启示录查经 (44) - 启示录十二章的异象与以弗所书的一致之处

在本篇信息中，我要指出启示录十二章的异象与以弗所书的一致之处。在启示录十
二章，我们对於妇人和她较刚强的部分，男孩子，凭著话与仇敌争战的异象，都有
深刻的印象。在以弗所书里，也有一个妇人。我们都知道，以弗所书是一卷论到教
会的书，教会就是启示录十二章那妇人的大部分。在以弗所书里，这妇人是基督的
妻子。

得加强成为妇人里面较刚强的部分

在以弗所三章十六节，保罗祷告，求父『照著他荣耀的丰富，藉著他的灵，用大能
使你们得以加强到里面的人里。』这个加强是发生在我们里面的人里，就是我们那
有圣灵内住之重生的灵里。我们越在里面的人里得以加强，就越成为妇人里面较刚
强的部分。要成为妇人里面较刚强的部分，关键就是我们在里面的人里得著加强。
在十八节保罗继续祷告，使我们『满有力量，能和众圣徒一同领略何谓那阔、长、
高、深。』这里的『满有力量，能』原文的意思是因大能而得加强。我们必须得著
加力，以认识我们基督丰富的量度。为了作男孩子，我们不仅要在里面的人里得著
加强，也要接受基督一切丰富的滋养。不仅如此，以弗所六章十节还告诉我们，
『要在主里，靠著他力量的权能，得著加力。』按照这章，得刚强的路乃是穿戴神
全副的军装，（弗六11，13，）这全副的军装就是包罗万有的基督。穿戴神全副的
军装，就是穿戴包罗万有的基督。包罗万有之基督的各面，都必须成为我们的遮盖。
因此，从以弗所三章十六节和十八节，以及六章十节和十一节，我们看见，成为妇
人里面较刚强部分的路，就是在我们里面的人里得著加强；得著加力，以经历基督
的丰富；并且藉著穿戴包罗万有的基督为我们的军装，作刚强的人。因此在以弗所
书里，可以找到妇人和男孩子这两面。

藉著祷告与仇敌争战

在以弗所书里，也说到与属灵的黑暗，与诸天界里执政的、掌权的争战。（弗六12。）
这些邪恶的权势当然就是仇敌撒但的权势。所以在这卷书里不仅有妇人和男孩子，
还有第三者，就是那蛇撒但。以弗所书启示，妇人里面较刚强的部分正与仇敌进行
争战，不仅如此，这争战是藉著祷告。男孩子与仇敌争战的方式就是祷告。至终，
整卷以弗所书吧我们带到一个高峰-儆醒并祷告。

藉著各样的祷告取用神的话

关于这一点，我们需要看以弗所六章十七、十八节；『还要藉著各样的祷告和祈求，
接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并且在这事上
儆醒，尽力坚持，并为众圣徒祈求。』按照这些经节，争战的路就是藉著各样的祷
告取用神的话。我们不该只有一种祷告，乃要有各样的祷告，运用我们的灵多方祷
告，取用神的话。这段圣经说到祷读，说到藉著各样的祷告取用神的话。用我们自
己的思想、话语和仇敌争战是无效的，我们不能用我们的心思和我们所说的话去与
他争战；与仇敌争战最有效的办法就是祷读圣经，祷读经文最好的一段就是以弗所
书。你若是花一段时间，全神贯注祷读这一卷书，你就得著加强了。不要想去了解
以弗所书，乃要祷读这卷书，甚至以两周时间把整卷书祷读过。若是这样，你就能
见证说，你正成为妇人里面较刚强的部分。

杀死我们的意见和观念

约翰六章的话是为著滋养的。在约翰六章五十七节主说，『契我的人，也要因我活
著。』在六章六十三节他说，『我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』约翰六
章的话是为著滋养，以弗所六章的话却是为著杀死。约翰六章的话是粮，以弗所六
章的话却是剑，剑不会滋养人，却会杀死人。但这把剑并不是杀你-乃是击杀仇敌和
你里面一切消极的东西。我们若要与诸天界里执政的、掌权的争战，就先要杀死我
们里面所有的『臭虫。』

