在前篇信息中，我們看到大妓女，現在我們要來看啟示錄十七章所描寫妓女騎在
上面的朱紅色獸。

貳　朱紅色的獸 一　從無底坑上來

我們已經看過，那騎在獸上的是羅馬教，而獸是羅馬帝國，特別是敵基督，就是
羅馬帝國要來的第七位該撒。啟示錄十七章八節說，『你所看見的獸，先前有，
如今沒有；它將要從無底坑裡上來，又要去到滅亡。』獸就是敵基督，在約翰寫
本書之前，是以該撒尼羅的身分出現，所以說『先前有；』但在約翰寫本書時，
尼羅已經死了，所以說『如今沒有。』它將要從無底坑裡上來，含示尼羅的靈現
今是在無底坑裡，並且將要從無底坑裡上來，附著被殺且復甦之敵基督的身體，
如十三章三節所指明的。
二　顏色
獸的顏色是朱紅色。（啟十七3。）朱紅色就是深紅色，是大龍的顏色。（啟十二
3。）獸和龍的顏色相同，指明敵基督在外表上與撒但是一。
三　滿了褻瀆的名號
這獸滿了褻瀆的名號。（啟十七3。）獸的七頭所象徵的七位該撒，都自稱為神，
這對神全然是褻瀆。這些該撒僭取神格，要求他們的百姓拜他們；凡不拜他們的
就遭逼迫。
四　有七頭
1　羅馬城建在其上的七座山
三節也指明獸有七頭。九節說，『那七頭就是女人所坐的七座山。』羅馬城建造
在七座山上，這七座山是由妓女所騎之獸的七頭所表徵。
2　七王
論到七座山，就是獸的七頭，十節說，『又是七位王。五位已經傾倒了，一位還
在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。』七位王指羅馬帝國的七
位該撒。按照歷史，羅馬帝國共有十二位該撒，敵基督將是第十三位。在這十二
位該撒之中，只有六位列於啟示錄的豫言裡。前五位已經傾倒了，就是說，他們
都不得善終。（士三25，撒下一10，25，27。）這五位是猶流（Julius）、提庇
留（Tiberius）、加利古拉（Caligula）、革老丟（Claudius）和尼羅（Nero）
。在約翰寫啟示錄之前，他們都已經被殺或自殺了。第六位多米田（Domitian）
，後來也遭殺害，但約翰寫啟示錄時，他還活著，所以這裡說他還在。另一位，
即第七位，就是敵基督，當時還沒有來到。他來的時候，必須存留片時，然後被
殺，並憑第五位，就是尼羅的靈復甦，成為第八位。
十一節說，『那先前有，如今沒有的獸，就是第八位；它是出於那七位，且要去
到滅亡。』敵基督是要來的第七位該撒，但也是第八位。照十三章三節看，敵基
督要被殺並要復甦。復甦時，尼羅（第五位該撒）的靈要從無底坑裡上來，進入
敵基督（第七位該撒）已死的身體，使那屍首有生氣得復甦，冒仿基督的復活。
這由第五位和第七位該撒所組成的，就是第八位。因此，他是出於那七位，有第
七位的身體和第五位的靈，所以更能幹、更聰明，更有能力迷人、惑人、誘人，
把那些不信基督的人全都騙去。難怪人看見這樣一位奇特的人物，都覺得希奇而
跟從他。（啟十七8，十三3。）
五　去到滅亡
八節和十一節指出，那獸將去到滅亡。這指明敵基督要滅亡，如十九章二十節，
二十章十節所描述的，就是要被扔在火湖裡。
六　有十角
十二、十三節說，『你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要
和獸同得權柄，作王一個小時。他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。』在
大災難之前，復興的羅馬帝國有十王要興起，他們要與敵基督合一，抵擋神，並
逼迫神的百姓－猶太人和基督徒。這十王被比喻為尼布甲尼撒所夢見大像的十個
