加尔文主义者不会抬高自己的认知的，因为加尔文主义者明白一点：“有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4：7）。但真正的加尔文主义者必定是一个放胆传讲纯正教义的人，这种放胆传讲保罗用一个希腊字parrēsia来表述，含有plainness of speech的意思，即用清楚简朴的语言将神的道说清楚。一个真正的加尔文主义者明白保罗在林前的这段经文：
10只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）14然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。（林前2：10-16）
加尔文主义者讲预定拣选不是炫耀自己的IQ，因为他们明白那是从神赐下的智慧来赞美祂的。
你大概又是从某个名人那里收刮来只言片语来支持你丑陋的生活吧？这张幻灯本身就包含清楚的矛盾之处，一个清楚自己是saved by grace的人，是不可能不懂得预定拣选的：
（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12
神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13
正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14
这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15
因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16
据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
阿米念主义者许多虽然口里常说”恩典“，但他们不明白也不认识什么是神的恩典
