劉戰魁論中美博弈關係的本質（22） 

    3、再看國際關係

    從世界上的發達國家來看，長期以刺激消費的方式來帶動相關方面的經濟發展，就好比讓一個健康的人長期服用激素類藥物一樣，必然會導致內分泌體系功能紊亂——生命活動的各種運化功能被破壞。因此，發達國家的經濟發展狀態出現萎靡不振，也並不是一種奇怪的、不好理解的現象，問題就出在長期固守刺激消費市場的發展模式。而這一問題的出現，又與長期宣傳享樂第一、利益至上的物慾享樂觀有關；這種享樂觀的出現，又與信仰資本主義的金錢利益觀與推崇個人主義的自由價值觀有關。

    因此，追名逐利、腐化墮落、縱意縱慾的生活方式也就成了世人人生觀中的核心內容。而以這樣的人生觀指導人生，必然會促使其按照執著感官心意、感官覺受、感官刺激的方式來追求幸福，這樣世人在與其他人、事、物發生交往關係時，自然會展現出違背身心活動規律、健康成長規律的思想言行。這才是導致人違背生命運化法則、社會發展規律、自然運化規律的根本原因，也是導致發達國家一蹶不振的根本因素。

    只要發展中國家的領導者、管理者階層、精英群體認識不到上述的根本原因與根本因素，也會步發達國家的後塵。

    面對世界現在的發展格局及其前景，人類應該如何應對？以史為鑑，唯一能夠幫助人類從這個困境中走出來的是自然道德觀，應該以自然道德觀為社會文明發展的指導思想體系。

    現在一些發達國家出現很嚴重的社會關係危機、經濟衰退，就是因“不知常”而“妄作凶”導致的結果，希望發展中的各國不要重蹈覆轍。而能夠幫助人類吸取教訓、從根本上解決問題的哲學思想體系，唯有自然道德觀！

    所以，貫穿21世紀乃至未來的一件大事就是學習、實踐、掌握上古傳承至今的自然道德觀，這才是世界各國於本世紀初必須做的最緊要的工作。因為這直接關繫到發達國家能否解決困擾自身發展的各種不可解矛盾與疑難問題，直接關繫到發展中國家能否避開這些發達國家走過的老路，並找到適合本國國情的合理發展方式。同時，學習和運用自然道德觀，還能夠有利於世界各國攜手解決人口增長過快、自然資源過度開採、自然生態環境惡化等嚴重問題。刻不容緩！

    學習和運用自然道德觀，有利於人類認識自身的生命運化法則、衍生演化天地自然的運化規律及世界各國都需要自覺遵循的社會發展規律，有利於世界各國按照這三者的同一性來發展智慧性的科技文化與社會文化，有利於按照人的身心活動規律與健康成長規律來建立社會性的教育文化體系及構建互助、互信、互愛的質樸人際關係，有利於世界各國建立符合自然生態環境要求與淳樸社會風氣的綠色工農業生產模式，有利於人類認識什麼是宇宙自然的絕對真理，有利於人類按照道、自然、社會、人之同一性與統一體關係來建立和諧的社會關係與健康的生活方式……

    因此，上述這些內容能夠對美國吹吹涼風，使其從主觀傲慢、自負膨脹的狀態下清醒過來，以清淨的心態來觀察這個世界，無論美國有多麼強大，都無法讓世界各國按照其固有的方式、狹隘的思路、僵化的觀念來發展。

    這些內容也能夠對中國吹吹清風，讓其重新重視古老的智慧教育文化，以清虛無著的心態來面對這個世界，這樣有利於合理地應對好與世界各國發生的一切交往關係，合度地處理好國內存在的一切複雜矛盾與疑難問題，不保守也不激進，消除那種既想化解矛盾、解決問題，又不想有任何損失、不想付出任何代價的愚昧觀點，因為這樣無法消除美國肆意彰顯的霸權主義及日本侵占中國島嶼、領海的言行。毛澤東主席曾說過：“掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。”

