加爾文主義者不會抬高自己的認知的，因為加爾文主義者明白一點：“有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，仿佛不是領受的呢？”（林前4：7）。但真正的加爾文主義者必定是一個放膽傳講純正教義的人，這种放膽傳講保羅用一個希臘字parrēsia來表述，含有plainness of speech的意思，即用清楚簡樸的語言將神的道說清楚。一個真正的加爾文主義者明白保羅在林前的這段經文：
10隻有神借着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事。像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。（或作將屬靈的事講與屬靈的人）14然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。（林前2：10-16）
加爾文主義者講預定揀選不是炫耀自己的IQ，因為他們明白那是從神賜下的智慧來讚美祂的。
你大概又是從某個名人那裡收刮來隻言片語來支持你醜陋的生活吧？這張幻燈本身就包含清楚的矛盾之處，一個清楚自己是saved by grace的人，是不可能不懂得預定揀選的：
（雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主）。
12
神就對利百加說，將來大的要服事小的。
13
正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。
14
這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。
15
因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。
16
據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
阿米念主義者許多雖然口裡常說”恩典“，但他們不明白也不認識什麼是神的恩典
