加爾文某宗的“信經”，沒有普世教會的意義。

送交者: nngzh 2020月05月01日19:49:44 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答: 堅持多特信經，就是等同與定義阿民念主義為異端教義 由 weak 於 2020-05-01 19:46:29

主恩同在。

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你的意思改教之後沒有大公會議但有普世教會，是嗎？嗎？ - weak 05/01/20 (61) 　　　　希望弟兄明白咱們這裡討論的是TULIP對PEARL異端的 - nngzh 05/01/20 (75) 　　　　　　人奉耶穌之名聚會，但認為再來的耶穌是女的， - weak 05/01/20 (63) 　　　　　　　　東閃的教義錯誤通過聖經可以很輕易地分辨，而 - nngzh 05/01/20 (70) 　　　　　　　　　　可以按立女牧師的教義，也是通過聖經可以很容易分辨的。 - weak 05/01/20 (77) 　　　　　　　　　　　　你最多可以判斷他的教導有錯，但你無權柄他是否得救 - ardmore 05/02/20 (55) 　　　　　　　　　　　　　　如果葛培理說完那話就當場死了，我憑着聖經判斷他不得救。 - weak 05/02/20 (77) 　　　　　　　　　　　　哈哈，弟兄這樣的問題可以無休止地問下去 - nngzh 05/01/20 (68) 　　　　　　　　　　　　　　看上下文，這是關於論斷吃喝與日子的，不是關於核心教義。 - weak 05/02/20 (47) 　　　　　　　　　　　　　　　　俺認為羅馬書十四章適合一切把非基要問題基要化的問題 - nngzh 05/02/20 (61) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　你認為TULIP是祭肉，為了弟兄，寧可一輩子不講 - weak 05/02/20 (43) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺沒認為“TULIP是祭肉”。　　：） - nngzh 05/02/20 (50) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羅馬書前八章的總結主要是TULIP。12和13章是成聖的門徒 - weak 05/02/20 (69) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺每次讀到羅馬書十四章，都感恩保羅 - nngzh 05/02/20 (55) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你把羅馬書前八章與吃喝的十四章同級，我不同意。 - weak 05/02/20 (74) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟兄“羅馬書前八章簡略總結就有TULIP”真的有把TULIP - nngzh 05/02/20 (57) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　餅簡略總結就有蛋白質，真的把蛋白質凌駕於麵食之上？ - weak 05/03/20 (32) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“第八章”應該是“前八章”　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (54) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺以一直想用“鷸蚌相爭”來比喻鬱金香和珍珠之爭，看來與弟兄想 - nngzh 05/02/20 (73) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　當然可以講，卻不要因此論斷　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (43) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　對，都是教會對遇到的具體問題的認識，都與救恩本身無關　　/無內容 - nngzh 05/02/20 (73)

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