如果不是，那麼，神給人的救恩就是“有條件”的——要看人有沒有這個信心，有沒有作出這個決定。 所以，是你決定你會不會得救，而不是神。

如果你承認這個信心是神給的，那麼，問題又來了，

請問，神既然願意萬人得救，祂為什麼不把信心給所有的人？

要知道，神“願”萬人得救的這個“願”，是神的命令，神“要”所有的人悔改、信基督，以至於得救。

但是，如果神的“願”只是停留在這個層次，沒有一個人會得救，因為所有的人都已經死在罪惡過犯中（弗2：1，3，5），也就是羅馬書所說的，所有的人都在亞當的權下（5：14），眾人在亞當里都死了——因為神在伊甸園以亞當為全人類的代表，與亞當立了“行為之約”。而在墮落中的人，都沒有這個能力做出這個決定。

而神永恆的旨意是要創造一批在基督里的“新人”。這批新造的人是在創世以前就在基督里預定的（弗1：4），是神以祂的主權所揀選預定的。等到時候滿足，神就差祂的獨生子，替這批選民死在十字架上（讓基督成為他們的代表，新約的元首），用祂的血買贖他們，真正地救了他們（不是只給他們一個得救的“可能”）；然後在祂升天后，賜下聖靈，讓聖靈把基督所成就的代贖，施行在這批選民身上，實際地成就了救贖的工作。

這就是神永恆的定旨（decree），是祂的旨意所真正成就的。

這才是從保羅，奧古斯丁，改教家（路德，加爾文）以來所一直傳講的唯獨恩典、神恩獨作（Monergism)的真福音，而不是伯拉糾，半伯拉糾，亞米念所傳講的神人合作（Synergism）的假福音。

這就是我所相信的榮耀的福音，也是我可以放心的福音——因為這是神自己做成的，不是要靠我才能完成的。