二性不相混亂，不相交換”，針對的就是亞流“把基督的人性的被造的特質，嫁接到基督的神性，而創造了一個非人非神的怪物”，以及亞波那裡流的“全面否定基督的人性的特質。

1。調和論就是把神性人性互相嫁接，而創造了兩個非人非神的雜合體，亂性雜合體。是亞流主義的繼承發展。

2。成神論是亞流拉低道的神性論的發展，使人成為神，成為可能。