你也许不解，这些『臭虫』究竟是甚么。按道理的说法，这些『臭虫』就是我们的
心思、情感和意志。但在实行上，最需要杀死的『臭虫』乃是我们的意见，我们需
要加强的光，看见我们都满了意见。当你听信息的时候，与圣徒交通的时候。或者
读圣经的时候，常把持著许多意见和观念。几乎每个圣徒都坚持一些意见和观念。
这里我的点乃是说；我们若要作妇人里面较刚强的部分，藉著祷告与仇敌争战，就
必须丢弃一切的意见而取用神的话。换句话说，藉著祷读取用神话语的路，就是杀
死我们的意见。我们在创世记生命读经第八十七篇里曾指出，遵守主的话，意思就
是接受主，并杀死我们一切的意见。若不是因著主的怜悯，我们都会用我们的意见
阻挠主的话，我们何等需要祷读这杀死的话，祷读那能杀死我们意见和观念的话！


在我教会生活的经历里，许多时候我用我的意见阻挠了主。在主的恢复里，这意见
是每个人的难处。我并不是说，我们该像木头一样，没有感觉；当你读经的时候，
你是个活人，思想、感觉和判断都是强的，这时你该求主杀死你的意见。这样祷告
的圣徒不多。但我们必须说，『主，我要祷请你的话；主，杀死我的意见。』那阻
挠你，使你不能和别人同被建造的，主要的还不是你的软弱，甚至也不是你的属世，
乃是你的意见。我们都有心爱主，也渴望被建造在教会中，然而，结果却往往没有
照著我们的愿望。有些人已经过了十多年的教会生活，仍然不在真实的建造里；他
们虽然和建造非常接近，却是与建造分离的。不管他们与建造靠得多近，他们实际
上没有被建造在其中。他们的意见从中作梗，使他们不能和别人同被建造。因此，
我们都必须祷告说，『主，我要在我里面的人里得著加强；我要得著加力，认识基
督的丰富；我也要穿上神全副的军装，作刚强的人。但是难处在於我还没有让你的
话来杀死我的意见。』

有时一些朋友问我，为甚么我从圣经里得著这么多亮光，他们却得的很少。虽然我
们读同样的圣经，他们却没有得著多少亮光。这里是从圣经得亮光的秘诀：让圣经
杀死你的意见。有许多人读经是挑著读的，只读符合他们意见的经节，拒绝不合他
们意见的经节。然而，真正的祷读乃是取用神话的本身，让它杀死你的意见。以弗
所六章的确告诉我们祷读的方法，乃是要我们藉著各样的祷告取用神的话。当我们
祷读的时候，神的话所要作的第一件事，就是杀死我们的意见。你如果不让圣经击
杀你的意见，你就不能接近空中的仇敌，与他争战。我们的经历证实，祷读不是先
滋养我们，乃是先杀死我们的意见。每逢我们有实际的祷读，我们的意见便被置於
死地。

你也许不晓得你的意见是甚么。弟兄们把持著一个意见，他们的妻子也把持著另一
个意见。你以为你是个好丈夫，却不知道你对妻子牢牢把持自己的意见。你爱她，
可能很少与她发生口角，但是你在深处却宝贝一些与她不同的意见。当然，从作妻
子的这一面来说，也是一样。所以，丈夫和妻子各自把持不同的观念。结果，他们
不仅无法在教会生活中与众弟兄姊妹同被建造，就是在婚姻生活中也不能彼此被建
造。你和你的妻子也许已经蒙恩多年，并且多年爱主，寻求真理；然而你们可能到
现在仍旧各持己见。你们爱主也爱教会，你们两人也彼此相爱，但你们仍固执己见。
这些意见就叫你们不能在教会中被建造。

