这个弟兄还是要认真对待，厘清被造和造物主的关系。我总觉的说耶稣造物质世界最高峰是造了自己，是一个很不合常理的说法，而且如果他造了自己的人性，这个人性就不符合迦克顿信经的四面墙，因为你自己说的他的身体是道成肉身公元元年才被造，而且有共识二元不可分离，那么之前如何吻合他的人神二性永不分离？还有人性和人的身体可以分离而独立存在吗？如此一来，基督过去现在将来永远不变的圣经申述如何理解？

我觉得这些绝不是小问题，那些语法的分析非但不绝对，反而要受这些原则管辖，至少要相互参照避免矛盾。

弟兄引用的那些解经和弟兄的解释，我认为是一个思考的方向；而不是只有一个方向，尤其是考虑整本圣经和信经。还有耶稣创造自己的肉身而且是最高峰创造，这个论点有一定的合理性，但是缺乏明显的经文根据。如果这是一个重大真理，肯定不会靠一个或者几个动词的用法选择来确定。我个人倾向于神的创造就是六天完成，主耶稣的身体和人性没有离开那个六天范畴，而且更重大的是，神造人是按照自己的样式和形像，耶稣只是取了人的形像，没有必要另外造。而且通过童女感孕，明确启示了和其他人一样的身体来源，这个也是四大信经里认定的。所以这些明确的圣经和信经内容，都和弟兄引用的那几个动词有不吻合之处，需要继续让他们一致。弟兄以为如何？