今日靈修：

讓禱告成為我們的生命過程

——詩篇119篇靈修系列之三

文/王峙軍

生命季刊專稿

請閱讀119篇系列靈修：

1 蒙福之人的祈禱

2.什麼樣的人是蒙福之人?

以下語音為作者本人朗讀，之後為黃濱姊妹、孫鍾玲姊妹聖樂獻詩“我曾捨命為你/領我到髑髏地”：

今日經文：“耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。”（詩篇119:4）

詩篇119:1-3，講了蒙福之人的特徵；從第4節開始，是詩人向神發出的禱告。

一進入禱告，那位又真又活的耶和華神，在詩人的心目中，就從第三人稱的“祂”，變成了第二人稱的“你”。而且，在這節經文中，“你”這個人稱代詞，被放在了句首，在文法上起強調作用。同時，這個強調語氣的“你”，也成了詩人開始禱告的“記號”（中文和合本在“你”之前加上了“耶和華啊”，以強調詩人禱告的對象是耶和華神）。

這種由“祂”到“你”的變化，在詩篇中屢見不鮮，如詩篇第23篇，“祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害……因為你與我同在……”——這種變化，是一種關係上的變化；是由客觀描述，到主觀經歷的變化。

請注意，在這節經文中，詩人開始禱告時，他說的是，“你曾將訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。”

為什麼詩人禱告說“你曾將訓詞吩咐我們”，而不是說“求你將訓詞吩咐我們”？

此處的“吩咐”，是完成式動詞，表明 “吩咐”這個動作已經完成了。並且這個已經完成的動作，仍然對我們產生着持續的影響。

神“吩咐”的內容是祂的“訓詞”（ “訓詞”通常是指神對祂子民特別的指示或命令）。

神“吩咐”的對象是“我們”這些屬神的兒女。

神“吩咐”的目的，是“要我們殷勤遵守”。

“殷勤遵守”中的“殷勤”，是一個表達最高程度的副詞，用來修飾“遵守”，意思是，我們要用最大的氣力，最勤勉的態度，去遵守神的“訓詞”。

詩人的這個禱告表明，在賜福祂兒女的事情上，神是主動的，是有計劃的。祂既然命令兒女遵行律法，就先把祂的命令、訓詞、律例、典章擺在他們眼前，使他們因遵行而蒙福。

因此，對基督徒來說，凡是討神喜悅、對信仰與生命有益處的事情，神都已經借先知與使徒之手記在聖經里。神的指示既完備又清晰，以至於任何人都不能再找理由說，作為基督徒，我該照什麼樣的原則行事為人呢？

親愛的弟兄姊妹，雖然我們今天學習與默想的經文只有一節，但我們卻可以由此得着不少提醒。

首先，我們要像詩人那樣，必須對那位客觀存在着的“祂”（耶和華神），有主觀的經歷。也就是說，我們必須和祂建立起真實的生命關係，願意讓“祂”在我們的生命中成為一位我們可以隨時向祂傾訴的“你”；我們必須願意對“祂”說：主啊，你是我的救主和生命的主，我生命的主權在你手中，我願意順服你，跟從你，為你而活。”

其次，要知道神為了叫我們的信仰與生命得益處，已經賜下祂美善的話語（就是聖經），要叫我們“殷勤遵守”。我們若要做到“殷勤”遵守，就要花最大的氣力讀主的話，明白主的話，持守主的話，遵行主的話。“殷勤遵守”，就是不斷支取神為我們預備的用之不竭的屬靈財富啊！

最後，既然詩篇119篇是一篇禱告（蒙福之人的禱告），我們就要花最大的氣力作禱告的人，竭力讓禱告成為我們的生命過程，我們在禱告中讀主的話，在禱告中遵行主的話，在禱告中，讓知識上的“祂”，成為經歷上的“你”……

禱告：親愛的父，謝謝你對我們有美善的旨意，並賜下真理叫我們遵行。主啊，我們相信，你既賜給我們關乎生命的原則，也必定會賜下遵從原則的生命能力。願榮耀歸與主！奉基督的名禱告，阿們！

王峙軍 生命季刊主編，生命團契總幹事，牧師。

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