腳指頭，（但二42，）他們和他們的國都要歸順敵基督。（啟十七17。）
十王要在一時之間和獸一同得國。這將是神跡式的。許多人有點相信，歐洲共同
市場的十個國家就是這裡所說的十國，這個看法未必準確，因為這些王是在一時
之間得國。時候未到，沒有人曉得他們是誰。突然在一小時之間，他們都得國了
。這十王在極短的時間內得了權柄。這是撒但所行的奇蹟，令人大大震驚。
十三節說，這十王心意一致，將自己的能力權柄給了那獸。他們全然歸順於那極
聰明，又令人欽羨、信服，並且能征服人的敵基督。
最終，十王要跟敵基督一起，直接與羔羊爭戰。十四節說，『他們要與羔羊爭戰
，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被
選忠信的人。』這裡的爭戰就是十九章十一至二十一節所說的，也就是哈米吉頓
大戰。（啟十六14，16。）那些同著羔羊的人，是蒙召被選忠信的人。請注意，
這裡被選是在蒙召之後題起。蒙召就是得救，被選是憑得勝的生活蒙主稱許。今
天被召的多，將來選上的少。（太二二14。）我們都已蒙召。為了將來能在被選
上的人中，我們今天必須過得勝的生活。
十六、十七節說，『你所看見的那十角與獸，必恨這妓女，使她荒涼赤身，又要
契她的肉，用火將她燒盡。因為神將意念放在諸王的心中，要他們行他的心意，
並心意一致，且把自己的國給那獸，直等到神的話都成就了。』那十角與獸，必
恨這妓女，使她荒涼，這是說，敵基督和十王要逼迫背道的羅馬教，這要發生於
大災難的起頭。他們要使羅馬教荒涼赤身，毀滅她，奪她的財富，將她暴露無遺
；他們要契她的肉，殺害她的肢體，且用火將她燒盡，徹底除滅她。這也指明這
一章所說的大巴比倫，是宗教的巴比倫。敵基督和他的十王毀滅背道的羅馬教，
乃是出於神。這樣的遭毀滅，不該視為殉道，乃該視為神報應的審判。
主後一九二九年，墨索里尼與教皇庇烏十一世簽了協定，使梵諦岡城成為獨立國
。今天梵諦岡對許多國家運用能力、權柄、和影響力，各國也派遣使節駐於梵諦
岡。梵諦岡的這種影響力可能引起十王的憎恨，因而向獸建議，一同來毀滅羅馬
天主教。按照這一章里的圖畫，女人是騎在獸上。因著騎坐的人總是控制坐騎，
而不是坐騎控制騎坐的人，這就是說乃是妓女控制獸，不是獸控制妓女。比方說
，你開車的時候，不是車子支配你，而是你支配車子。今天，羅馬天主教騎在政
治之上；但最終，這要激使十王憎恨妓女，便和敵基督一同毀滅她。
十王憎恨大妓女，便叫她荒涼赤身。今天的羅馬天主教不但不荒涼，反而極其昌
盛。最近我聽說，羅馬城有三分之一的地產是握在羅馬天主教手中。雖然羅馬天
主教現在很興旺，然而有一天，敵基督和十王要使她荒涼，那就是奪走她所有的
財富。不僅如此，他們要使她赤身，就是剝下她的遮掩和虛假，讓她完全被暴露
。敵基督要被主使用，將這個背道的召會暴露無遺。
今天羅馬天主教是被遮掩的，我們無法見其真面目。我們無法看到隱藏在她裡面
的東西是何等的污穢、罪惡、屬世、屬鬼魔並屬撒但！她不僅牽涉於屬靈的淫亂
，也牽涉於肉身的淫亂。何等可怕！有一次我讀到一篇文章，說到在西班牙有一
口枯井，裡面滿是嬰兒的骸骨。我們實在難以盡曉，這背道的召會裡的事是何等
的罪惡、邪惡、污穢！然而有一天，敵基督和他的十王要把每一件事都暴露出來
。
他們也要契這妓女的肉，就是說，他們要害她，甚至殺她的肢體。敵基督要吞滅
並殺害背道召會的肢體，且用火把她燒盡。這些話若不是應驗在羅馬天主教身上
，那麼這審判還會臨到誰身上？
有些人天生仁慈，很有同情心，讀了這篇信息之後，或許認為我所說關於羅馬天
