代求的禱告-1

 

 

經文：羅八8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。來七7:24 但耶穌既是永遠長存的，他就有不能更換的祭司職分。 7:25 所以，那借着他來到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，為他們代求。

 

 

也許我們不知道主耶穌在天上作甚麼？以達到建造他身體的目標。按照希伯來書，基督今天乃是大祭司和天上的執事。（二17，四14，七26，八1～2。）他是大祭司，為我們代求；他也是天上的執事，以神的豐富供應我們。基督在代求時，把我們和我們的需要帶到神面前；他在盡職時，把神的豐富帶給我們。

 

基督在天上的職事與我們實際的日常生活息息相關。。。。我們許多弟兄知道自己的缺點，也許向主承認說，他們無法作個好丈夫。每當一位弟兄這樣向主承認他的需要，主就立即作大祭司為他代求，把他的需要帶到神面前。然後，他作屬天的執事，把作好丈夫所需要的一切都供應給他。對神來說，基督是我們的大祭司；對我們來說，他乃是神屬天的執事。因着基督為我們代求，並將他的豐富供應到我們裡面，一位弟兄也許發現，一旦他承認無法作個好丈夫，裡面就有甜美的感覺和深處的把握說，他能作個好丈夫。這種甜美、內里的把握，乃是來自基督天上的職事，來自他為我們的需要代求，以及他將豐富的生命供應到我們裡面。

 

我。。。們要向主說，有些事情實在無法作；這會激起他來為我們代求。譬如，我們失敗了，我們可以承認說，“主，我實在無法成為聖別。”他就要立即為我們代求，並將他的豐富供應到我們裡面。所以，因着基督作大祭司和執事的職事，在神和我們之間就有一種屬靈的傳輸、來往與交通。因着基督天上職事的結果，我們裡面就會覺得，雖然我們在自己裡面無法聖別，但在他裡面仍然可能聖別。

 

 

我們必須成為回應基督天上職事的人。歷世紀以來，基督一直想要得着一班人，來回應他在天上的職事，卻沒有完全成功。靠着主的伶憫和恩典，今天在地上有一班在主恢復里的人，回應基督天上的職事。願我們就是那班告訴主說，我們乃是在這職事裡與他是一的人。我們必須日夜回應超乎萬有之上的基督。當我們回應主說，“阿們，主，”我們裡面深處就確信，基督正在代求並盡職，要把他的豐富傳輸到我們裡面，並以神的元素灌注到我們裡面。因着這種傳輸和注入，我們就被充滿並且被挑旺，好為着主的權益。有時候我們喜樂忘形，幾乎不知道要作甚麼才好。這就是尋求在上面之事的意義。

 

如果我們尋求在上面的事，且在上面的事上與基督成為一，我們就不在意宗教、哲學、或道德的教訓這些世上的蒙學。反之，我們只在意基督為着他身體的代求，以及基督把他的豐富傳輸到他的肢體裡面。我確信在地方召會中，許多聖徒正在經歷基督豐富的灌注。因着我們有這樣的灌注，我們就不需要倫理、文化或宗教，我們只需要在基督天上的職事裡更多與他是一。為着他的代求，為着他的職事，並為着天地間的交通，讚美他！

 

基督並非無事可作，他一直在代求、供應、並執行神的行政。我們在地上該回應基督在天上的活動。雖然基督在地上的職事裡，為我們的得救完全成就了救贖，但他還沒有完成他身體的建造。為着基督身體的建造，就需要他在天上的職事。基督的願望，不僅是要得着一大群得救的人；他乃是要得救的人同被建造成為他的身體。基督巴望得着一個身體，一個建造，一個新婦。基督的身體要得着建造，他就必須執行他在天上職事的工作。

 

神經綸的救恩，不僅要稱義我們，或聖化我們，也要榮化我們。(羅八）

三十節說，“他所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”我們從這節經文看見，得榮耀就是蒙拯救到底。這個得榮耀，就是希伯來七章二十五節的說明，那一節說，基督能拯救我們到底。蒙拯救到底就是得榮耀，而得榮耀就是拯救我們脫離死的一切副產品。在得榮耀的時候，就不再有嘆息、奴役、轄制、虛空、敗壞或毀壞。誰在作這拯救我們到底的工作？乃是我們的麥基洗德這位君尊並神聖的大祭司。

 

在聖經中，只有希伯來七章二十五節和羅馬八章三十四節這兩節告訴我們，基督為我們代求；這兩節聖經彼此相對應。在羅馬八章，基督不是為可伶的罪人代求，使他們得稱為義，（稱義是在四章，）基督乃是為我們代求，使我們得榮耀。這與希伯來七章二十五節的代求相對應，因為這裡說，基督為我們代求，使我們能蒙拯救到底。蒙拯救到底等於得榮耀。因此，這兩章是說到同一件事。沒有希伯來七章，我們絕不會知道，代求的基督就是君尊、神聖的大祭司。沒有希伯來七章，我們會以為，根據羅馬八章來看，代求的基督只不過是救主而已。但是代求的基督不只是救主-他乃是君尊、神聖的大祭司，屬天的執事。

 

 

(未完待續)

 

參讀： 歌羅西書生命讀經，第六十一篇 - 在上面的事上與基督是一；第六十二篇 - 新人的更新；希伯來書生命讀經，第三十五篇-屬天的執事與更超特的職任