俺的那是初步想法,是拋磚引玉,引人進一步去思考.我相信,不是我一個人有此困惑.

其實那天我還想拎出以斯帖來討論神學上屬靈意義的,怕脫離主題,就沒繼續.以斯帖可是王冷凍其不尊重丈夫的妻子這所謂得罪神的行為下的受益者,最後以色列民族卻因這插足第三者得到解救,這其中有段經文很值得我黨我軍思考:

王 若 以 為 美 ， 就 降 旨 寫 在 波 斯 和 瑪 代 人 的 例 中 ， 永 不 更 改 ， 不 准 瓦 實 提 再 到 王 面 前 ， 將 她 王 後 的 位 分 賜 給 比 她 還 好 的 人 。
1:20 所 降 的 旨 意 傳 遍 通 國 （ 國 度 本 來 廣 大 ） ， 所 有 的 婦 人 ， 無 論 丈 夫 貴 賤 都 必 尊 敬 他


看看,不尊重丈夫的妻子被休了,她的替代者成了拯救神的子民的女英雄,這說明着什麼?以為神必保守婚姻的同學們有沒有想過這段經文?婚姻不是有恃無恐的藉口,不好的就真會被神撤掉.婚姻如此,對神的關係更如此.我們要是不懂什麼叫戰驚恐懼,那離人頭落地,紅旗變色就不遠了.