记得十年前第一次听祷词阅圣经，那种感受和你是一样的。
一直那样瞧不起、情感上也融入不进中文版圣经，直到有一天
读到圣经中文翻译者的故事，心灵受到极大震撼。特转贴给老
秃笔：


马礼逊(Robert Morrison)生平事迹
（1782－1834）

马礼逊是基督教新教第一位有历史记载到中国传福音的宣教士。他给中国带来了福音，也带来了近代的科学、技术和教育，开启中西文化的交流。他于1807年9月4日抵达澳门，9月7日进入广州宣教。今年2007年正是马礼逊入华宣教200周年纪念。《卫讯》特将他的生平事迹简略摘录于下，以表扬他对华人基督教会的贡献。

1782年
马礼逊诞生于英国北部的一个小镇。父亲雅各．马礼逊是苏格兰长老会活跃会友。

1796年
马礼逊误交损友，辍学随父务农。两年后悔罪信主，痛改前非，成为虔诚的长老会信徒。

1801年
19岁，马礼逊开始兴起成为宣教士的念头，就私下拜师学习拉丁文、希腊文和希伯来文以便深入研读圣经。可惜父母不赞成，母亲还特别嘱咐，要马礼逊在她有生之年不可成为宣教士。

1803年
21岁，马礼逊申请并被接受进入伦敦贺斯顿学院（Hoxton Academy）受训成为牧师。

1804年
22岁，母亲去世，马礼逊申请加入伦敦宣教士协会（London Missionary Society，简称LMS）， 并被派送到哥斯波(Gisport)一所学院 进修。

1805年
23岁，LMS 准备派出3－4人到中国学习华文并进行中文圣经的翻译工作。马礼逊是唯一合适的志愿者。马礼逊在伦敦街头巧遇一中国人，经他介绍跟一位来自广东的杨姓学生学习华文。

1807年
25岁，马礼逊已作好到中国宣教的准备。当时唯一前往中国的船只属东印度公司所有，而该公司为了商业利益，禁止宣教士搭船前往中国，更不准留居。因此马礼逊只好先乘船到美国，辗转颠簸了222日才终于在9月4日抵达澳门。当时东印度公司驻澳门代表George Thomas Staunton严厉警告马礼逊在中国宣教的危险和困难，力劝他放弃。而当时在澳门的罗马天主教也极力排斥新教宣教士，认为他们是来抢他们的地盘。因此马礼逊上岸后就立刻离开澳门前往广州。

抵达广州后，因为当时满清政府不仅禁教，而且严格控制洋人，尤其是洋人妇女入境与中国人接触，国外商人只获准在广州城外居住。马礼逊就在一货仓最下层租了一间潮湿、空气混浊的房间居住。他入乡随俗，穿著中国服装，留长指甲，蓄了“猪尾巴”的假辫子，吃中国饭菜，面对孤单冷漠，忍受重重压力，默默传扬福音。

1808年
马礼逊因为健康问题在6月1日不得不回到澳门，逗留约3个月后，在8月31日回返广州9月21日印度总督明托勋爵攻下澳门，因而引起“反英意识”。马礼逊只好离开广东，到英国船上避难。

1809年
马礼逊因梦想破灭，正想离开中国转到马来亚槟城继续宣教事工的当儿，因遇到摩顿医生的长女玛丽小姐，而决定留下。他俩在2月20日在澳门结为夫妻。但是因为洋人妇女不准在广州居留，马礼逊只得单独回返广州。他为了能够取得居留中国的合法身份，接受了东印度公司的聘请，成为该公司的中文通翻译员及文书。年薪500英镑。英国同胞对他的受聘不谅解，认为他已放弃了宣教的使命。在此内外交迫的情况下，他孤单痛苦的工作，备受心灵的煎熬。但是他没有退缩，仍勇往直前。

1810年
马礼逊完成了使徒行传的中文翻译工作，并花了100英镑印刷1000本。这也为以后在中国印刷华文圣经奠下基础。

1811年
马礼逊的长子雅各诞生，可惜他也在同一天夭折了。当地华人不愿与洋人共用墓地，马礼逊只好将爱子埋在澳门北部一个孤远的山丘上。
马礼逊出版了他著作的第一本华文书《神道论救赎总说真本》，也出版了他翻译的中文《圣路加福音书》。

