古人的入侵和統治而衰落，後來的明朝則是
漫長的黑暗時期，清朝雖然在經濟上繁榮，文化政策卻繼承並發揚光大了明朝的文字
獄傳統，文化從來不曾復興。只在清朝滅亡到日本入侵之前的二十多年中，由於中央
集權的衰落，文化有過短暫的繁榮。共產黨極權統治下，沒有任何自由的空間，文化
徹底毀滅。

　　所謂蒙古帝國加強了東西方文化交流，純屬虛構。當時的東西方到底還有多少文
化殘留以供交流？而南宋時，東西方的海上貿易極其發達，根本不存在障礙。由於航
海技術的發展，海上貿易遠遠超過陸上貿易，無論從速度、運載量、成本還是風險，
海上貿易都有優勢，而且陸路貿易也不曾斷絕過。蒙古人對中亞、歐洲及中東的摧殘，
對當地城市人口的滅絕，使當地經濟沒落，可能的貿易總量大大降低。蒙古人的政府
低能、腐朽，不能保證貿易所需的起碼公平環境，又怎麼可能促進經濟和貿易的發展。
馬可波羅到中國後發出的驚嘆，正反襯出西方在蒙古人入侵後幾十年仍然沒有恢復。
中國由於人口多，能保持一定的經濟規模，不像中亞和中東地區人口稀少，不易恢復。
元朝的貿易，是根本無法與南宋相比的。

　　如果蒙古人的武功和屠殺是值得稱頌的，那麼二十世紀希特勒的擴張豈不是更應
該高聲頌揚？第三帝國的經濟高速發展，科學技術成果極豐碩，與蒙古人的野蠻屠殺
掠奪相比，第三帝國簡直是文質彬彬，在大多數占領地都很“文明”。即使是日本人
對中國的侵略，屠殺也比蒙古人規模小；經濟建設更是成果纍纍，東北經過十四年時
間的建設，即使被蘇聯人搶去百分之八十之後，仍然是中國的工業中心；在台灣的建
設雖遠不能跟東北比，也足夠讓五十多年後的台灣總統之流感恩戴德，全然忘記幾十
萬人被屠殺的血腥和幾百萬人被奴役的屈辱。

　　所謂的“偉大”，正是人民屍骨之山堆積得高，血淚之海匯流得深。看歷史，除
了以人的生命、尊嚴和希望為出發點，其它哪一樣的東西不是次要的？這些，不正是
我們自己所追求的嗎？

2001.3.1