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從詭計到正直:萬事之理,離我甚遠!
送交者: 生命季刊 2023年08月17日04:26:56 於 [彩虹之約] 發送悄悄話




 

 

從詭計到正直(1)

傳道書系列16

 

/林信偉

生命季刊專稿

 

請點擊閱讀傳道書系列

 

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀:


 

傳道書7:20-29——

20時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。21人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。22因為你心裡知道,自己也曾屢次咒詛別人。23我曾用智慧試驗這一切事,我說“要得智慧”,智慧卻離我遠。24萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?25我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由,又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。26我得知有等婦人,比死還苦,她的心是網羅,手是鎖鏈。凡蒙神喜悅的人,必能躲避她;有罪的人,卻被她纏住了。27-28傳道者說:“看哪,一千男子中,我找到一個正直人;但眾女子中,沒有找到一個。我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。29我所找到的只有一件:就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。”

 

有個弟兄說,他家什麼都不缺,就是不知道為什麼不能夠好好過日子,他們夫妻總在吵架,甚至打架。今天為什麼我們有婚姻的問題?有關係的問題?有孩子的問題?有社會的問題?傳道書這段經文就是在尋求其理,就是尋求原因。我們看這段經文裡幾次出現一個字,“理”。

 

傳道書7:24-25——

24萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?25 我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由,又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。

 

27-28,“我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。”

 

人一直在尋求一個理,萬事之理。經文中的“理”跟“理由”是同一個字,就是緣由或原因。我們常會問為什麼世界會這樣?為什麼我們夫妻就是要離婚?為什麼我們人際關係不能以誠相待?為什麼社會滿了敗壞醜惡?自古以來,人們就一直尋求各樣問題的原因理由,但就是找不到。作者說,我將一件又一件的事情來比較探究,一心想要發現其理,但未曾找到。

 

傳道書7:29,“我所找到的只有一件:就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計(詭計)。”

 

 

作者最後得出一個結論,我所找到的只有一個理:神造人原是正直的,人自己生出許多詭詐的道理!經文中巧計這個字,原文跟前面的理和理由有相同的詞根,其實就是說人尋出了很多自己的理來,人尋求自己的道理,而不按神的理,這就是作者最後找到了唯一的一個原因。

 

神造人原來是正直的,是好的,善的,但是人尋出許多巧計。“巧計”在和合本修訂版翻譯成“詭計”,就是人自己的理,而不是神的理。正直這個字在聖經的詩歌智慧文學裡基本上都翻譯為正直的或者正的,直的;在舊約的歷史書裡,多翻譯成神看為正的事。神造人原來是要人按祂看為正的道理去尋求,在神的道中去尋求,但是人卻生出了很多自己的心思詭計來。人按人自己的道理去行,而不按神的道理行,這是我們一切問題的根源。出埃及記十五章是聖經中最早出現正直這個字:“你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例。”從經文我們可以看到正直這個字的意思行神眼中看為正的事,就是聽從神的話,聽從祂的誡命,遵守祂所定的律例典章的意思,就是照神的道行。

 

所以傳道書這幾節經文已經把這個萬事之理向我們顯明了:人類一切問題的原因和根源是人離棄了神,違背神的話,犯罪墮落。神造人原來是好的,是正直的,是善的,是要人照神看為正的而行。但我們的始祖悖逆神,犯罪墮落,將罪帶入世界,現在人人都是罪人,人心詭詐,都在求自己的理,求人的道理,走自己的道,不尋求神的道,神的理。

 

耶利米書17:9-10——

9人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?10我耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。

 

 

誰能識透呢?這句話特別的扎心,我們自己不知道自己內心的詭詐,意識不到自己的心是何等的敗壞。神鑑察人心,一切不按神旨意而行的都有審判。

 

今天很多人已經把罪淡化,模糊化,合理化了。有的在教會做教導的人,都不用罪這個字,因為怕得罪人,怕刺激人,就改為軟弱,難處,欠缺,不完全等非常溫和的話。所以很多人對罪沒有一個深刻的認識,也沒有真實的悔改。不少的人在教會聽來聽去,學來學去,但沒有根本的生命改變。許多家庭仍然爭吵不斷,冷戰,家暴還會發生,想離婚的最後還是離了。神有豐盛的恩典能力要賜給我們,但是我們卻沒有領受到。神改變生命的能力我們沒有經歷到,因為我們對罪沒有認識,對我們問題的真正原因沒有觸及。我們的罪使我們不能領受和經歷神的恩典和能力。

 

傳道書7:20,“時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。”

 

這是聖經一貫的看法,從舊約到新約都說世上沒有一個義人,所有的人都犯了罪,都是罪人。這裡的罪講到了兩個方面,一方面是知善而不為,知道行善而不去行,這是罪。神要你去愛,你不去愛,神要你去行善,你不去行,這就是罪。另一方面就是直接違背神的律法,做了惡事。所以罪就是神看為對的,我們沒有去做;或神看為不對的,我們仍然去做了。

 

羅馬書3:9-10——

9這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明:猶太人和希臘人都在罪惡之下。10就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有!

 

羅馬書3:23,“因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”

 

我們都不比別人強。每個人都覺得自己比別人好,比別人義。但經文告訴我們,所有人都在罪惡之下,都犯了罪,世上一個義人也沒有。我們都在神的審判之下,都在神的定罪之下。所以我們都需要神的赦罪和救恩。

 

羅馬書5:12,“這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。”

 

 

罪帶來了死,我們都是罪人,都面臨死的結局。今天講到死,我們馬上就想到癌症,絕症,我們從來沒想到罪。其實罪就是我們靈魂的絕症,是我們靈魂的癌症。我們不太看重罪。如果得了癌症,大家覺得那是天大的事情,但沒想到罪就是天大的事情,因為罪帶來死,死後且有審判。如果我們沒有領受耶穌基督的救恩,結局就是滅亡。傳道書這段經文指出我們罪有三個方面直接的後果。(待續)

 

 林信偉  來自中國大陸,現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。


 

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