作者：旁觀者未必清

解經要遵循聖經本身的要求，按歷史文法解經，並且以經解經。不能這樣“靈機一動”，按自己的小聰明解經----這叫“MORALISM”（說教主義）。

先來看那個希伯來字的翻譯：無論中英文聖經，都將其譯為“行淫”或“不忠”。譯為“生氣”的理由並不充分。一個希伯來字的“詞域”可能很廣，究竟在原文中它要表達的意思是什麼，要以緊密地上下文和更大範圍的上下文來決定；不可憑自己的“靈機一動”。

我們再來看這位牧師的翻譯帶來的結果：所謂“家暴”真的是原文的意思嗎？如果是，那麼應該受到懲罰的應該是那三位男子和那些參與強姦的暴徒。我們從第20章的內容可以看到，施行懲罰者其實是上帝自己。但是，我們並沒有看到“家暴者”和強姦犯被“準確“地定罪受罰；反而是成千上萬的似乎與此案無關的以色列民眾被斃殺。難道上帝如此糊塗判案，濫殺無辜？

這就是“說教主義”解經法帶來的危害：把自己的意思強讀入經文，破壞了經文的本意，不但沒有“按照正意分解真理的道”，反而扭曲了經文意思。

如果按歷史文法解經，注意在經文的上下文參照下準確理解經文的字、詞、句和段落意思，並了解經文所處救贖歷史背景和歷史文化背景，就能按照正意分解真理的道，達到“神的話一解開就發出亮光，使愚人通達”的果效！