球迷觉得耶稣此时不愿意让人知道他是弥赛亚似乎勉强。
在上文路4：18-19，许多解经家认为耶稣这么说话是暗示他是那应许的弥赛亚。
耶稣一开始就以神的儿子自居，神的儿子的身份难道不比弥赛亚重要吗？

我觉得beiqian兄给的两个解释中第二个比较好。
大概神的儿子的身份不该由鬼来介绍。
人应该从耶稣所行的、所教训的来判断他是神的儿子。
人应该信他说的，而不是信鬼说的。

耶稣让鬼be quiet. 主要显明他的权柄。
众人的反应(“惊讶”)也是“因为他有权柄能力吩咐污鬼”(路4:36)。

这里耶稣不让鬼说话跟耶稣不让人把他能治病的事说出来(路5:14)应该不一样。
从上下文看，路4：40日落的时候，凡有病的，无论害什么病，都带到耶稣那里。
看样子大概干了一夜，第二天天亮的时候耶稣在旷野祷告，当众人要留住他的时候，
耶稣却拒绝了医生的身份，路4：43“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是
为此。”

我觉得耶稣主要是不愿意被人当成医生。他有他的使命。

我听过一个以医传道的见证。他的想法是用医术服侍人建立感情信赖，然后跟人传
福音。可是，后来他发现行不通。来的人人山人海，哪有传福音的机会呀。可是医
生不能见死不救吧？你救治第一个，人家感激你。你后面要是能治却不给治，你简
直没有良心。所以，我想耶稣的心态应该是不愿意被误解成是医生。似乎不应该是
怕弥赛亚的身份暴露。

耶稣和井边的撒玛利亚谈话，妇人说：“我知道弥赛亚要来；他来了，必将一切的
事都告诉我们。”耶稣说：“和你说话的就是他。”(参见约4：1-30)

耶稣没有让她闭嘴，耶稣正面回答了她的疑惑。耶稣也没有让女人不要到处乱讲。


耶稣让那个大麻风得医治的去找祭司，大概是告诉他作为一个大麻风患者重新被社
区接纳的一个必要步骤。不是耶稣又想让人知道又遮遮奄奄的。(参见路5：12-15)

我就想阿，要是今天哪个神的仆人有医病的恩赐，决不会让它埋没了。
估计得开带功报告什么的。
“有椎间盘突出的上了，有胃病的待会儿上来。”这话我都爱说，多有号召力阿，
多令人神往阿！
我们教会肯定发了，变成康复中心了。
我也是，太没有魄力，净想着我们教会了。
应该服侍更多的人，咱也去佛罗里达开个什么布道会，那影响多大阿！
人民奔走相告“那有医病恩膏的先知来了。”
不过我看耶稣好像老是不识敬，老退到旷野祷告，哎，师傅到底是师傅阿。