我觉得可以理解，也不必非要强求话语上的一致，才可以得到神的救恩；但是我不同意预定和拣选是非基要内容的观点。没有预定和拣选，明白神的救恩的人都知道，就没有救恩。再强调一句，这不是字句上不同，而是实质上的不同。我个人认为，不喜欢TULIP的表述，可以用其它方式表述，但是不能实质上不同。实质上不同，得救不得救不说，起码不是加尔文主义。比如阿民念主义者认为的正统加尔文主义是极端加尔文主义。

我个人理解，弟兄引用的那个，可是是从传福音时什么信息包括在其中角度说的，而不是对神学的深度思考。而从实践来说，福音信息是对非信徒传讲的，现代人甚至都罪的内容都撤掉。对我而言，对神学思考正确，是传古旧福音的基础。