得救了的吗？

意思是一个人的“神观”与“人观”是持守珍珠的人，这人难道是得救的吗？持守珍珠的人从本质上否定了自己是“罪人”——承认自己是罪人，是T的，是得救的先决条件，这个你不反对吧？你注意听你自己贴出来的麦克阿瑟的录像强调了这个定义。当一个人认为自己的重生与信心是同一个过程的时候，事实上是强调synogism, 而不是monogism，不是靠无条件的拣选（U）和特定的拣选(L)和无法抗拒的恩典（I）以及神的保守（P）得救的，这个人怎么可能是得救的呢？因为救主不是Christ alone, 而是Christ+himself/herself，持这种神观和人观的人怎么是得救之人呢？具体来说，懊悔哥是得救的吗？如果懊悔哥是得救的，老苗、永生和老古必然是没得救的，因为我们和懊悔哥的神观与人观完全对立，总有一边是“不认识神的”，不是吗？

上面这段乃是回答我提出的那个问题：“一个把郁金香批烂了的人是得救了的吗？”

下面是另外一个问题：“传讲郁金香这个教义能使人得救吗？”或者用你这的说法：“教义（郁金香）能救人吗？”

又拿懊悔哥作为例子，我们花徒无疑认为懊悔哥是没有得救的，所以拼命给他传郁金香，事实上是给他传福音，因为郁金香就是最纯正的福音！你认为这福音没有那大能让懊悔哥这个死人复活吗？