你和老魚打着教父也沒用，崇拜權威為偶像，不如聖經原文。這是常識，說過多次了。沒有一個教父是完美的。凡錯誤的，就該批。你若不同意，請反駁。謝謝！

the Word was made flesh, not only to offer up this body for all, but that we partaking of his Spirit, might be deified, a gift which we could not otherwise have gained than by his clothing himself in our created body; for hence we derive our name of 'man of God' and 'man of Christ'。

這裡的deify，亞氏已經定義了：by his clothing himself in our created body即聖經所言在新造的信徒要“披戴基督”。這完全符合聖經。如果你不同意，請反駁。

for hence we derive our name of 'man of God' and 'man of Christ'. 你的中文翻譯是對的，即：我們得以被稱為“（屬）神的子民”和“在基督里的人”。我沒異議.

1And as we by receiving the Spirit, do not lose our own proper substance, 2so the Lord when made man for us, and bearing a body, was no less God; for He was not lessened by the envelopment of the body, but rather deified it and rendered it immortal.

這句你的翻譯也沒有太大問題。

1.信徒接受聖靈，不失去自我的本質，即仍是人。

2句：指的是父神為我們預定的基督有人的身體，卻不小於神；基督不因其有人的身體而降卑微，凡將其身體神化，使身體不朽。

錯了！基督的身體是人的身體，沒有成為神的身體，神無身體無形，否則就是偶像。基督的身體完全是人的身體，可以長大衰老死亡。基督的身體，只是道的顯現，或神的顯現，即神在肉身顯現 （image，appearance)。

提摩太前書 - 第 3 章 第 16 節
大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。

耶穌身體不朽壞，那是因為在墳墓里的舊身體消失不見了，不是說耶穌復活的身體就是原來的身體而不朽。你同意嗎？

使徒行傳 - 第 2 章 第 31 節
就預先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。

路加福音 - 第 24 章 第 3 節
她們就進去，只是不見主耶穌的身體。

註：如果這裡的神化指耶穌身體“無罪”的話，那就是正確的。

所以，就這些文字來說，教父有對有錯，但都不支持你們“自創”的調和論和成神論。你若不同意，可以拿出教父更多的證據來支持你們。