禱告的底線——讀經札記

     大海說：人的肉體是軟弱的，無論是飽足還是貧窮，都可能使我們跌倒。因此，真正的屬靈不是自以為剛強，而是承認自己的全然敗壞，求神「不叫我們遇見試探」保守自己遠離虛假、謊言、飽足和貧窮，而自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒，甚願你我的禱告，按照神的心意禱告，因為耶和華說：我的意念非同你們的意念； 我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路； 我的意念高過你們的意念。阿們！

         今天：大海與大家分享＇禱告的底線——讀經札記
         經文   箴30:7 一9節  我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我： 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：‘耶和華是誰呢？’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我　神的名。

                        釋經分享

  7-9節是亞古珥的禱告，祈求真理、也祈求適度，免得自己因為無知或懼怕而跌倒。這是一個認識自己的人禱告的真智慧。

      我求禰兩件事，是亞古珥的文學特色，他喜歡用數字來列舉事物，所以亞古珥的箴言有「數字箴言」之稱。

     求禰使虛假和謊言遠離我，這是祈求真理的保護，讓自己能克服無知和愚昧。

     使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食這這是祈求適度的供應，讓自己能克服懼怕和擔憂，又能時時仰望神。

     心得 ：只有真心求神使自己不富足的人，才是能承受財富託付的人；只有真心求神使自己不貧窮的人，才是承認自己軟弱本相的人，神並不打算滿足人在地上無止境的要求，因為大部分的要求並不是人所需要的。今天大多數人所擁有的，都是所羅門所沒有的，但卻不比所羅門感到更滿足。大部分人的不幸福，只是因為有人比自己更幸福；所以人真正需要的不是更多，而是知足和感恩……
            例證與黙想     〈來源〉 擷花集 － 采自清教徒花園的芬芳。  
                 孩子問要蘋果

" 向神禱告求靈里的事，這是最蒙悅納的；但是求物質上的事的禱告並不受神蔑視。孩子求父親幫助他讀書，這比求一個蘋果更令父親高興，但是如果父親答應給孩子蘋果，而不會給孩子帶來傷害，他也不會拒絕這個請求。"

這是一幅按着神的權柄描繪的小小美麗的圖畫；因為主自己教導我們，我們可以用我們為自己孩子做的事來判斷我們的天父會為我們做什麼。如果我到神那裡去，求靈里的祝福，他會對我的請求感到很高興，肯定會答應，就像一位父親願意快快教導他的孩子做某樣有用的工作，或者看一本書一樣。但是我也可以求物質上的憐憫，正如孩子求他的麵包奶油一樣，而且不止這一點，正如孩子可以求一隻蘋果，或一粒糖果，同樣我可以求我所喜愛的東西。只是在後面這件事情上，我一定要記住，孩子沒有得到命令求蘋果，儘管他得到容許可以這樣求。“

         我們日用的飲食，今日賜給我們” ，這是主所命令的請求；如果我求比這更多的，那它就是容許的請求。而且，孩子的請求完全由父親來決定：因着諾言，他一定要給他的子女必需之物，但他決不受到約束，一定要給他們奢華的東西。這就是命令的禱告和容許的禱告之間當注意的分別。因為我們是偉大的父的兒女，我們有極大的懇求自由；如果我們以主為喜樂，他要賜我們心之所願；但是情況還是一樣，我們禱告的時候，我們按能求的限度去求，而不越過，這是好的。孩子可以求必需的食物，可以甚至懇切流淚；但如果他要的只是糖塊，如果他熱烈強求，他就是一個頑皮的孩子了。你們這些在恩典里為嬰孩的，當你們下一次祈求，要記住這一點。按照應許邀請你們的，求問，尋求，敲門；但是在物質的事情上，要思考主家裡的規矩，把你們的意志服在父的旨意之下。

    題外話   敬畏和謹守是一種生活方式的兩面，它總括了人生的軌跡，你我的一生追求的目標是什麼？它將見證你我屬靈生命是否健康？你我外在的行為是否陽光？我們每個人都面臨着謊言與虛假的試探；面臨着貧窮與富足的試探！

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