1812年
马礼逊的长女在7月诞生。
伦敦宣教士协会委派米怜(William Milne)协助马礼逊在中国的事工。马礼逊因此兴起在马六甲设立宣教士训练学校的念头。
马礼逊完成新约圣经的中文翻译工作。

1813年
米怜与妻子在7月4日抵达澳门。

1814年
东印度公司从英国带来一套印刷器材及印刷技工多马，并在澳门设立印刷厂。马礼逊的许多非宗教著作如华英字典、医药及教育等书籍都是在这里印刷出版。
因为米怜在澳门受到排斥，无法在广州立足，马礼逊决定派他到马六甲设立教会学校。米怜夫妇在4月离开澳门前往马六甲。马礼逊次子马儒翰在4月17日诞生。

1815年
马礼逊之妻玛丽因身患锢疾，在1月21日带了儿女回返英国。马礼逊继续出版中文宗教单张，直接违反满清政府禁止传播基督教的禁令，令东印度公司的董事们非常不满，寄解雇信给马礼逊，但是因为他们确实需要用到马礼逊的语言才干，虽然信已寄出，却没有采取解雇行动。
马礼逊出版了中文的旧约历史大纲《古时如氏亚国历代略传》，也出版一本中文语法的书，及华英字典三部中的第一部。

1816年
英国派使臣阿美士德伯爵(Earl William Amherst)到中国商谈中、英贸易之事。马礼逊受邀成为中文通译员。

1817年
马礼逊在编写华英字典以及翻译中文圣经所作的努力受到承认，获苏格兰格拉斯哥大学(Glosgow University)授予神学博士学位。
马礼逊也出版一本有关中国历史、地理、政治、宗教与文化的中文书。

1818年
11月2日马礼逊与他的工作伙伴米怜在马六甲设立英华书院。这是专为华人和马来人子弟而设的学院。当香港成为英殖民地后，这间书院在1843年搬迁到香港，成为一间男子中学。
马礼逊也出版一本中文的圣诗集《养心神诗》、中文版的公祷书(Book of Common Prayer)及一本神学著作集《神天道碎集传》

1819年
11月25日，马礼逊终于完成圣经新旧约的中文翻译。其中约伯记及历史书卷是由米怜所翻译。
马礼逊也出版了他与阿美士德伯爵使团与清廷谈判的记事录。

1820年
8月23日马礼逊夫人携带儿女从英国回返澳门。

1821年
6月10日，怀孕的马礼逊夫人感染霍乱遽逝。本来马礼逊有意将她埋在长子旁边，但东印度公司不忍如此草率处理后事，出资在澳门买下一片土地辟为西人墓园。这也是澳门马礼逊墓园的由来。马礼逊夫人的墓碑上刻的经文出自哥林多前书15章52节：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”

1822年
马礼逊的整本华英字典终于在2月出版。
米怜在6月2日逝世。爱妻及挚友兼工作伙伴的死给马礼逊极大的打击，他曾经这样说：“我亲爱的玛丽既死，现在又加上米怜……我并不埋怨……只身剩下我一人深感寂寞，但上帝曾经支持我的软弱……我希望将来我也死在我工作的地方。”

1823年
1月17日，马礼逊离开澳门前往马六甲探视英华书院。
1月29日，他来到新加坡与莱佛士爵士会面。莱福士有意在新加坡设立与类似英华学院的学府。
2月5日，马礼逊抵达马六甲，并受委为英华学院副校长。
马礼逊出版一本英文文法给英华学院使用。

1824年
马礼逊携带许多华文书籍回返英国，准备将它们赠送给英国其中一间大学。
马礼逊被选为英国皇家学会会员
马礼逊也为米怜出版一本米怜牧师传记。

1825年
马礼逊再婚，新婚妻子是伊丽莎．阿姆斯壮女士(Miss Eliza Armstrong)。

1834年
7月15日律劳卑勋爵（Lord Napier）受遣到中国为英国驻华商务总监，并委马礼逊为中文文书与通译员并即刻带着马礼逊去广州。抵达后，马礼逊得了重病。于8月1日死在儿子怀中，埋葬在澳门西人墓园。他墓碑上刻了启示录14章13节：“从今以后，在主里面死的人有福了！圣灵说： ‘是的，它们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。’”
马礼逊临终前，劝慰围绕在他床边的几位华人信徒说：“百年后当结实万倍。” 果然。200年后的今天，中国信徒何止增加万倍！

涂亚妹编译