我们每个人都是固执己见的。我承认自己已往非常固执，但是赞美主，我的意见经
过了许多的杀死。虽然我不能夸口说，我不再坚持甚么，我却能说，因著他的杀死，
我已很难坚持甚么了。按照以弗所六章的含意，我们藉著祷读取用杀死的话当作剑，
这剑就能击杀我们所有的意见。

穿上基督为军装的路

我们若仍固执己见，就不能穿上基督作我们的军装。为了要穿上神全副的军装，我
们的意见必须被杀死。许多人有种种的意见，却不以基督作他们的军装；他们的思
想、愿望和拣选都受制於他们的意见。因著他们有这些意见，就无法有神全副的军
装。他们的心思里存有意见，他们的头上却没有基督作头盔来遮盖。要戴上救恩的
头盔作我们的遮盖，惟一的路就是征服并杀死我们的意见和观念。我们需要祷告说，
『主阿，怜悯我！击杀我的思想、意见和观念。』我们若真心这样祷告，就必在头
盔的遮盖下。至於胸甲也是这样。你也许有自己的口味和选择，也许特别喜欢甚么，
或特别厌恶甚么；但是你若如此，就不能穿戴胸甲。惟有在你的拣选被杀死的时候，
你才能穿上基督作胸甲，遮盖你的良心。

虽然我多年前就在道理上明白了以弗所六章，但感谢主，今天我是在经历上认识这
章，我看见了，我们若要穿上包罗万有的基督作神全副的军装，我们所有的思想、
观念、意见、喜好和拣选，都必须被置於死地。惟有如此，我们才能完全在包罗万
有之基督的遮盖下。我们穿上了这军装后，便能与诸天界里邪恶的权势争战。

许多人失去了与诸天界里那些执政的、掌权的争战的资格，是因为他们仍受自己观
念、意见和拣选的缠累。他们只知道在他们里面的争战，不晓得在空中的争战。他
们无法从自已里面出来，侵入空中敌人的领土。他们就像一架战斗机，因天气恶劣
而落地，这『恶劣的天气』就是己，满了意见、拣选、意向、决断、喜好和厌恶。
很多人因受这些东西的缠累，不能穿上包罗万有的基督为军装以遮盖、装备他们，
因此也就无法飞腾到空中，与诸天界里的仇敌争战。他们仍然被封在自己的意见和
观念里。

经历这异象实际的路

启示录十二章有异象，以弗所书有经历这异象实际的路。虽然启示录十二章揭示了
妇人里面较刚强的部分，却没有告诉我们怎样才能成为这较刚强的部分。在以弗所
书中所揭开的路乃是：在我们里面的人里得著加强；得著加力，以经历基督的丰富；
并且藉著祷读那杀死的话，穿上神的军装，作刚强的人。我们藉著祷读所接受的话
要杀死我们里面一切消极的元素。这些消极的元素越被杀死，我们就越得著神军装
的装备。有了这样的装备之后，我们便能离地，与诸天界里执政的、掌权的争战。
因此，作男孩子争战的路，是在以弗所六章。

我知道在主恢复里的众教会中，人人都爱主，所以有负担和你们有这样的交通。你
虽然爱主，却仍有许多意见需要被杀死。那杀死的话必须在我们里面作工。这不是
藉著教导或听信息可以作成的；这乃是正确祷读主话的结果。当一字一字浸透我们
里面的时候，我们的意见、观念、愿望、和拣选就被杀死了。我建议你用两周时间
去祷读整卷以弗所书，就可以证实我所说的。这样的祷读要暴露你所有的意见和观
念，且要把你带到一个地步，使你甘心乐意弃绝它们。然后，你就能说，『我在教
会生活中和弟兄姊妹在一起，以及在婚姻生活中，不再把持任何意见。主阿，因著
我不再受地上事物的缠累，便能随时离地，升到诸天界里，去与仇敌争战。没有甚
么能把我拉下来。』你若祷读以弗所书，就必看见你现今在那里，也必晓得你需要
的是甚么。