俺的那是初步想法,是抛砖引玉,引人进一步去思考.我相信,不是我一个人有此困惑.

其实那天我还想拎出以斯帖来讨论神学上属灵意义的,怕脱离主题,就没继续.以斯帖可是王冷冻其不尊重丈夫的妻子这所谓得罪神的行为下的受益者,最后以色列民族却因这插足第三者得到解救,这其中有段经文很值得我党我军思考:

王 若 以 为 美 ， 就 降 旨 写 在 波 斯 和 玛 代 人 的 例 中 ， 永 不 更 改 ， 不 准 瓦 实 提 再 到 王 面 前 ， 将 她 王 后 的 位 分 赐 给 比 她 还 好 的 人 。
1:20 所 降 的 旨 意 传 遍 通 国 （ 国 度 本 来 广 大 ） ， 所 有 的 妇 人 ， 无 论 丈 夫 贵 贱 都 必 尊 敬 他


看看,不尊重丈夫的妻子被休了,她的替代者成了拯救神的子民的女英雄,这说明着什么?以为神必保守婚姻的同学们有没有想过这段经文?婚姻不是有恃无恐的借口,不好的就真会被神撤掉.婚姻如此,对神的关系更如此.我们要是不懂什么叫战惊恐惧,那离人头落地,红旗变色就不远了.