聖經對神跡奇事的教導



　　那麼基督徒對神跡奇事應該抱着什麼看法呢？聖經對神跡奇事有什麼教導呢？到底什麼是神跡奇事呢？

　　一般認為，對一些我們沒辦法解釋的現象就稱之為神跡奇事。譬如說，有些書敘述在一個大麥田裡面，突然間出現了一個很標準的圓形圖案，可能是外星人的飛碟降落在那裡，我們就把它講做神跡奇事。也有人說神跡奇事，就是當神決定要插手到我們這個世界來的時候，祂所做的那些事，就叫神跡奇事。

　　第一種的定義非常不合理，因為我們不理解的事情很多，不見得我們不理解的事就是神做的。聖經也告訴我們說，魔鬼也可以做我們不理解的事，甚至於沒有魔鬼也沒有神的參與，自然界就有很多的事是今天的科學所不能解釋的。我們不理解，不表示一定就是神跡。

　　至於第二種的定義，將到當神插手到我們這個世界裡來，祂所做的事就是神跡，這個定義也太廣了一點。

　　在教會的歷史裡面一直有一個錯誤的教導，就是認為當神造了這個世界後，神就不管這個世界了，讓這個世界自己管自己。所以當神來管的時候，神所做的那些事就叫神跡奇事。

　　如果我們讀聖經，會發現聖經聖經裡面，神從來沒有說祂創造了世界後就不管了，就退休、休息了。聖經里告訴我們神不只是一個創造者，神也是一個管理者，而且神是一直不斷地參與人類許多的事情。神創造了萬有，用祂的大能托住了萬有。

　　歌羅西書裡告訴我們說：“祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。”

　　“萬有靠祂而立”這句話也可以翻作：“萬有都是靠着祂，所以才沒有四分五裂。”　我們必須知道我們所信的神，今天就已經不斷地在參與我們這個宇宙中許許多多的事情。

　　比較合乎聖經教導的神跡奇事的定義應該是這樣：“當這一位管理我們宇宙的神，在管理的過程中間，不按照祂平常做事的法則來做事的時候，祂做的這些事，我們稱之為神跡奇事。”　譬如說神在管理整個宇宙時，讓一些重的東西會沉到水裡，輕的東西會浮在水面，這是神管理的原則。而當神插手讓一個斧頭在水裡不下沉反而浮上來的時候，我們就稱之為神跡奇事。

　　如果我們把神跡奇事定義為：“神所為勝過自然律、超乎神平常做事的法則，並清楚可知是神所做的這樣的事。”　這才是比較合乎聖經教導的。