    在與國際社會發生任何關係時，最忌諱的是既想保留自我利益、又想獲得心滿意足的收穫、還不希望付出任何代價，以這樣的觀點處理個人之事、家事、國事、天下事，是很容易讓對方產生誤解的，也很難與其達成交往關係的動態平衡，要知道無意的放任與蓄意的放縱所導致的結果是一樣的。

    這些內容也能夠對日本、韓國、菲律賓、越南、新加坡等國潑點冷水，也可以讓中國台灣地區的喜歡借美抑中地玩弄兩岸關係、刻意搬弄政治是非、挑撥民眾意向、阻礙國家統一的少數政客清醒清醒，好好靜下心來，靜觀這個世界。維護國際間交往關係的和諧與世界各國的經貿秩序，絕不是依靠不仁不義的方式“傍老大”、依靠橫行霸道來平衡國與國、地區與國之間的相互關係的，不能既想着從這個友善的國家獲得符合自己要求的利益，又蓄意藉助那個蠻橫的國家通過霸權意志來對其擠榨、盤剝。

    在這個世界上，無論是做人，還是治國，都應該懂得“積善成德”的道理。不要隨意踐踏國與國之間發生交往關係的友善意願，國際關係中互信互助、互利互惠都需要以“道、德、仁、義、禮”為前提條件。顯然，現在的世界各國不知道這些內容，在處理外交關係時連基本的“禮”都不要了，那還怎麼達成彼此間的互信？

    這些內容還能夠告訴世界上的其他所有國家，學習和運用自然道德觀，掌握道的屬性特徵與自然、社會、人這三個方面規律的機理該有多麼緊迫和重要。

    4、重拾智慧教育文化

    “大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下如取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。此兩者各得其所欲。大者宜為下。”

    在這個世界上，在任何國家之間，只要發生交往關係，就都有可能演變成博弈關係。但即使是形成了博弈關係，博弈的雙方也不要讓這種關係演變成不可解的敵對矛盾，不要演變成戰爭。

    這裡以自然運化規律、社會發展規律、人的生命運化法則的同一性來論述中美關係的博弈本質，是為了讓世人知道，掌握和運用自然道德觀以及道、自然運化規律、社會發展規律、人的生命運化法則的衍生演化機理的重要性和必要性；掌握和運用智慧教育文化對人類社會從現代科技文明發展到智慧科技文明，從現代文明社會發展到智慧文明社會的重要性與必要性。

    只有在逐漸認識、掌握和運用自然道德觀的時候，才有可能徹底蛻掉愚昧無知和貪慾無明的習氣，於超凡脫俗的過程中呈現出自然質樸的本性，於人際之間的交往關係、各社會單位之間的交往關係、國與國之間的交往關係中呈現健康和諧的社會關係。

    包括中國在內的世界各國，要想獲得健康的發展與和諧的交往關係，都應該學習一下對自身有益的中國自上古流傳下來的自然道德觀，掌握河圖洛書、天干地支與伏羲八卦這幾套象數模型所描述的陰陽五行規律的衍生演化機理，依此來解決自身於發展過程中遇到的各種複雜矛盾和疑難問題。

    自然道德觀就像一面鏡子，能夠映現出任何人、任何社會形態、任何國家的疑難雜症；自然道德觀就像一個魔法寶庫，能夠將解決所有矛盾和問題的方式方法都呈現出來；自然道德觀就像一把啟智開慧的萬能鑰匙，能夠將見證合道順德之智慧、提高人的智慧能力的具體要求與踐證途徑都表達出來。這才是老子寫下道德五千言的目的，也體現了《道德經》流傳至今的現實作用。

    （待續）

    【注】本文摘自劉戰魁先生著《道德經全解》第三卷《第二十二講》（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 3, ISBN: 978-1927072127）， Awakening Light Press,  2013 年9月版。有著者授權，轉載請註明出處。