主教的話太過嚴厲了。我的話若是太嚴厲，要知道我並不是第一個說這話的人。
最先說這話的是主耶穌自己，因為啟示錄是他的話。在十章九節主叫使徒約翰把
小書卷契盡了；還說，那小書卷在他的口中要甜如蜜，但在肚子裡卻要發苦。我
不能否認我曾看見異象，我沒有別的選擇，只能傳說主的話。主今天必須有一個
剛強的見證。我盼望你們都比我剛強。不過你們要剛強，就必須有清楚的異象。
今日在主的恢復中，異象是清楚的，特別是釋放了這些信息之後。我們必須積極
向前，為耶穌有剛強、新鮮、活潑、現時的見證。我知道接受這條路的人並不多
，但無論如何，總有相當數目的人要轉回，進入主的恢復。主要聚集所有清心尋
求他的人作他活的、現時的見證。這見證不僅要產生初熟的果子，也要在大災難
期間，幫助仍留在地上的基督徒。
十七節說，神將意念放在十王心中，要他們行他的心意。我真高興有這一節。敵
基督和十王要照神的心意行事，了結背道的召會，完成神的旨意。這是何等奇妙
！神要將意念放在他們心中，使他們毀滅羅馬天主教。你比神仁慈麼？神憎恨背
道的羅馬天主教，在他眼中這是大妓女，是可憎之物。有一天，到這世代的末了
，神要使地上屬魔鬼的統治者行他的旨意，毀滅這背道的召會，並且用火將她燒
盡。雖然我們許多人多年手中有聖經，卻從未看見這兩節的意義。讚美主，現在
我們許多人都看見了！我們清楚，羅馬天主教要被燒毀。因此，我們必須告訴我
們的親友，務要從她裡面出來。
你若要你的親友從羅馬天主教出來，就必須以正確的方式接觸他們。也許你對你
的母親很有負擔，但是不要說，『母親，有一天敵基督要來燒你的天主教。』你
該有智慧而又坦誠的對她說話。首先，你可以請她和你一同讀經。但是不要從啟
示錄十七章讀起；最好是從十二章開始，讀到那裡所啟示宇宙光明的婦人。你的
母親必定很感興趣，可能會說，『我在天主教里一輩子，從來沒聽過這話。』下
一次你去看她的時候，你們可以讀十三章，說到獸，敵基督；再下一次的時候就
可以讀十七章了。你要慢慢的幫助她認識，那騎在朱紅色獸上的女人就是羅馬天
主教。不過，不要直截了當告訴她，你要先和母親一同讀這一章，然後請她想一
想。最後，她自己會下結論，那騎在獸上的女人就是天主教。她甚至會說，『這
個騎坐的人好像就是我所在的天主教。』讓她自己得到這個結論。在她得了這個
結論之後，你應該問她對這結論是否很肯定。我們都要學著有智慧，與人交談而
不得罪人。不要直言告訴人，羅馬天主教是屬鬼的。
狡詐、屬魔鬼的天主教，已經根深柢固的存於她信徒的血輪中，要使他們轉離並
不容易。你若要你的親友脫離天主教，必須迫切為他們禱告，求主憐憫他們，開
他們的眼睛。有時你可能負擔很重，就會向主禱告說，『主阿，我為著母親迫切
向你祈求！她若不從天主教里出來，我就過不去！主阿，這事關乎生命和死亡，
你必須轉我的母親。』我保證，主必會聽你的禱告。但是你和她說話的時候，必
須有智慧，滿有膏油的塗抹，絕不可以起爭論。
當你和天主教徒接觸的時候，態度不可強硬。要以誠懇、忠實、柔軟、智慧的方
式接近他們。此外，還要擺上許多的禱告作後盾。就是在你和親友交談的時候，
也需要禱告說，『主阿，憐憫他們，開他們的眼睛，使他們看見大妓女。』這樣
，我們對人就是活的見證人。但我們沒有意思要藉著使人轉過來而得擴增。擴增
是在主手中。我們不是使人改變信仰，我們乃是有負擔對所有的人作見證。我們
是耶穌活的見證，必須學習照著所看見的彰顯主。不要和人爭論，或冒犯他們，
乃要和顏悅色的對他們說話。主必給你們所需的恩典，好作這樣的見證。