1. 新約的先知是沒有100%的準確率的,這一部分,你是有些這方面恩賜的,應該知道,預言的準確度和器皿當時的信心程度和生命成熟度都有關.而且,即使是非常老練的器皿,在連續性地服事許多人之後,準確度也會下降.這方面的例子有很多.

你所謂“新約的先知”是指新約聖經里的先知，還是新約時代的先知？至少在聖經里，準確度是100%。

2.預言本身是有動態的因素.任何一個異象,如果當事人沒有預備心走進去,那麼結果就是另一番情景.約拿的例子是一個沒有實現的預言嗎?不是,因為該預言本身就包含兩種結局.

另外也有不斷發展的情勢會出現.這時候先知就象一個敵情觀察員,守望者,不是預測者.

如果預言本身就包含兩種結局，那麼必然其中一種要實現。我們沒有具體例子，跳過。

3.有的結論是我們聽的人自然地過分解讀.當初便亞憫的匪徒犯大惡的時候,全以色列的民眾都出來打仗,當第一天求問的時候,神說可以上去. 如果是我們,對戰爭的結局會如何設想? 一定是穩贏麼. 結果,大敗. 那麼,那時候的同學們有沒有把那幾個求問的祭司給抓起來祭旗呢?好象沒有,居然還聽他們的求問,結果,又大敗. 這下,可以殺假先知了嗎? 你給個答案.

沒有具體例子，跳過。不過，神叫我們傳福音，但是我們傳福音碰了釘子，難道還要去扁牧師？

4. 我說我不關心預言中事件發生的事情,並不等於我不作察驗. 否則,你就應當很容易地從我轉的文章中找出差錯來. 還有,那些先知有不準的時候,可是,其實他們的準確率是相當高的.說他們說的預言大部都不實現的人本身是沒有統計數據的.

你也沒統計數據。